14343 - وَعَنْ عَائِشَةَ فِي قِصَّةِ الْإِفْكِ، وَفِيهَا: فَقَالَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ يُكَذِّبُ نَفْسَهُ:
حَصَانٌ رَزَانٌ مَا تُزَنُّ بِرَيْبَةٍ ... وَتُصْبِحُ غَرْثَى مِنْ لُحُومِ الْغَوَافِلِ
فَإِنْ كُنْتُ قَدْ قُلْتُ الَّذِي قَدْ ... زَعَمْتُمُ فَلَا حَمَلَتْ سَوْطِي إِلَيَّ أَنَامِلِي
وَكَيْفَ؟ وَوِدِّي مَا حَيِيتُ وَنُصْرَتِي ... لِآلِ رَسُولِ اللَّهِ زَيْنِ الْمَحَافِلِ
أَأَشْتُمُ خَيْرَ الناسِ بَعْلًا وَوَالِدًا وَنَفْسًا؟ ... لَقَدْ أُنْزِلْتُ شَرَّ الْمَنَازِلِ.
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرُ حَوْثَرَةَ بْنِ أَشْرَسَ، وَهُوَ ثِقَةٌ.
حَصَانٌ رَزَانٌ مَا تُزَنُّ بِرَيْبَةٍ ... وَتُصْبِحُ غَرْثَى مِنْ لُحُومِ الْغَوَافِلِ
فَإِنْ كُنْتُ قَدْ قُلْتُ الَّذِي قَدْ ... زَعَمْتُمُ فَلَا حَمَلَتْ سَوْطِي إِلَيَّ أَنَامِلِي
وَكَيْفَ؟ وَوِدِّي مَا حَيِيتُ وَنُصْرَتِي ... لِآلِ رَسُولِ اللَّهِ زَيْنِ الْمَحَافِلِ
أَأَشْتُمُ خَيْرَ الناسِ بَعْلًا وَوَالِدًا وَنَفْسًا؟ ... لَقَدْ أُنْزِلْتُ شَرَّ الْمَنَازِلِ.
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرُ حَوْثَرَةَ بْنِ أَشْرَسَ، وَهُوَ ثِقَةٌ.
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে ইফকের (অপবাদের) ঘটনা প্রসঙ্গে বর্ণিত। তাতে আছে: হাসসান ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিজেকে মিথ্যাবাদী প্রমাণ করে (বা অপবাদের অভিযোগ অস্বীকার করে) বললেন:
তিনি পবিত্রা, মর্যাদাশালিনী; কোনো সন্দেহের অপবাদ তাঁকে স্পর্শ করেনি। আর তিনি বেখবর নারীদের (গীবতের) গোশত থেকে ক্ষুধার্থ থাকেন (অর্থাৎ তাদের নিন্দা করেন না)।
যদি আমি তাই বলে থাকি যা তোমরা ধারণা করেছো, তবে যেন আমার আঙ্গুলগুলি আমার চাবুক বহন না করে (অর্থাৎ যেন আমি চিরতরে শাস্তিপ্রাপ্ত হই)।
আর তা কীভাবে সম্ভব? অথচ আমি যতদিন বেঁচে থাকব, আমার ভালোবাসা এবং আমার সাহায্য কেবল রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরিবারবর্গের জন্যই, যিনি মজলিসসমূহের অলংকার।
আমি কি এমন ব্যক্তিকে গালি দেব যিনি স্বামী, পিতা ও আত্মমর্যাদার দিক থেকে শ্রেষ্ঠতম? (যদি দেই) তবে তো আমি নিকৃষ্টতম স্থানে নেমে যাব।
(এই দীর্ঘ হাদীসটি) আবূ ইয়া'লা বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ-এর বর্ণনাকারী, তবে হাউছারা ইবনু আশরাস ব্যতীত, আর তিনি বিশ্বস্ত।
তিনি পবিত্রা, মর্যাদাশালিনী; কোনো সন্দেহের অপবাদ তাঁকে স্পর্শ করেনি। আর তিনি বেখবর নারীদের (গীবতের) গোশত থেকে ক্ষুধার্থ থাকেন (অর্থাৎ তাদের নিন্দা করেন না)।
যদি আমি তাই বলে থাকি যা তোমরা ধারণা করেছো, তবে যেন আমার আঙ্গুলগুলি আমার চাবুক বহন না করে (অর্থাৎ যেন আমি চিরতরে শাস্তিপ্রাপ্ত হই)।
আর তা কীভাবে সম্ভব? অথচ আমি যতদিন বেঁচে থাকব, আমার ভালোবাসা এবং আমার সাহায্য কেবল রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরিবারবর্গের জন্যই, যিনি মজলিসসমূহের অলংকার।
আমি কি এমন ব্যক্তিকে গালি দেব যিনি স্বামী, পিতা ও আত্মমর্যাদার দিক থেকে শ্রেষ্ঠতম? (যদি দেই) তবে তো আমি নিকৃষ্টতম স্থানে নেমে যাব।
(এই দীর্ঘ হাদীসটি) আবূ ইয়া'লা বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ-এর বর্ণনাকারী, তবে হাউছারা ইবনু আশরাস ব্যতীত, আর তিনি বিশ্বস্ত।
মাজমাউয-যাওয়াইদ (14343)