15529 - وَعَنْ حَسَّانِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: بَدَتْ لَنَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ حَاجَةٌ إِلَى الْوَالِي، وَكَانَ الَّذِي طَلَبْنَا إِلَيْهِ أَمْرًا صَعْبًا، فَمَشَيْنَا إِلَيْهِ بِرِجَالٍ مِنْ قُرَيْشٍ وَغَيْرِهِمْ، فَكَلَّمُوهُ وَذَكَرُوا لَهُ وَصِيَّةَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِنَا، فَذَكَرَ لَهُمْ صُعُوبَةَ الْأَمْرِ، فَعَذَرَهُ الْقَوْمُ، وَأَلَحَّ عَلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ فَوَاللَّهِ مَا وَجَدَ بُدًّا مِنْ قَضَاءِ حَاجَتِهِ، فَخَرَجْنَا حَتَّى دَخَلْنَا الْمَسْجِدَ، وَإِذَا الْقَوْمُ أَنْدِيَةٌ. قَالَ حَسَّانُ: فَضَحِكْتُ وَأَنَا أَسْمَعُهُمْ، إِنَّهُ وَاللَّهِ كَانَ أَوْلَاكُمْ بِهَا، إِنَّهَا وَاللَّهِ صَبَابَةُ النُّبُوَّةِ، وَوِرَاثَةُ أَحْمَدَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَيَهْدِيهِ أَعْرَاقُهُ، وَانْتِزَاعُ شِبْهِ طِبَاعِهِ، فَقَالَ الْقَوْمُ: أَجْمِلْ يَا حَسَّانُ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: صَدَقُوا، فَأَحْمَلَ فَأَنْشَأَ حَسَّانُ يَمْدَحُ ابْنَ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فَقَالَ:

إِذَا مَا ابْنُ عَبَّاسٍ بَدَا لَكَ وَجْهُهُ ... رَأَيْتَ لَهُ فِي كُلِّ مُجَمَعَةٍ فَضْلَا

إِذَا قَالَ لَمْ يَتْرُكْ مَقَالًا لِقَائِلٍ ... بِمُلْتَقِطَاتٍ لَا تَرَى بَيْنَهَا فَضْلَا

كَفَى وَشَفَى مَا فِي النُّفُوسِ فَلَمْ يَدَعْ ... لِذِي إِرْبَةٍ فِي الْقَوْلِ جَدًّا وَلَا هَزْلَا

سَمَوْتَ إِلَى الْعُلْيَا بِغَيْرِ مَشَقَّةٍ

فَنِلْتَ ذُرَاهَا لَا دَنِيًّا وَلَا وَغِلَا ... خُلِقْتَ حَلِيفًا لِلْمُرُوءَةِ وَالنَّدَى بَلِيغًا

وَلَمْ تُخْلَقْ كَهَامًا وَلَا خَبَلَا

فَقَالَ الْوَالِي: وَاللَّهِ مَا أَرَادَ بِالْكَهَامِ الْخَبَلَ غَيْرِي، وَاللَّهُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ.

رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ.
হাসসান ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আনসার সম্প্রদায় হিসেবে আমাদের গভর্নরের (ওয়ালী) কাছে একটি প্রয়োজন দেখা দিলো। আমরা তাঁর কাছে যা চেয়েছিলাম, তা ছিল একটি কঠিন বিষয়। তাই আমরা কুরাইশ ও অন্যান্য গোত্রের কিছু লোক নিয়ে তাঁর কাছে গেলাম। তারা তাঁর সাথে কথা বললেন এবং আমাদের ব্যাপারে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপদেশ বা অসিয়তের কথা তাঁকে স্মরণ করিয়ে দিলেন।



তখন তিনি তাদের কাছে কাজটি কঠিন হওয়ার কথা বললেন। এতে লোকেরা তাঁকে ওজর পেশ করার সুযোগ দিলেন। কিন্তু ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর উপর (প্রয়োজন পূরণের জন্য) জোর দিলেন। আল্লাহর কসম! তিনি (ওয়ালী) আমাদের প্রয়োজন পূরণ করা ছাড়া আর কোনো উপায় পেলেন না। অতঃপর আমরা বের হয়ে মসজিদে প্রবেশ করলাম। দেখলাম সেখানে লোকেরা বিভিন্ন মজলিসে বিভক্ত হয়ে বসে আছে।



হাসসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি যখন তাদের কথা শুনছিলাম, তখন হেসে উঠলাম। (আমি বললাম,) আল্লাহর কসম, তিনিই (ইবনে আব্বাস) এই কাজের জন্য তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে উপযুক্ত ছিলেন। আল্লাহর কসম, এটা ছিল নবুয়তের সৌরভ (অবশিষ্ট অংশ), আহমাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উত্তরাধিকার, আর তাঁর চরিত্র এবং স্বভাবের প্রতিচ্ছবি তাকে এই পথে পরিচালিত করেছে। তখন লোকেরা বলল, হে হাসসান! সুন্দরভাবে কথা বলো। ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, তারা সত্য বলেছে। অতঃপর হাসসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নীরব হলেন এবং ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর প্রশংসায় কবিতা রচনা শুরু করলেন। তিনি বললেন:



যখনই তুমি ইবনে আব্বাসের চেহারা দেখতে পাও,

তুমি প্রত্যেক মজলিসেই তাঁর বিশেষ মর্যাদা দেখতে পাবে।

যখন তিনি কথা বলেন, তখন তিনি বক্তাদের জন্য কোনো বাক্য অবশিষ্ট রাখেন না,

তাঁর নির্বাচিত বক্তব্যসমূহের মধ্যে কোনো ত্রুটি দেখা যায় না।

তিনি যথেষ্ট ও নিরাময়কারী বক্তব্য দেন, যা অন্তরের বিষয়গুলো তুলে ধরে,

তাই কোনো জ্ঞানীর জন্য বক্তব্যে আর কোনো গুরুতর বা কৌতুকপূর্ণ বিষয় বাকি থাকে না।

আপনি বিনা কষ্টে উচ্চ শিখরে আরোহণ করেছেন,

আর তার চূড়ায় পৌঁছেছেন— না আপনি হীন, না আপনি অনুপ্রবেশকারী।

আপনি মহত্ত্ব ও উদারতার সাথী হিসেবে এবং একজন সুবক্তা হিসেবে সৃষ্টি হয়েছেন,

আপনাকে দুর্বল বা উন্মাদ হিসেবে সৃষ্টি করা হয়নি।



তখন ওয়ালী (গভর্নর) বললেন: আল্লাহর কসম! তিনি ‘দুর্বল’ ও ‘উন্মাদ’ বলতে আমাকে ছাড়া অন্য কাউকে উদ্দেশ্য করেননি। আল্লাহ আমার এবং তাঁর মধ্যে মীমাংসাকারী।



(হাদিসটি) তাবারানী বর্ণনা করেছেন।

মাজমাউয-যাওয়াইদ (15529)