11867 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا هَلَكَتْ أُمَّةٌ قَطُّ إِلَّا بِالْأَنْوَاءِ، وَمَا كَانَ بَدْءُ إِشْرَاكِهَا إِلَّا التَّكْذِيبَ بِالْقَدَرِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالصَّغِيرِ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: " «مَا هَلَكَتْ أُمَّةٌ قَطُّ حَتَّى تُشْرِكَ بِاللَّهِ، وَلَا أَشْرَكَتْ أُمَّةٌ بِاللَّهِ حَتَّى يَكُونَ أَوَّلُ شِرْكِهَا التَّكْذِيبَ بِالْقَدَرِ» ".
وَفِيهِ عُمَرُ بْنُ يَزِيدَ النَّصْرِيُّ مَنْ بَنِي نَصْرٍ، ضَعَّفَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَقَالَ: يُعْتَبَرُ بِهِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالصَّغِيرِ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: " «مَا هَلَكَتْ أُمَّةٌ قَطُّ حَتَّى تُشْرِكَ بِاللَّهِ، وَلَا أَشْرَكَتْ أُمَّةٌ بِاللَّهِ حَتَّى يَكُونَ أَوَّلُ شِرْكِهَا التَّكْذِيبَ بِالْقَدَرِ» ".
وَفِيهِ عُمَرُ بْنُ يَزِيدَ النَّصْرِيُّ مَنْ بَنِي نَصْرٍ، ضَعَّفَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَقَالَ: يُعْتَبَرُ بِهِ.
আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "কোনো জাতিই 'আনওয়া' (প্রাকৃতিক ঘটনার প্রভাবে বিশ্বাস) ব্যতীত ধ্বংস হয়নি, এবং তাদের শিরকের শুরুটি তাকদীর (আল্লাহর পূর্বনির্ধারিত বিধান) অস্বীকার করা ব্যতীত আর কিছু ছিল না।"
এটি তাবারানী তাঁর আল-কাবীর এবং আস-সাগীর গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি বলেছেন: "কোনো জাতিই আল্লাহ্র সাথে শিরক না করা পর্যন্ত ধ্বংস হয় না, এবং কোনো জাতিই আল্লাহ্র সাথে শিরক করে না যতক্ষণ না তাদের শিরকের প্রথম অংশ হয় তাকদীরকে অস্বীকার করা।" এই সনদে বানু নাস্র গোত্রের উমর ইবনু ইয়াযীদ আন-নাস্রী রয়েছেন, যাকে ইবনু হিব্বান দুর্বল (দাঈফ) বলেছেন এবং বলেছেন: তাকে বিবেচনা করা যেতে পারে।
এটি তাবারানী তাঁর আল-কাবীর এবং আস-সাগীর গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি বলেছেন: "কোনো জাতিই আল্লাহ্র সাথে শিরক না করা পর্যন্ত ধ্বংস হয় না, এবং কোনো জাতিই আল্লাহ্র সাথে শিরক করে না যতক্ষণ না তাদের শিরকের প্রথম অংশ হয় তাকদীরকে অস্বীকার করা।" এই সনদে বানু নাস্র গোত্রের উমর ইবনু ইয়াযীদ আন-নাস্রী রয়েছেন, যাকে ইবনু হিব্বান দুর্বল (দাঈফ) বলেছেন এবং বলেছেন: তাকে বিবেচনা করা যেতে পারে।
মাজমাউয-যাওয়াইদ (11867)