12100 - وَعَنْ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ قَالَ: «كُنَّا قُعُودًا حَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي مَسْجِدٍ بِالْمَدِينَةِ، فَجَاءَ جِبْرِيلُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - بِالْوَحْيِ، فَتَغَشَّى رِدَاءَهُ، فَمَكَثَ طَوِيلًا حَتَّى سُرِّيَ عَنْهُ، ثُمَّ كَشَفَ رِدَاءَهُ فَإِذَا هُوَ يَعْرَقُ عَرَقًا شَدِيدًا وَإِذَا هُوَ قَابِضٌ عَلَى شَيْءٍ، فَقَالَ: " أَيُّكُمْ يَعْرِفُ مَا يَخْرُجُ مِنَ النَّخْلِ؟ ". قُلْنَا: نَحْنُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، بِآبَائِنَا أَنْتَ وَأُمَّهَاتِنَا، لَيْسَ شَيْءٌ يَخْرُجُ مِنَ النَّخْلِ إِلَّا نَحْنُ نَعْرِفُهُ، نَحْنُ
أَصْحَابُ نَخْلٍ. ثُمَّ فَتَحَ يَدَهُ فَإِذَا فِيهَا نَوًى، فَقَالَ: " مَا هَذَا؟ ". فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَوًى. فَقَالَ: " نَوَى أَيِّ شَيْءٍ؟ ". قَالُوا: نَوَى سَنَةٍ. قَالَ: " صَدَقْتُمْ، جَاءَ جِبْرِيلُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - يَتَعَاهَدُ دِينَكُمْ، لَتَسْلُكُنَّ سُنَنَ مَنْ قَبْلِكُمْ حَذْوَ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ، وَلَتَأْخُذُنَّ بِمِثْلِ أَخْذِهِمْ إِنْ شِبْرًا فَشِبْرٌ وَإِنْ ذِرَاعًا فَذِرَاعٌ وَإِنْ بَاعًا فَبَاعٌ، حَتَّى لَوْ دَخَلُوا جُحْرَ ضَبٍّ دَخَلْتُمْ فِيهِ. أَلَا إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ افْتَرَقَتْ عَلَى مُوسَى - عَلَيْهِ السَّلَامُ - سَبْعِينَ فِرْقَةً كُلُّهَا ضَالَّةٌ إِلَّا فِرْقَةً وَاحِدَةً الْإِسْلَامُ وَجَمَاعَتُهُمْ. ثُمَّ إِنَّهَا افْتَرَقَتْ عَلَى عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ - عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً كُلُّهَا ضَالَّةٌ إِلَّا وَاحِدَةً الْإِسْلَامُ وَجَمَاعَتُهُمْ. ثُمَّ إِنَّكُمْ تَكُونُونَ عَلَى اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً كُلُّهَا فِي النَّارِ إِلَّا وَاحِدَةً الْإِسْلَامُ وَجَمَاعَتُهُمْ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَدْ حَسَّنَ التِّرْمِذِيُّ لَهُ حَدِيثًا، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.
أَصْحَابُ نَخْلٍ. ثُمَّ فَتَحَ يَدَهُ فَإِذَا فِيهَا نَوًى، فَقَالَ: " مَا هَذَا؟ ". فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَوًى. فَقَالَ: " نَوَى أَيِّ شَيْءٍ؟ ". قَالُوا: نَوَى سَنَةٍ. قَالَ: " صَدَقْتُمْ، جَاءَ جِبْرِيلُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - يَتَعَاهَدُ دِينَكُمْ، لَتَسْلُكُنَّ سُنَنَ مَنْ قَبْلِكُمْ حَذْوَ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ، وَلَتَأْخُذُنَّ بِمِثْلِ أَخْذِهِمْ إِنْ شِبْرًا فَشِبْرٌ وَإِنْ ذِرَاعًا فَذِرَاعٌ وَإِنْ بَاعًا فَبَاعٌ، حَتَّى لَوْ دَخَلُوا جُحْرَ ضَبٍّ دَخَلْتُمْ فِيهِ. أَلَا إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ افْتَرَقَتْ عَلَى مُوسَى - عَلَيْهِ السَّلَامُ - سَبْعِينَ فِرْقَةً كُلُّهَا ضَالَّةٌ إِلَّا فِرْقَةً وَاحِدَةً الْإِسْلَامُ وَجَمَاعَتُهُمْ. ثُمَّ إِنَّهَا افْتَرَقَتْ عَلَى عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ - عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً كُلُّهَا ضَالَّةٌ إِلَّا وَاحِدَةً الْإِسْلَامُ وَجَمَاعَتُهُمْ. ثُمَّ إِنَّكُمْ تَكُونُونَ عَلَى اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً كُلُّهَا فِي النَّارِ إِلَّا وَاحِدَةً الْإِسْلَامُ وَجَمَاعَتُهُمْ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَدْ حَسَّنَ التِّرْمِذِيُّ لَهُ حَدِيثًا، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.
আমর ইবনু আওফ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা মদীনার এক মসজিদে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর আশেপাশে বসেছিলাম। তখন জিবরীল (আঃ) ওহী নিয়ে আসলেন। তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) তাঁর চাদর দ্বারা নিজেকে আবৃত করলেন এবং দীর্ঘ সময় স্থির থাকলেন, যতক্ষণ না তাঁর থেকে (সেই অবস্থা) দূরীভূত হলো। এরপর তিনি তাঁর চাদর সরিয়ে দিলেন, তখন দেখা গেল তিনি ভীষণভাবে ঘর্মাক্ত এবং তিনি কিছু একটা শক্ত করে ধরে আছেন। অতঃপর তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে কে জানে খেজুর গাছ থেকে কী বের হয়?" আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোক, খেজুর গাছ থেকে যা কিছুই বের হয়, তা আমরা জানি। আমরা খেজুর গাছের অধিকারী। এরপর তিনি তাঁর হাত খুললেন, তাতে ছিল কয়েকটি বীজ (আঁটি)। তিনি বললেন: "এটা কী?" তারা (আমরা) বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! বীজ (আঁটি)। তিনি বললেন: "কিসের বীজ?" তারা বলল: এক বছরের বীজ। তিনি বললেন: "তোমরা সত্য বলেছো। জিবরীল (আঃ) তোমাদের দ্বীনের প্রতিশ্রুতি নিয়ে এসেছিলেন। তোমরা অবশ্যই তোমাদের পূর্ববর্তীদের পদ্ধতি হুবহু অনুকরণ করবে, যেমন এক জুতো অন্য জুতোর সঙ্গে মিলে যায়। আর তোমরা তাদের পদ্ধতি অবলম্বন করবে। যদি তারা এক বিঘত অনুসরণ করে, তবে তোমরাও এক বিঘত অনুসরণ করবে, যদি তারা এক হাত অনুসরণ করে, তবে তোমরাও এক হাত অনুসরণ করবে এবং যদি তারা এক বাহু পরিমাণ অনুসরণ করে, তবে তোমরাও এক বাহু পরিমাণ অনুসরণ করবে। এমনকি তারা যদি গুঁই সাপের গর্তে প্রবেশ করে, তবে তোমরাও তাতে প্রবেশ করবে। জেনে রাখো, বনী ইসরাঈল মূসা (আঃ)-এর পরে সত্তর দলে বিভক্ত হয়ে গিয়েছিল। একটি দল ব্যতীত বাকি সবগুলিই ছিল পথভ্রষ্ট—(সেই একটি দল ছিল) ইসলাম এবং তাদের জামাআত। এরপর তারা ঈসা (আঃ)-এর পরে একাত্তর দলে বিভক্ত হয়ে গিয়েছিল। একটি দল ব্যতীত বাকি সবগুলিই ছিল পথভ্রষ্ট—(সেই একটি দল ছিল) ইসলাম এবং তাদের জামাআত। এরপর তোমরা বাহাত্তর দলে বিভক্ত হয়ে যাবে। একটি দল ব্যতীত বাকি সবগুলিই হবে জাহান্নামী—(সেই একটি দল হলো) ইসলাম এবং তাদের জামাআত।"
মাজমাউয-যাওয়াইদ (12100)