আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে খবর পৌঁছালো যে, কিছু লোক আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সমালোচনা করছে (বা কুৎসা রটাচ্ছে)। তিনি তাদের একটি দলকে ডাকলেন। অতঃপর তাঁর পর্দা ঝুলিয়ে দিলেন, এবং তাদের ধিক্কার দিলেন ও ভর্ৎসনা করলেন। তিনি বললেন:



আমার পিতা! আর কী-ই বা ছিলেন তিনি! আমার পিতার নাগাল তোমরা পাবে না। আল্লাহর কসম! অসম্ভব! তিনি তো এক সুউচ্চ পর্বত, এক দীর্ঘায়িত ছায়া। আল্লাহর শপথ! যখন তোমরা মিথ্যা বলেছিলে, তখন তিনি সফল হয়েছিলেন। যখন তোমরা দুর্বল হয়েছিলে, তখন তিনি বিজয়ী অশ্বের মতো দৌড়ে এগিয়ে গিয়েছিলেন, যখন সে লক্ষ্যে পৌঁছে যায়। যৌবনে তিনি ছিলেন কুরাইশের যুবক এবং বৃদ্ধ বয়সে তিনি ছিলেন (তাদের) আশ্রয়স্থল।



তিনি বন্দীদের মুক্ত করতেন, অভাবীদের সাহায্য করতেন, তাদের ভয় দূর করতেন এবং তাদের বিশৃঙ্খলা দূর করতেন, যতক্ষণ না তাদের অন্তর তাঁকে ভালোবাসতে শুরু করে। এরপর তিনি তাঁর দ্বীনের পথে নিজেকে পুরোপুরি নিবেদিত করেন, আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য তাঁর দৃঢ়তা কখনো কমেনি, এমনকি তিনি তাঁর বাড়ির আঙ্গিনায় একটি মসজিদ তৈরি করেন, যেখানে তিনি এমন কিছুকে পুনরুজ্জীবিত করতেন যা বাতিলপন্থীরা মেরে ফেলেছিল। আল্লাহ তাঁকে রহম করুন—তিনি ছিলেন প্রচুর অশ্রুপাতকারী, গভীর হৃদয়ের অধিকারী এবং কান্নার সময় করুণ সুরের (ফুঁফিয়ে উঠা) মানুষ। ফলে মক্কার নারীরা ও শিশুরা তাঁর চারপাশে ভিড় করত এবং তাঁকে নিয়ে উপহাস ও ঠাট্টা করত। (আল্লাহ তাদের সাথে উপহাস করেন এবং তাদের সীমালঙ্ঘনে তাদেরকে অবকাশ দেন, যাতে তারা দিশেহারা হয়ে ঘুরে বেড়ায়)।



কুরাইশের নেতারা এটা বড় করে দেখল। তারা তাদের ধনুক বাঁকালো, তীর জুড়লো এবং তাঁকে লক্ষ্যবস্তু বানালো। কিন্তু তারা তাঁর ধার ক্ষুণ্ণ করতে পারেনি এবং তাঁর দৃঢ়তাকে ভাঙতে পারেনি। তিনি তাঁর লক্ষ্য অনুসারে এগিয়ে গেলেন। অবশেষে যখন দ্বীন (ইসলাম) সুপ্রতিষ্ঠিত হলো, তার আসন গেড়ে বসলো এবং এর খুঁটিগুলো গেঁথে গেল, আর মানুষ দলে দলে ও বিভিন্ন দল থেকে ছোট ছোট ও বিচ্ছিন্নভাবে এতে প্রবেশ করল—তখন আল্লাহ তাঁর নবীর জন্য তাঁর কাছে যা আছে, তা বেছে নিলেন।



আল্লাহ তাআলা যখন তাঁকে উঠিয়ে নিলেন, তখন শয়তান তার তাঁবু গাড়ল, তার জাল পাতল, রশি বাঁধল এবং তার অশ্বারোহী ও পদাতিক বাহিনী নিয়ে হামলা করল। ফলে ইসলামের রশি কেঁপে উঠল, এর অঙ্গীকার বিশৃঙ্খল হয়ে গেল, এর অনুসারীরা বিচলিত হলো এবং এর দৃঢ় গাঁটগুলো আলগা হয়ে গেল। বিপদ-বিশৃঙ্খলা মাথাচাড়া দিয়ে উঠল। লোকেরা ভাবল যে তাদের আকাঙ্ক্ষা পূর্ণ হতে চলেছে—কিন্তু এটা ফিরে আসার সময় ছিল না। আর এই পরিস্থিতিতে আমি ও সিদ্দীক (আবু বকর) তাদের মধ্যে বিদ্যমান ছিলাম।



তখন তিনি (আবু বকর) কোনো বর্ম ছাড়া, কাপড় গুটিয়ে দাঁড়ালেন। তিনি তাঁর প্রতিহতকারী শক্তিকে উন্নত করলেন এবং তাঁর শক্তি একত্রিত করলেন। তিনি অপ্রত্যাশিতভাবে ইসলামের সরলতাকে ফিরিয়ে আনলেন, নিজের স্থিরতা দ্বারা এর বিশৃঙ্খলা দূর করলেন এবং বর্শাকে সোজা করার যন্ত্রের মতো এর বক্রতাকে ঠিক করলেন। তাঁর পদক্ষেপে মুনাফিকী ছত্রভঙ্গ হয়ে গেল এবং তাঁর মাধ্যমে দ্বীন আবার সজীব হয়ে উঠল।



অতঃপর যখন সত্য তার হকদারদের কাছে পৌঁছাল, তিনি (মানুষের) মাথাগুলো তাদের কাঁধে স্থির রাখলেন এবং রক্তপাত রোধ করলেন, তখন তাঁর মৃত্যু উপস্থিত হলো। তিনি দয়ার ক্ষেত্রে তাঁর ঘনিষ্ঠ, জীবনধারা ও ন্যায়বিচারে তাঁর সমকক্ষ ব্যক্তিকে দিয়ে তাঁর ঘাটতি পূরণ করে গেলেন—তিনি হলেন ইবনুল খাত্তাব (উমার)। আল্লাহর জন্য ধন্য সেই মা, যিনি তাঁকে গর্ভে ধারণ করেছেন এবং দুধ পান করিয়েছেন। তিনি তো একাই ছিলেন! তিনি কাফেরদের এবং তাদের শক্ত ঘাঁটিগুলোকে উন্মোচন করলেন, শিরককে ইতস্তত বিক্ষিপ্ত করে দিলেন এবং জমিনকে এমনভাবে বিদীর্ণ করলেন যে তা তার ফল-ফসল বমি করে দিল এবং তার লুকানো ধনরাজি বের করে দিল। পৃথিবী তাঁকে ভালোবাসতে চাইত, আর তিনি তাকে প্রত্যাখ্যান করতেন; পৃথিবী তাঁর দিকে ঝুঁকতো, আর তিনি তাকে অস্বীকার করতেন। এরপর তিনি এতে (পৃথিবীতে) সতর্ক জীবন যাপন করলেন, তারপর তিনি এটিকে এমনভাবে ছেড়ে গেলেন যেমন এটি তাঁর সাথে ছিল।



এখন তোমরা আমাকে দেখাও, তোমরা কী বলছো? আমার পিতার কোন দিনের জন্য তোমরা তাঁকে দোষারোপ করছো?! যখন তিনি তোমাদের মধ্যে ন্যায়বিচার করেছিলেন, সেই সময়ের জন্য? নাকি যখন তিনি তোমাদের মঙ্গলের জন্য (উত্তরসূরি) ব্যবস্থা করে গেলেন, সেই সময়ের জন্য? আমি আমার এই কথা বললাম এবং আমি আল্লাহ্‌র কাছে আমার ও তোমাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করছি।