12075 - وَعَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ: قَالَ عَمْرٌو وَالْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ لِمُعَاوِيَةَ: إِنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ رَجُلٌ عَيِيٌّ، وَإِنَّ لَهُ كَلَامًا وَرَأْيًا، وَإِنَّا قَدْ عَلِمْنَا كَلَامَهُ فَنَتَكَلَّمُ كَلَامَهُ فَلَا يَجِدُ كَلَامًا. قَالَ: لَا تَفْعَلُوا. فَأَبَوْا عَلَيْهِ، فَصَعِدَ عَمْرٌو الْمِنْبَرَ، فَذَكَرَ عَلِيًّا وَوَقَعَ فِيهِ، ثُمَّ صَعِدَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ وَقَعَ فِي عَلِيٍّ. ثُمَّ قِيلَ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ: اصْعَدْ. فَقَالَ: لَا أَصْعَدُ وَلَا أَتَكَلَّمُ حَتَّى تُعْطُونِي إِنْ قُلْتُ حَقًّا أَنْ تُصَدِّقُونِي، وَإِنْ قُلْتُ بَاطِلًا أَنْ تُكَذِّبُونِي. فَأَعْطَوْهُ، فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، فَقَالَ: أَنْشُدُكَمَا بِاللَّهِ يَا عَمْرُو وَيَا مُغِيرَةُ، أَتَعْلَمَانِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " لَعَنَ اللَّهُ السَّابِقَ وَالرَّاكِبَ " أَحَدُهُمَا فُلَانٌ؟ قَالَا: اللَّهُمَّ بَلَى. قَالَ: أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ يَا مُعَاوِيَةُ وَيَا مُغِيرَةُ، أَتَعْلَمَانِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَعَنَ عَمْرًا بِكُلِّ قَافِيَةٍ قَالَهَا لَعْنَةً؟ قَالَا: اللَّهُمَّ بَلَى. قَالَ: أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ يَا عَمْرُو وَيَا مُعَاوِيَةُ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ، أَتَعْلَمَانِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَعَنَ قَوْمَ هَذَا؟ قَالَا: بَلَى. قَالَ الْحَسَنُ: فَإِنِّي أَحْمَدُ اللَّهَ الَّذِي وَقَعْتُمْ فِيمَنْ تَبَرَّأَ مِنْ هَذَا، قَالَ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.

رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ عَنْ شَيْخِهِ زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى السَّاجِيِّ، قَالَ الذَّهَبِيُّ: أَحَدُ الْأَثْبَاتِ مَا عَلِمْتُ فِيهِ جَرْحًا أَصْلًا، وَقَالَ ابْنُ الْقَطَّانِ: مُخْتَلَفٌ فِيهِ فِي الْحَدِيثِ، وَثَّقَهُ قَوْمٌ وَضَعَّفَهُ آخَرُونَ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.
আবূ মিজলায থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমর ও মুগীরাহ ইবনু শু‘বাহ মু‘আবিয়াকে বললেন: নিশ্চয় হাসান ইবনু ‘আলী একজন জড়বুদ্ধিসম্পন্ন ব্যক্তি, যদিও তার কথা ও মতামত রয়েছে। আমরা তার বক্তব্য সম্পর্কে অবগত হয়েছি, তাই আমরা তার কথাগুলোই বলে দেবো। ফলে তিনি আর কোনো কথা খুঁজে পাবেন না। তিনি (মু‘আবিয়া) বললেন, তোমরা এমন করো না। কিন্তু তারা তার কথা প্রত্যাখ্যান করলেন।



এরপর ‘আমর মিম্বরে আরোহণ করলেন এবং ‘আলী (রাঃ)-কে উল্লেখ করে তার বিরুদ্ধে কটূক্তি করলেন। অতঃপর মুগীরাহ ইবনু শু‘বাহ (রাঃ) আরোহণ করলেন, আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন, এরপর তিনিও ‘আলী (রাঃ)-এর বিরুদ্ধে কটূক্তি করলেন।



এরপর হাসান ইবনু ‘আলী (রাঃ)-কে বলা হলো, আপনি আরোহণ করুন। তিনি বললেন, আমি আরোহণ করব না এবং কথা বলব না, যতক্ষণ না তোমরা আমাকে এই প্রতিশ্রুতি দাও যে, আমি যদি সত্য বলি, তোমরা আমাকে সত্যবাদী বলবে, আর যদি মিথ্যা বলি, তোমরা আমাকে মিথ্যুক বলবে। তারা তাকে সেই প্রতিশ্রুতি দিলেন। অতঃপর তিনি মিম্বরে আরোহণ করলেন, আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন এবং বললেন: হে আমর! হে মুগীরাহ! আমি তোমাদের আল্লাহর নামে শপথ দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, তোমরা কি জানো যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "আল্লাহ্ অভিশাপ করুন অগ্রগামী ও আরোহী ব্যক্তিকে"? তাদের মধ্যে একজন কি অমুক? তারা দু’জন বললেন, আল্লাহ্র কসম, হ্যাঁ।



তিনি বললেন, হে মু‘আবিয়া! হে মুগীরাহ! আমি তোমাদের আল্লাহর নামে শপথ দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, তোমরা কি জানো যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ‘আমর-কে তার বলা প্রত্যেকটি ছন্দের জন্য (কবিতার জন্য) একটি করে লা‘নত (অভিশাপ) দিয়েছেন? তারা দু’জন বললেন, আল্লাহ্র কসম, হ্যাঁ।



তিনি বললেন, হে আমর! হে মু‘আবিয়া ইবনু আবী সুফিয়ান! আমি তোমাদের আল্লাহর নামে শপথ দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, তোমরা কি জানো যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এই ব্যক্তির (অর্থাৎ ‘আমর-এর) কওমকে অভিশাপ দিয়েছেন? তারা দু’জন বললেন, হ্যাঁ।



হাসান (রাঃ) বললেন, সুতরাং আমি সেই আল্লাহর প্রশংসা করছি যিনি তোমাদের এমন ব্যক্তির উপর পতিত করেছেন, যিনি এসব থেকে মুক্ত (অর্থাৎ যার সম্পর্কে তোমরা কটূক্তি করেছ তিনি এসব অভিশাপ থেকে মুক্ত)। তিনি বললেন, এবং হাদীসটি উল্লেখ করলেন।

মাজমাউয-যাওয়াইদ (12075)