14017 - عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: مَا مَاتَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى قَرَأَ وَكَتَبَ.

رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ وَأَبُو عَقِيلٍ ضَعِيفٌ وَهَذَا مُعَارِضٌ لِكِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى وَإِنَّ مَعْنَاهُ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يَتَوَفَّ حَتَّى قَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُتْبَةَ وَكَتَبَ. يَعْنِي: أَنَّهُ كَانَ يَعْقِلُ فِي زَمَانِهِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ
আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ততক্ষণ পর্যন্ত ইন্তেকাল করেননি যতক্ষণ না তিনি পড়েছেন ও লিখেছেন।



ইমাম তাবারানী এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি একটি মুনকার (অস্বীকৃত/দুর্বল) হাদীস এবং আবু আকীল দুর্বল। এটি আল্লাহ তাআলার কিতাবের (কুরআনের) বিপরীত। এর অর্থ হলো, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ততক্ষণ পর্যন্ত ইন্তেকাল করেননি যতক্ষণ না আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ পড়তে ও লিখতে সক্ষম হয়েছেন। অর্থাৎ, তিনি তাঁর (নবীর) সময়ে বুদ্ধিমান (বা সক্ষম) ছিলেন। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

মাজমাউয-যাওয়াইদ (14017)