13883 - عَنْ سَلَمَةَ بْنِ سَلَامَةَ بْنِ وَقْشٍ - وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ بَدْرٍ - قَالَ: كَانَ لَنَا جَارٌ مِنَ الْيَهُودِ فِي بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ، [قَالَ فَخَرَجَ عَلَيْنَا يَوْمًا قَبْلَ مَبْعَثِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِيَسِيرٍ، فَوَقَفَ عَلَى مَجْلِسِ عَبْدِ الْأَشْهَلِ].

قَالَ سَلَمَةُ: وَأَنَا يَوْمَئِذٍ أَحْدَثُ مَنْ فِيهِ سِنًّا، عَلَيَّ بُرْدَةٌ مُضْطَجِعٌ فِيهَا بِفِنَاءِ أَهْلِي، فَذَكَرَ الْبَعْثَ وَالْقِيَامَةَ وَالْحِسَابَ وَالْمِيزَانَ وَالْجَنَّةَ وَالنَّارَ، فَقَالَ ذَلِكَ لِقَوْمٍ أَهْلِ أَوْثَانِ شِرْكٍ لَا يَرَوْنَ أَنَّ بَعْثًا كَائِنًا بَعْدَ الْمَوْتِ، فَقَالُوا لَهُ: وَيْحَكَ يَا فُلَانُ، تَرَى هَذَا كَائِنًا أَنَّ النَّاسَ يُبْعَثُونَ بَعْدَ مَوْتِهِمْ إِلَى دَارٍ فِيهَا جَنَّةٌ وَنَارٌ يُجْزَوْنَ فِيهَا بِأَعْمَالِهِمْ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَالَّذِي يُحْلَفُ بِهِ، وُدَّ أَنَّ لَهُ بِحَظِّهِ مِنْ تِلْكَ النَّارِ أَعْظَمَ تَنُّورٍ فِي الدَّارِ يَحْمُونَهُ ثُمَّ يُدْخِلُونَهُ إِيَّاهُ فَيُطَيِّنُونَهُ عَلَيْهِ، وَإِنَّهُ يَنْجُو مِنْ تِلْكَ النَّارِ غَدًا، قَالَ: وَيْحَكَ وَمَا آيَةُ ذَلِكَ؟ قَالَ: نَبِيٌّ يُبْعَثُ مِنْ نَحْوِ هَذِهِ الْبِلَادِ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ نَحْوَ مَكَّةَ وَالْيَمَنِ، قَالُوا: وَمَتَى نَرَاهُ؟ فَنَظَرَ إِلَيَّ وَأَنَا مِنْ أَحْدَثِهِمْ سِنًّا، فَقَالَ: إِنْ يَسْتَنْفِدْ هَذَا الْغُلَامُ عُمْرَهُ يُدْرِكْهُ، قَالَ سَلَمَةُ: فَوَاللَّهِ مَا ذَهَبَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ حَتَّى بَعَثَ اللَّهُ تَعَالَى نَبِيَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ حَيٌّ بَيْنَ أَظْهُرِنَا، فَآمَنَّا بِهِ وَكَفَرَ بِهِ بَغْيًا وَحَسَدًا، فَقُلْنَا لَهُ: وَيْلَكَ يَا فُلَانُ، أَلَيْسَ قُلْتَ لَنَا فِيهِ مَا قُلْتَ؟ قَالَ: بَلَى وَلَيْسَ بِهِ.

رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ.
সালামাহ ইবনে সালামাহ ইবনে ওয়াক্শ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি বদরের সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, তিনি বলেন: বনু আব্দুল আশহাল গোত্রে আমাদের এক ইহুদি প্রতিবেশী ছিল। (তিনি বলেন) নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আবির্ভাবের কিছুকাল পূর্বে একদিন সে আমাদের কাছে বের হলো এবং আব্দুল আশহাল গোত্রের মজলিসে এসে দাঁড়ালো।



সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: সেদিন আমি ছিলাম উপস্থিত সকলের মধ্যে সবচেয়ে কম বয়স্ক। আমি আমার বাড়ির প্রাঙ্গণে একটি চাদর জড়িয়ে শুয়ে ছিলাম।



সে (ইহুদি) পুনরুত্থান, কিয়ামত, হিসাব, মীযান (পাল্লা), জান্নাত ও জাহান্নাম সম্পর্কে আলোচনা করল। সে এমন এক মূর্তিপূজক মুশরিক জাতির কাছে এই কথা বলছিল, যারা বিশ্বাস করত না যে মৃত্যুর পরে পুনরুত্থান ঘটবে। তখন তারা তাকে বলল: তোমার ধ্বংস হোক, হে অমুক! তোমার কি মনে হয় এটা ঘটবে—যে লোকেরা মৃত্যুর পরে এমন এক ঘরে পুনরুত্থিত হবে যেখানে জান্নাত ও জাহান্নাম রয়েছে এবং সেখানে তাদের কর্মের প্রতিদান দেওয়া হবে?



সে বলল: হ্যাঁ, যার নামে শপথ করা হয় তার কসম! সে কামনা করে যে জাহান্নামের যে অংশটি তার জন্য নির্ধারিত, তার বদলে যদি ঘরের সবচেয়ে বড় তন্দুর (চুলা) থাকে, আর তারা সেটাকে উত্তপ্ত করে তাকে তার মধ্যে ঢুকিয়ে উপর থেকে লেপে দেয়, তবুও যেন সে আগামীকাল ওই আগুন থেকে রক্ষা পায়।



তারা বলল: তোমার ধ্বংস হোক! এর আলামত কী? সে বলল: এই এলাকার দিক থেকে একজন নাবী প্রেরিত হবেন। এই বলে সে তার হাত দিয়ে মক্কা ও ইয়ামানের দিকে ইশারা করল।



তারা জিজ্ঞেস করল: আমরা কখন তাঁকে দেখতে পাব? তখন সে আমার দিকে তাকাল—আর আমি ছিলাম তাদের মধ্যে সবচেয়ে কম বয়স্ক। সে বলল: এই বালকটি যদি তার জীবন পূর্ণ করে, তবে সে তাঁকে পেয়ে যাবে।



সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আল্লাহর কসম! রাত-দিন বেশি অতিবাহিত হয়নি, এমতাবস্থায় আল্লাহ তাআলা তাঁর নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আমাদের সামনেই প্রেরণ করলেন, আর সে (ইহুদি) জীবিত ছিল। তখন আমরা তাঁর প্রতি ঈমান আনলাম, কিন্তু সে বিদ্বেষ ও হিংসার বশবর্তী হয়ে তাঁকে অস্বীকার করল (কুফরি করল)।



আমরা তাকে বললাম: তোমার সর্বনাশ হোক, হে অমুক! তুমি কি তাঁকে (নাবী সম্পর্কে) আমাদের কাছে যা বলেছিলে, তা কি ভুলে গেছ? সে বলল: হ্যাঁ (বলেছিলাম), কিন্তু তিনি সেই ব্যক্তি নন।



(হাদীসটি আহমাদ ও ত্বাবারানী বর্ণনা করেছেন।)

মাজমাউয-যাওয়াইদ (13883)