14436 - عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: لَوْ أَنَّ عِلْمَ عُمَرَ وُضِعَ فِي كِفَّةِ الْمِيزَانِ، وَوُضِعَ عِلْمُ أَهْلِ الْأَرْضِ فِي كِفَّةٍ ; لَرَجَحَ عِلْمُهُ بِعِلْمِهِمْ ..
قَالَ وَكِيعٌ: قَالَ الْأَعْمَشُ: فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ، فَأَتَيْتُ إِبْرَاهِيمَ فَذَكَرْتُهُ لَهُ، فَقَالَ: وَمَا أَنْكَرْتَ مِنْ ذَلِكَ؟!! فَوَاللَّهِ لَقَدْ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ: إِنِّي لَأَحْسَبُ تِسْعَةَ أَعْشَارِ الْعِلْمِ ذَهَبَ يَوْمَ ذَهَبَ عُمَرُ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِأَسَانِيدَ، وَرِجَالُ هَذَا رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرُ أَسَدِ بْنِ مُوسَى، وَهُوَ ثِقَةٌ.
قَالَ وَكِيعٌ: قَالَ الْأَعْمَشُ: فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ، فَأَتَيْتُ إِبْرَاهِيمَ فَذَكَرْتُهُ لَهُ، فَقَالَ: وَمَا أَنْكَرْتَ مِنْ ذَلِكَ؟!! فَوَاللَّهِ لَقَدْ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ: إِنِّي لَأَحْسَبُ تِسْعَةَ أَعْشَارِ الْعِلْمِ ذَهَبَ يَوْمَ ذَهَبَ عُمَرُ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِأَسَانِيدَ، وَرِجَالُ هَذَا رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرُ أَسَدِ بْنِ مُوسَى، وَهُوَ ثِقَةٌ.
আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যদি উমরের জ্ঞানকে দাঁড়িপাল্লার এক পাল্লায় রাখা হয় এবং পৃথিবীর সমস্ত মানুষের জ্ঞানকে অপর পাল্লায় রাখা হয়, তবে উমরের জ্ঞানই তাদের জ্ঞানের ওপর ভারী হবে।
ওয়াকী' (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আ'মাশ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমি এটি শুনে অস্বীকার করেছিলাম। অতঃপর আমি ইবরাহীমের নিকট গেলাম এবং তাকে বিষয়টি জানালাম। তিনি বললেন, এতে অস্বীকার করার কী আছে?! আল্লাহর কসম! আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এর চেয়েও উত্তম কথা বলেছেন। তিনি (আবদুল্লাহ) বলেছেন: "আমি নিশ্চয়ই মনে করি যে, যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) চলে গেলেন, তখন জ্ঞানের দশ ভাগের নয় ভাগই চলে গেছে।"
ওয়াকী' (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আ'মাশ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমি এটি শুনে অস্বীকার করেছিলাম। অতঃপর আমি ইবরাহীমের নিকট গেলাম এবং তাকে বিষয়টি জানালাম। তিনি বললেন, এতে অস্বীকার করার কী আছে?! আল্লাহর কসম! আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এর চেয়েও উত্তম কথা বলেছেন। তিনি (আবদুল্লাহ) বলেছেন: "আমি নিশ্চয়ই মনে করি যে, যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) চলে গেলেন, তখন জ্ঞানের দশ ভাগের নয় ভাগই চলে গেছে।"
মাজমাউয-যাওয়াইদ (14436)