12335 - وَعَنْ رَجُلٍ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ كَانَ مِعَ الْخَوَارِجِ ثُمَّ فَارَقَهُمْ قَالَ: دَخَلُوا قَرْيَةً، فَخَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَبَّابٍ ذَعِرًا يَجُرُّ رِدَاءَهُ، فَقَالُوا: لِمَ تُرَعُ؟ فَقَالَ: وَاللَّهِ لَقَدْ رُعْتُمُونِي. قَالُوا: أَنْتَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَبَّابٍ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَهَلْ سَمِعْتَ مِنْ أَبِيكَ حَدِيثًا يُحَدِّثُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تُحَدِّثُنَاهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، «سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ ذَكَرَ فِتْنَةً الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ، وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِي، وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي ". قَالَ: " فَإِنْ أَدْرَكْتَ ذَلِكَ فَكُنْ عَبْدَ اللَّهِ الْمَقْتُولَ - أَحْسَبُهُ قَالَ - وَلَا تَكُنْ عَبْدَ اللَّهِ الْقَاتِلَ». قَالُوا: أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ أَبِيكَ يُحَدِّثُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؟ قَالَ: نَعَمْ.
قَالَ: فَقَدَّمُوهُ عَلَى ضَفَّةِ النَّهْرِ، فَضَرَبُوا عُنُقَهُ فَسَالَ دَمُهُ كَأَنَّهُ شِرَاكُ نَعْلٍ امْدَقَرَّ، وَبَقَرُوا أُمَّ وَلَدِهِ عَمَّا فِي بَطْنِهَا. وَفِي رِوَايَةٍ: مَا ابْذَقَرَّ - يَعْنِي لَمْ يَتَفَرَّقْ - قَالَ: " وَلَا تَكُنْ عَبْدَ اللَّهِ الْقَاتِلَ " مِنْ غَيْرِ شَكٍّ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو يَعْلَى وَالطَّبَرَانِيُّ، وَأَوَّلُهُ: لَمَّا تَفَرَّقَتِ النَّاسُ صَحِبْتُ قَوْمًا لَمْ أَصْحَبْ قَوْمًا أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْهُمْ، فَسِرْنَا عَلَى شَطِّ نَهْرٍ، فَرُفِعَ لَنَا مَسْجِدٌ فَإِذَا فِيهِ رَجُلٌ، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَى نَوَاصِي الْخَيْلِ خَرَجَ فَزِعًا يَجُرُّ ثَوْبَهُ، فَقَالَ لَهُ أَمِيرُنَا: لِمَ تُرَعُ؟ وَقَالَ فِي آخِرِهِ: فَلَمْ أَصْحَبْ قَوْمًا أَبْغَضَ إِلَيَّ مِنْهُمْ حَتَّى وَجَدْتُ خَلْوَةً فَانْفَلَتُّ.
وَلَمْ أَعْرِفِ الرَّجُلَ الَّذِي مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.
قَالَ: فَقَدَّمُوهُ عَلَى ضَفَّةِ النَّهْرِ، فَضَرَبُوا عُنُقَهُ فَسَالَ دَمُهُ كَأَنَّهُ شِرَاكُ نَعْلٍ امْدَقَرَّ، وَبَقَرُوا أُمَّ وَلَدِهِ عَمَّا فِي بَطْنِهَا. وَفِي رِوَايَةٍ: مَا ابْذَقَرَّ - يَعْنِي لَمْ يَتَفَرَّقْ - قَالَ: " وَلَا تَكُنْ عَبْدَ اللَّهِ الْقَاتِلَ " مِنْ غَيْرِ شَكٍّ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو يَعْلَى وَالطَّبَرَانِيُّ، وَأَوَّلُهُ: لَمَّا تَفَرَّقَتِ النَّاسُ صَحِبْتُ قَوْمًا لَمْ أَصْحَبْ قَوْمًا أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْهُمْ، فَسِرْنَا عَلَى شَطِّ نَهْرٍ، فَرُفِعَ لَنَا مَسْجِدٌ فَإِذَا فِيهِ رَجُلٌ، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَى نَوَاصِي الْخَيْلِ خَرَجَ فَزِعًا يَجُرُّ ثَوْبَهُ، فَقَالَ لَهُ أَمِيرُنَا: لِمَ تُرَعُ؟ وَقَالَ فِي آخِرِهِ: فَلَمْ أَصْحَبْ قَوْمًا أَبْغَضَ إِلَيَّ مِنْهُمْ حَتَّى وَجَدْتُ خَلْوَةً فَانْفَلَتُّ.
وَلَمْ أَعْرِفِ الرَّجُلَ الَّذِي مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.
আব্দুল ক্বায়েস গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, যিনি প্রথমে খাওয়ারিজদের (খারেজী) সাথে ছিলেন এবং পরে তাদের ত্যাগ করেন, তিনি বলেন: তারা একটি গ্রামে প্রবেশ করল। তখন আবদুল্লাহ ইবনে খাব্বাব (রাঃ) ভীত-সন্ত্রস্ত অবস্থায় তাঁর চাদর টানতে টানতে বেরিয়ে আসলেন। তারা বলল, আপনি কেন ভয় পাচ্ছেন? তিনি বললেন, আল্লাহর কসম! আপনারাই তো আমাকে ভয় দেখিয়েছেন। তারা বলল, আপনি কি আবদুল্লাহ ইবনে খাব্বাব, যিনি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সাহাবী? তিনি বললেন, হ্যাঁ। তারা বলল, আপনি কি আপনার পিতার নিকট থেকে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) সম্পর্কে বর্ণিত কোনো হাদীস শুনেছেন যা আপনি আমাদেরকে বলবেন? তিনি বললেন, হ্যাঁ, আমি তাঁকে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, তিনি একটি ফিতনা সম্পর্কে আলোচনা করেছেন। তাতে বসে থাকা ব্যক্তি দাঁড়ানো ব্যক্তি অপেক্ষা উত্তম, দাঁড়ানো ব্যক্তি হেঁটে যাওয়া ব্যক্তি অপেক্ষা উত্তম, এবং হেঁটে যাওয়া ব্যক্তি দৌড়িয়ে যাওয়া ব্যক্তি অপেক্ষা উত্তম। তিনি (নবী ﷺ) আরও বলেন: “যদি তোমরা সেই সময় পাও, তবে তোমরা আবদুল্লাহ (আল্লাহর বান্দা) হও, যে নিহত হয়— আমার মনে হয় তিনি (আবদুল্লাহ ইবনে খাব্বাব) বলেছিলেন— তবে আবদুল্লাহ (আল্লাহর বান্দা) হইও না, যে হত্যাকারী হয়।” তারা বলল, আপনি কি আপনার পিতার নিকট থেকে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) সম্পর্কে এই কথা শুনেছেন? তিনি বললেন, হ্যাঁ।
বর্ণনাকারী বলেন: তখন তারা তাঁকে নদীর কিনারায় নিয়ে গেল এবং তাঁর গর্দান কেটে ফেলল। তাঁর রক্ত জুতার ফিতার মতো চিকন ধারায় গড়িয়ে পড়ল (বা জমাট বাঁধল)। তারা তাঁর দাসী স্ত্রীর পেট চিরে ফেলল, তাতে যা ছিল (ভ্রূণ/শিশু) তার জন্য। অপর এক বর্ণনায় আছে: রক্ত জমল না (অর্থাৎ, ছড়িয়ে গেল না)। এবং তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে খাব্বাব) কোনো সন্দেহ ছাড়াই বললেন: "এবং হত্যাকারী আবদুল্লাহ (আল্লাহর বান্দা) হইও না।"
এটি আহমদ, আবু ইয়া'লা এবং তাবারানী বর্ণনা করেছেন। এর শুরুতে বলা হয়েছে: "যখন মানুষ বিভক্ত হয়ে গেল, আমি এমন একটি দলের সাথে ছিলাম যাদের চেয়ে প্রিয় দল আর পাইনি। আমরা নদীর কূল ধরে চলছিলাম। আমাদের সামনে একটি মসজিদ দেখা গেল, তাতে একজন লোক ছিল। সে যখন ঘোড়ার অগ্রভাগের চুল (অর্থাৎ, ঘোড়সওয়ারদের) দেখল, তখন ভীত হয়ে তার কাপড় টেনে বের হয়ে আসলো। আমাদের নেতা তাকে জিজ্ঞেস করলেন, আপনি কেন ভয় পাচ্ছেন?" এবং এর শেষে বলা হয়েছে: "আমি তাদের চেয়ে অপ্রিয় আর কোনো দলের সঙ্গ পাইনি। অবশেষে যখন নির্জনতা পেলাম, তখন আমি পালিয়ে গেলাম।"
আব্দুল ক্বায়েস গোত্রের সেই লোকটিকে আমি চিনতে পারিনি, তবে এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীরা সহীহের (বিশুদ্ধ হাদীসের) রাবী।
বর্ণনাকারী বলেন: তখন তারা তাঁকে নদীর কিনারায় নিয়ে গেল এবং তাঁর গর্দান কেটে ফেলল। তাঁর রক্ত জুতার ফিতার মতো চিকন ধারায় গড়িয়ে পড়ল (বা জমাট বাঁধল)। তারা তাঁর দাসী স্ত্রীর পেট চিরে ফেলল, তাতে যা ছিল (ভ্রূণ/শিশু) তার জন্য। অপর এক বর্ণনায় আছে: রক্ত জমল না (অর্থাৎ, ছড়িয়ে গেল না)। এবং তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে খাব্বাব) কোনো সন্দেহ ছাড়াই বললেন: "এবং হত্যাকারী আবদুল্লাহ (আল্লাহর বান্দা) হইও না।"
এটি আহমদ, আবু ইয়া'লা এবং তাবারানী বর্ণনা করেছেন। এর শুরুতে বলা হয়েছে: "যখন মানুষ বিভক্ত হয়ে গেল, আমি এমন একটি দলের সাথে ছিলাম যাদের চেয়ে প্রিয় দল আর পাইনি। আমরা নদীর কূল ধরে চলছিলাম। আমাদের সামনে একটি মসজিদ দেখা গেল, তাতে একজন লোক ছিল। সে যখন ঘোড়ার অগ্রভাগের চুল (অর্থাৎ, ঘোড়সওয়ারদের) দেখল, তখন ভীত হয়ে তার কাপড় টেনে বের হয়ে আসলো। আমাদের নেতা তাকে জিজ্ঞেস করলেন, আপনি কেন ভয় পাচ্ছেন?" এবং এর শেষে বলা হয়েছে: "আমি তাদের চেয়ে অপ্রিয় আর কোনো দলের সঙ্গ পাইনি। অবশেষে যখন নির্জনতা পেলাম, তখন আমি পালিয়ে গেলাম।"
আব্দুল ক্বায়েস গোত্রের সেই লোকটিকে আমি চিনতে পারিনি, তবে এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীরা সহীহের (বিশুদ্ধ হাদীসের) রাবী।
মাজমাউয-যাওয়াইদ (12335)