1542 - وَلِجَابِرٍ فِي الْأَوْسَطِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - «أَنَّهُ أَمَرَ الْمُسْتَحَاضَةَ بِالْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلَاةٍ».
وَرِجَالُ الْأَوَّلِ رِجَالُ الصَّحِيحِ، وَرِجَالُ الْأَوْسَطِ فِيهِمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، وَهُوَ مُخْتَلَفٌ فِي الِاحْتِجَاجِ بِهِ.
وَرِجَالُ الْأَوَّلِ رِجَالُ الصَّحِيحِ، وَرِجَالُ الْأَوْسَطِ فِيهِمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، وَهُوَ مُخْتَلَفٌ فِي الِاحْتِجَاجِ بِهِ.
জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল-আওসাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এটি (বর্ণিত আছে) যে, তিনি ইস্তিহাদাগ্রস্তা নারীকে প্রত্যেক নামাযের জন্য ওযু করার নির্দেশ দিয়েছেন।
আর প্রথমটির রাবীগণ সহীহ-এর রাবী, এবং আল-আওসাত-এর রাবীগণের মধ্যে আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু উকাইল রয়েছেন, যাঁর দ্বারা প্রমাণ পেশ করা নিয়ে মতভেদ রয়েছে।
আর প্রথমটির রাবীগণ সহীহ-এর রাবী, এবং আল-আওসাত-এর রাবীগণের মধ্যে আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু উকাইল রয়েছেন, যাঁর দ্বারা প্রমাণ পেশ করা নিয়ে মতভেদ রয়েছে।
মাজমাউয-যাওয়াইদ (1542)