15176 - وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمَخْزُومِيِّ قَالَ: لَمَّا أُدْخِلَ ثَقَلُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَى يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ وَوُضِعَ رَأْسُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ، بَكَى يَزِيدُ، وَقَالَ:
نُفَلِّقُ هَامًا مِنْ رِجَالٍ أَحِبَّةٍ ... إِلَيْنَا وَهُمْ كَانُوا أَعَقَّ وَأَظْلَمَا.
أَمَا وَاللَّهِ لَوْ كُنْتُ صَاحِبَكَ مَا قَتَلْتُكَ أَبَدًا. فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ: لَيْسَ هَكَذَا. قَالَ يَزِيدُ: كَيْفَ يَا ابْنَ أُمِّ؟ قَالَ: {مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ} [الحديد: 22]. وَعِنْدَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أُمِّ الْحَكَمِ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ - يَعْنِي ابْنَ أُمِّ الْحَكَمِ -:
لَهَامٌ بِجَنْبِ الطَّفِّ أَدْنَى قَرَابَةً ... مِنِ ابْنِ زِيَادِ الْعَبْدِ ذِي النَّسَبِ الْوَغْلِ
سُمَيَّةُ أَمْسَى نَسْلُهَا عَدَدَ الْحَصَى ... وَبِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ لَيْسَ لَهَا نَسْلُ.
فَرَفَعَ يَزِيدُ يَدَهُ، فَضَرَبَ صَدْرَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَقَالَ: اسْكُتْ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَمُحَمَّدُ
بْنُ الْحَسَنِ هُوَ ابْنُ زُبَالَةَ، ضَعِيفٌ.
نُفَلِّقُ هَامًا مِنْ رِجَالٍ أَحِبَّةٍ ... إِلَيْنَا وَهُمْ كَانُوا أَعَقَّ وَأَظْلَمَا.
أَمَا وَاللَّهِ لَوْ كُنْتُ صَاحِبَكَ مَا قَتَلْتُكَ أَبَدًا. فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ: لَيْسَ هَكَذَا. قَالَ يَزِيدُ: كَيْفَ يَا ابْنَ أُمِّ؟ قَالَ: {مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ} [الحديد: 22]. وَعِنْدَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أُمِّ الْحَكَمِ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ - يَعْنِي ابْنَ أُمِّ الْحَكَمِ -:
لَهَامٌ بِجَنْبِ الطَّفِّ أَدْنَى قَرَابَةً ... مِنِ ابْنِ زِيَادِ الْعَبْدِ ذِي النَّسَبِ الْوَغْلِ
سُمَيَّةُ أَمْسَى نَسْلُهَا عَدَدَ الْحَصَى ... وَبِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ لَيْسَ لَهَا نَسْلُ.
فَرَفَعَ يَزِيدُ يَدَهُ، فَضَرَبَ صَدْرَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَقَالَ: اسْكُتْ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَمُحَمَّدُ
بْنُ الْحَسَنِ هُوَ ابْنُ زُبَالَةَ، ضَعِيفٌ.
মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আল-মাখযূমী থেকে বর্ণিত, যখন হুসাইন ইবন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পরিবার-পরিজন ইয়াযীদ ইবন মু'আবিয়ার নিকট প্রবেশ করানো হলো এবং তাঁর (হুসাইনের) মাথা ইয়াযীদের সামনে রাখা হলো, তখন ইয়াযীদ কেঁদে ফেলল এবং বলল:
(কবিতা) আমরা এমন প্রিয়জনদের মাথা কেটে ফেললাম... যারা আমাদের প্রতি সবচেয়ে অবাধ্য ও জালিম ছিল।
শোনো! আল্লাহর কসম, যদি আমি তোমার সঙ্গী হতাম, তবে আমি তোমাকে কখনই হত্যা করতাম না।
তখন আলী ইবনুল হুসাইন বললেন: ব্যাপারটা এমন নয়। ইয়াযীদ বলল: হে উম্মের পুত্র! কেমন করে? তিনি (আলী) বললেন: {পৃথিবীতে অথবা তোমাদের নিজেদের ওপর যে বিপর্যয় আসে, আমি তা সৃষ্টি করার আগেই তা এক কিতাবে লিপিবদ্ধ আছে; নিশ্চয়ই এটা আল্লাহর পক্ষে অতি সহজ।} [সূরা আল-হাদীদ: ২২]।
সেখানে তার নিকট আবদুর রহমান ইবন উম্মুল হাকাম উপস্থিত ছিলেন। তখন আবদুর রহমান — অর্থাৎ ইবন উম্মুল হাকাম — বললেন:
(কবিতা) 'ত্বাফ' নামক স্থানের নিকট যে মাথাটি (আছে), তা সম্পর্কের দিক থেকে ইবন যিয়াদ দাস, যার বংশ নিম্ন, তার চেয়ে অধিক নিকটবর্তী।
সুমাইয়্যার বংশ আজ নুড়ির মতো অগণিত, আর আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কন্যার (ফাতিমার) কোনো বংশধর রইল না।
তখন ইয়াযীদ হাত তুলে আবদুর রহমানের বুকে আঘাত করল এবং বলল: চুপ করো।
(কবিতা) আমরা এমন প্রিয়জনদের মাথা কেটে ফেললাম... যারা আমাদের প্রতি সবচেয়ে অবাধ্য ও জালিম ছিল।
শোনো! আল্লাহর কসম, যদি আমি তোমার সঙ্গী হতাম, তবে আমি তোমাকে কখনই হত্যা করতাম না।
তখন আলী ইবনুল হুসাইন বললেন: ব্যাপারটা এমন নয়। ইয়াযীদ বলল: হে উম্মের পুত্র! কেমন করে? তিনি (আলী) বললেন: {পৃথিবীতে অথবা তোমাদের নিজেদের ওপর যে বিপর্যয় আসে, আমি তা সৃষ্টি করার আগেই তা এক কিতাবে লিপিবদ্ধ আছে; নিশ্চয়ই এটা আল্লাহর পক্ষে অতি সহজ।} [সূরা আল-হাদীদ: ২২]।
সেখানে তার নিকট আবদুর রহমান ইবন উম্মুল হাকাম উপস্থিত ছিলেন। তখন আবদুর রহমান — অর্থাৎ ইবন উম্মুল হাকাম — বললেন:
(কবিতা) 'ত্বাফ' নামক স্থানের নিকট যে মাথাটি (আছে), তা সম্পর্কের দিক থেকে ইবন যিয়াদ দাস, যার বংশ নিম্ন, তার চেয়ে অধিক নিকটবর্তী।
সুমাইয়্যার বংশ আজ নুড়ির মতো অগণিত, আর আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কন্যার (ফাতিমার) কোনো বংশধর রইল না।
তখন ইয়াযীদ হাত তুলে আবদুর রহমানের বুকে আঘাত করল এবং বলল: চুপ করো।
মাজমাউয-যাওয়াইদ (15176)