15817 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غُنْمٍ:، أَنَّهُ زَارَ أَبَا الدَّرْدَاءِ بِحِمْصَ، فَمَكَثَ عِنْدَهُ لَيَالِي، فَأَمَرَ بِحِمَارِهِ فَأُوكِفَ لَهُ، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ: لَا أَرَانِي إِلَّا مُتَّبِعَكَ، فَأَمَرَ بِحِمَارِهِ فَأُسْرِجَ، فَسَارَا عَلَى حِمَارَيْهِمَا فَلَقِيَا رَجُلًا شَهِدَ
الْجُمُعَةَ بِالْأَمْسِ عِنْدَ مُعَاوِيَةَ بِالْجَابِيَةِ، فَعَرَفَهُمَا الرَّجُلُ وَلَمْ يَعْرِفَاهُ، فَأَخْبَرَهُمَا خَبَرَ النَّاسِ.
ثُمَّ إِنَّ الرَّجُلَ قَالَ: وَخَبَرٌ آخَرُ كَرِهْتُ أَنْ أُخْبِرَكُمَاهُ أَرَاكُمَا تَكْرَهَانِهِ، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ: فَلَعَلَّ أَبَا ذَرٍّ نُفِيَ! قَالَ: نَعَمْ وَاللَّهِ، فَاسْتَرْجَعَ أَبُو الدَّرْدَاءِ وَصَاحِبُهُ قَرِيبًا مِنْ عَشْرِ مَرَّاتٍ. ثُمَّ قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ: ارْتَقِبْهُمْ وَاصْطَبِرْ كَمَا قِيلَ لِأَصْحَابِ النَّاقَةِ، اللَّهُمَّ إِنْ كَذَّبُوا أَبَا ذَرٍّ فَإِنِّي لَا أُكَذِّبُهُ، اللَّهُمَّ إِنِ اتَّهَمُوهُ فَإِنِّي لَا أَتَّهِمُهُ، اللَّهُمَّ وَإِنِ اسْتَغْشَوْهُ فَإِنِّي لَا أَسْتَغْشِهِ ; فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَأْتَمِنُهُ حِينَ لَا يَأْتَمِنُ أَحَدًا، وَيُسِرُّ إِلَيْهِ حِينَ لَا يُسِرُّ لِأَحَدٍ، أَمَا وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي الدَّرْدَاءِ بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ أَبَا ذَرٍّ قَطَعَ يَمِينِي مَا أَبْغَضْتُهُ بَعْدَ الَّذِي سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «مَا أَظَلَّتِ الْخَضْرَاءُ، وَلَا أَقَلَّتِ الْغَبْرَاءُ، مِنْ ذِي لَهْجَةٍ أَصْدَقَ مِنْ أَبِي ذَرٍّ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ بِنَحْوِهِ وَزَادَ: وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى الْمَسِيحِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ إِلَى بِرِّهِ وَصِدْقِهِ وَجِدِّهِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى أَبِي ذَرٍّ» ". وَالْبَزَّارُ بِاخْتِصَارٍ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ وُثِّقُوا وَفِي بَعْضِهِمْ خِلَافٌ.
الْجُمُعَةَ بِالْأَمْسِ عِنْدَ مُعَاوِيَةَ بِالْجَابِيَةِ، فَعَرَفَهُمَا الرَّجُلُ وَلَمْ يَعْرِفَاهُ، فَأَخْبَرَهُمَا خَبَرَ النَّاسِ.
ثُمَّ إِنَّ الرَّجُلَ قَالَ: وَخَبَرٌ آخَرُ كَرِهْتُ أَنْ أُخْبِرَكُمَاهُ أَرَاكُمَا تَكْرَهَانِهِ، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ: فَلَعَلَّ أَبَا ذَرٍّ نُفِيَ! قَالَ: نَعَمْ وَاللَّهِ، فَاسْتَرْجَعَ أَبُو الدَّرْدَاءِ وَصَاحِبُهُ قَرِيبًا مِنْ عَشْرِ مَرَّاتٍ. ثُمَّ قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ: ارْتَقِبْهُمْ وَاصْطَبِرْ كَمَا قِيلَ لِأَصْحَابِ النَّاقَةِ، اللَّهُمَّ إِنْ كَذَّبُوا أَبَا ذَرٍّ فَإِنِّي لَا أُكَذِّبُهُ، اللَّهُمَّ إِنِ اتَّهَمُوهُ فَإِنِّي لَا أَتَّهِمُهُ، اللَّهُمَّ وَإِنِ اسْتَغْشَوْهُ فَإِنِّي لَا أَسْتَغْشِهِ ; فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَأْتَمِنُهُ حِينَ لَا يَأْتَمِنُ أَحَدًا، وَيُسِرُّ إِلَيْهِ حِينَ لَا يُسِرُّ لِأَحَدٍ، أَمَا وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي الدَّرْدَاءِ بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ أَبَا ذَرٍّ قَطَعَ يَمِينِي مَا أَبْغَضْتُهُ بَعْدَ الَّذِي سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «مَا أَظَلَّتِ الْخَضْرَاءُ، وَلَا أَقَلَّتِ الْغَبْرَاءُ، مِنْ ذِي لَهْجَةٍ أَصْدَقَ مِنْ أَبِي ذَرٍّ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ بِنَحْوِهِ وَزَادَ: وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى الْمَسِيحِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ إِلَى بِرِّهِ وَصِدْقِهِ وَجِدِّهِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى أَبِي ذَرٍّ» ". وَالْبَزَّارُ بِاخْتِصَارٍ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ وُثِّقُوا وَفِي بَعْضِهِمْ خِلَافٌ.
আব্দুর রহমান ইবনে গানম থেকে বর্ণিত, তিনি হিমসে (Homs) আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে দেখা করতে গেলেন। তিনি তাঁর কাছে কয়েক রাত অবস্থান করলেন। এরপর তিনি তার গাধাকে প্রস্তুত করার আদেশ দিলেন (যাতে তিনি ফিরে যেতে পারেন)। তখন আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি দেখছি আমি তোমাকে অনুসরণ না করে পারছি না। অতঃপর তিনিও তাঁর গাধাকে জিনের দ্বারা প্রস্তুত করার নির্দেশ দিলেন। এরপর তাঁরা উভয়ে তাদের গাধার পিঠে আরোহণ করে চলতে শুরু করলেন।
পথে তারা এমন এক ব্যক্তির দেখা পেলেন, যে গতকাল জাবিয়ার (Al-Jabiyyah) মুয়াবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে জুমআর সালাতে উপস্থিত ছিল। লোকটি তাঁদের দু'জনকে চিনতে পারল, কিন্তু তারা তাকে চিনতে পারলেন না। তখন লোকটি তাঁদেরকে সেখানকার লোকজনের খবর জানাল।
এরপর লোকটি বলল: আরও একটি খবর আছে যা আমি আপনাদের জানাতে সংকোচ বোধ করছি, কারণ আমি দেখছি আপনারা তা অপছন্দ করবেন। তখন আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: সম্ভবত আবু যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্বাসিত করা হয়েছে! লোকটি বলল: হ্যাঁ, আল্লাহর কসম! তখন আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং তাঁর সঙ্গী প্রায় দশবার ইন্না লিল্লা-হি ওয়া ইন্না ইলাইহি রা-জি'উন (আমরা আল্লাহ্র এবং আল্লাহ্র কাছেই আমরা ফিরে যাবো) পড়লেন।
এরপর আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তাদের অপেক্ষা করো এবং ধৈর্য ধারণ করো, যেমন উটনীর সাথীদের বলা হয়েছিল। হে আল্লাহ! যদি তারা আবু যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মিথ্যাবাদী প্রতিপন্ন করে, তবে আমি তাঁকে মিথ্যাবাদী মনে করি না। হে আল্লাহ! যদি তারা তাঁকে অভিযুক্ত করে, তবে আমি তাঁকে অভিযুক্ত করি না। হে আল্লাহ! যদি তারা তাঁকে প্রতারক ভাবে, তবে আমি তাঁকে প্রতারক মনে করি না; কারণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন সময়ও তাঁকে বিশ্বস্ত মনে করতেন, যখন তিনি অন্য কাউকে বিশ্বস্ত মনে করতেন না, এবং তিনি তাঁর কাছে গোপন কথা বলতেন যখন তিনি অন্য কারো কাছে গোপন কথা বলতেন না। শোনো! যাঁর হাতে আবু দারদা-এর প্রাণ, তাঁর কসম! আবু যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যদি আমার ডান হাতও কেটে ফেলতেন, তবুও আমি তাঁকে ঘৃণা করতাম না, কেননা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "আকাশ (যা সবুজ) ছায়া দেয়নি এবং পৃথিবী (যা ধূসর) ধারণ করেনি এমন কোনো ব্যক্তিকে, যে আবু যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চেয়ে অধিক সত্যবাদী বাকপটু।"
এটি ইমাম আহমাদ এবং তাবারানী অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন। আর তাবারানী এ অতিরিক্ত অংশটুকু যোগ করেছেন: "এবং আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: 'যে ব্যক্তি মসীহ ঈসা ইবনে মারইয়াম (আঃ)-এর মতো ধার্মিকতা, সত্যবাদিতা ও কর্মতৎপরতা দেখতে চায়, সে যেন আবু যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে তাকায়।'" ইমাম বায্যার সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। আহমাদ-এর বর্ণনাকারীরা বিশ্বস্ত, তবে তাঁদের কয়েকজন সম্পর্কে মতানৈক্য রয়েছে।
পথে তারা এমন এক ব্যক্তির দেখা পেলেন, যে গতকাল জাবিয়ার (Al-Jabiyyah) মুয়াবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে জুমআর সালাতে উপস্থিত ছিল। লোকটি তাঁদের দু'জনকে চিনতে পারল, কিন্তু তারা তাকে চিনতে পারলেন না। তখন লোকটি তাঁদেরকে সেখানকার লোকজনের খবর জানাল।
এরপর লোকটি বলল: আরও একটি খবর আছে যা আমি আপনাদের জানাতে সংকোচ বোধ করছি, কারণ আমি দেখছি আপনারা তা অপছন্দ করবেন। তখন আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: সম্ভবত আবু যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্বাসিত করা হয়েছে! লোকটি বলল: হ্যাঁ, আল্লাহর কসম! তখন আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং তাঁর সঙ্গী প্রায় দশবার ইন্না লিল্লা-হি ওয়া ইন্না ইলাইহি রা-জি'উন (আমরা আল্লাহ্র এবং আল্লাহ্র কাছেই আমরা ফিরে যাবো) পড়লেন।
এরপর আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তাদের অপেক্ষা করো এবং ধৈর্য ধারণ করো, যেমন উটনীর সাথীদের বলা হয়েছিল। হে আল্লাহ! যদি তারা আবু যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মিথ্যাবাদী প্রতিপন্ন করে, তবে আমি তাঁকে মিথ্যাবাদী মনে করি না। হে আল্লাহ! যদি তারা তাঁকে অভিযুক্ত করে, তবে আমি তাঁকে অভিযুক্ত করি না। হে আল্লাহ! যদি তারা তাঁকে প্রতারক ভাবে, তবে আমি তাঁকে প্রতারক মনে করি না; কারণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন সময়ও তাঁকে বিশ্বস্ত মনে করতেন, যখন তিনি অন্য কাউকে বিশ্বস্ত মনে করতেন না, এবং তিনি তাঁর কাছে গোপন কথা বলতেন যখন তিনি অন্য কারো কাছে গোপন কথা বলতেন না। শোনো! যাঁর হাতে আবু দারদা-এর প্রাণ, তাঁর কসম! আবু যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যদি আমার ডান হাতও কেটে ফেলতেন, তবুও আমি তাঁকে ঘৃণা করতাম না, কেননা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "আকাশ (যা সবুজ) ছায়া দেয়নি এবং পৃথিবী (যা ধূসর) ধারণ করেনি এমন কোনো ব্যক্তিকে, যে আবু যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চেয়ে অধিক সত্যবাদী বাকপটু।"
এটি ইমাম আহমাদ এবং তাবারানী অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন। আর তাবারানী এ অতিরিক্ত অংশটুকু যোগ করেছেন: "এবং আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: 'যে ব্যক্তি মসীহ ঈসা ইবনে মারইয়াম (আঃ)-এর মতো ধার্মিকতা, সত্যবাদিতা ও কর্মতৎপরতা দেখতে চায়, সে যেন আবু যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে তাকায়।'" ইমাম বায্যার সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। আহমাদ-এর বর্ণনাকারীরা বিশ্বস্ত, তবে তাঁদের কয়েকজন সম্পর্কে মতানৈক্য রয়েছে।
মাজমাউয-যাওয়াইদ (15817)