15148 - وَعَنِ اللَّيْثِ - يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ - قَالَ: أَبَى الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ أَنْ يَسْتَأْسِرَ، فَقَاتَلُوهُ فَقَتَلُوهُ، وَقَتَلُوا بَنِيهِ وَأَصْحَابَهُ الَّذِينَ قَاتَلُوا مَعَهُ بِمَكَانٍ يُقَالُ لَهُ: الطَّفُّ، وَانْطَلَقَ بِعَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، وَفَاطِمَةَ بِنْتِ حُسَيْنٍ، وَسُكَيْنَةَ بِنْتِ حُسَيْنٍ إِلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ، وَعَلِيٌّ يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ قَدْ بَلَغَ، فَبَعَثَ بِهِمْ إِلَى يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ، فَأَمَرَ بِسُكَيْنَةَ، فَجَعَلَهَا خَلْفَ سَرِيرِهِ لِئَلَّا تَرَى رَأْسَ أَبِيهَا وَذَوِي قَرَابَتِهَا، وَعَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ فِي غُلٍّ، فَوَضَعَ رَأْسَهُ فَضَرَبَ عَلَى ثَنْيَتَيِ الْحُسَيْنِ، فَقَالَ:

نُفَلِّقُ هَامًا مِنْ رِجَالٍ أَحِبَّةٍ ... إِلَيْنَا وَهُمْ كَانُوا أَعَقَّ وَأَظْلَمَا.

فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ: {مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ} [الحديد: 22]. فَثَقُلَ عَلَى يَزِيدَ أَنْ يَتَمَثَّلَ بِبَيْتِ شِعْرٍ، وَتَلَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. فَقَالَ يَزِيدُ: بَلْ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ، وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ. فَقَالَ عَلِيٌّ: أَمَا وَاللَّهِ لَوْ رَآنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَغْلُولِينَ لَأَحَبَّ أَنْ يُخَلِّيَنَا مِنَ الْغُلِّ. فَقَالَ: صَدَقْتَ، فَخَلُّوهُمْ مِنَ الْغُلِّ. فَقَالَ: وَلَوْ وَقَفْنَا بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى بُعْدٍ لَأَحَبَّ أَنْ يُقَرِّبَنَا. قَالَ: صَدَقْتَ، فَقَرِّبُوهُمْ. فَجَعَلَتْ فَاطِمَةُ وَسُكَيْنَةُ يَتَطَاوَلَانِ لِتَرَيَا رَأْسَ أَبِيهِمَا، وَجَعَلَ يَزِيدُ يَتَطَاوَلُ فِي مَجْلِسِهِ لِيَسْتُرَ رَأْسَ الْحُسَيْنِ، ثُمَّ أَمَرَ بِهِمْ فَجُهِّزُوا، وَأَصْلَحَ إِلَيْهِمْ، وَأُخْرِجُوا إِلَى الْمَدِينَةِ.

رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.
লায়স ইবনু সা'দ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হুসাইন ইবনু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বন্দিত্ব স্বীকার করতে অস্বীকৃতি জানালেন। ফলে তারা তাঁর সাথে যুদ্ধ করল এবং তাঁকে হত্যা করল। আর তারা তাঁর পুত্রগণ ও তাঁর সাথীদের, যারা তাঁর সাথে যুদ্ধ করছিল, তাদেরও আত-তাফ্ নামক স্থানে হত্যা করল।



এরপর তারা আলী ইবনু হুসাইন, ফাতিমা বিনত হুসাইন এবং সুকাইনা বিনত হুসাইনকে উবাইদুল্লাহ ইবনু যিয়াদের কাছে নিয়ে গেল। আলী তখন এমন এক যুবক, যিনি প্রাপ্তবয়স্ক হয়েছেন। এরপর উবাইদুল্লাহ তাদেরকে ইয়াযীদ ইবনু মু'আভিয়ার কাছে পাঠিয়ে দিল।



ইয়াযীদ সুকাইনাকে নির্দেশ দিল, তাকে তার সিংহাসনের পেছনে রাখতে, যাতে সে তার পিতা এবং তার আত্মীয়দের মস্তক দেখতে না পায়। আলী ইবনু হুসাইনকে বেড়ি পরানো হয়েছিল। এরপর ইয়াযীদ হুসাইনের (কর্তিত) মস্তক সামনে রাখল এবং তাঁর সামনের দুটি দাঁতে আঘাত করল এবং বলল:



"আমরা প্রিয়জনদের মস্তক ছিন্ন করলাম,

যদিও তারা ছিল আমাদের কাছে সবচেয়ে অবাধ্য এবং সীমালঙ্ঘনকারী।"



তখন আলী ইবনু হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “পৃথিবীতে বা তোমাদের ব্যক্তিগত জীবনে যে সকল বিপদ-মুসিবত আপতিত হয়, তা সৃষ্টির পূর্বেই কিতাবে (লওহে মাহফুযে) লিপিবদ্ধ আছে। নিশ্চয়ই এটা আল্লাহর জন্য সহজ।” (সূরা আল-হাদীদ: ২২)



ইয়াযীদের কাছে এটা ভারী লাগল যে, সে একটি কবিতার পংক্তি আবৃত্তি করল, আর আলী ইবনু হুসাইন আল্লাহর কিতাবের একটি আয়াত তিলাওয়াত করলেন। ইয়াযীদ তখন বলল: “বরং এটা তোমাদের হাতের কামাই, আর তিনি অনেক কিছু ক্ষমা করে দেন।” (সূরা শূরা: ৩০)



আলী বললেন: আল্লাহর শপথ! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যদি আমাদেরকে এভাবে বেড়িবদ্ধ অবস্থায় দেখতেন, তবে তিনি আমাদেরকে বেড়ি থেকে মুক্ত করতে পছন্দ করতেন।



ইয়াযীদ বলল: তুমি সত্য বলেছ। তাদেরকে বেড়ি থেকে মুক্ত করে দাও।



আলী বললেন: আর যদি আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে দূর থেকে দাঁড়াতাম, তবে তিনি আমাদেরকে কাছে টেনে নিতে পছন্দ করতেন।



ইয়াযীদ বলল: তুমি সত্য বলেছ। তাদেরকে কাছে নিয়ে এসো।



ফাতিমা এবং সুকাইনা তখন লম্বা হওয়ার চেষ্টা করতে লাগলেন, যাতে তারা তাদের পিতার মস্তক দেখতে পান। আর ইয়াযীদ তার আসনে উঠে বসতে লাগল, যাতে সে হুসাইনের মস্তকটি আড়াল করতে পারে। অতঃপর সে তাদের জন্য সরঞ্জাম তৈরি করার নির্দেশ দিল এবং তাদের সাথে ভালো আচরণ করল, এরপর তাদেরকে মদীনায় বের করে দেওয়া হলো।

মাজমাউয-যাওয়াইদ (15148)