11807 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ - يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ النُّطْفَةَ تَكُونُ فِي الرَّحِمِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا عَلَى حَالِهَا لَا تَغَيَّرُ، فَإِذَا مَضَتِ الْأَرْبَعُونَ صَارَتْ عَلَقَةً، ثُمَّ مُضْغَةً كَذَلِكَ، ثُمَّ عِظَامًا كَذَلِكَ، فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - أَنْ يُسَوِّيَ خَلْقَهُ بَعَثَ إِلَيْهَا مَلَكًا، فَيَقُولُ الْمَلَكُ الَّذِي يَلِيهِ: أَيْ رَبِّ، أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى؟ أَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ؟ أَقَصِيرٌ أَمْ طَوِيلٌ؟ نَاقِصٌ أَمْ زَائِدٌ؟ قُوتُهُ؟ أَجَلُهُ؟ أَصَحِيحٌ أَمْ سَقِيمٌ؟ "، قَالَ: " فَيُكْتَبُ ذَلِكَ كُلُّهُ "، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: فَفِيمَ الْعَمَلُ إِذًا؟ وَقَدْ
فُرِغَ مِنْ هَذَا كُلِّهِ، فَقَالَ: " اعْمَلُوا فَكُلٌّ سَيُوَجَّهُ لِمَا خُلِقَ لَهُ»، قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحِيحِ بِاخْتِصَارٍ عَنْ هَذَا.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ، وَعَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ سَيِّئُ الْحِفْظِ، وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ حَدِيثَ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي الْمُعْجَمِ الصَّغِيرِ بِنَحْوِ مَا فِي الصَّحِيحِ، وَزَادَ " «ثُمَّ يَكْسُو اللَّهُ الْعِظَامَ لَحْمًا» "، وَقَالَ: " وَأَثَرُهُ ".
فُرِغَ مِنْ هَذَا كُلِّهِ، فَقَالَ: " اعْمَلُوا فَكُلٌّ سَيُوَجَّهُ لِمَا خُلِقَ لَهُ»، قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحِيحِ بِاخْتِصَارٍ عَنْ هَذَا.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ، وَعَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ سَيِّئُ الْحِفْظِ، وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ حَدِيثَ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي الْمُعْجَمِ الصَّغِيرِ بِنَحْوِ مَا فِي الصَّحِيحِ، وَزَادَ " «ثُمَّ يَكْسُو اللَّهُ الْعِظَامَ لَحْمًا» "، وَقَالَ: " وَأَثَرُهُ ".
আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "নিশ্চয়ই বীর্য (শুক্রবিন্দু) মায়ের জরায়ুতে চল্লিশ দিন তার অবস্থায় থাকে, কোনো পরিবর্তন হয় না। যখন চল্লিশ দিন অতিবাহিত হয়, তখন তা জমাট রক্তে (আলাকা) পরিণত হয়। এরপর একইভাবে গোশতের টুকরায় (মুদগাহ) পরিণত হয়, তারপর একইভাবে হাড়ে পরিণত হয়। এরপর যখন আল্লাহ তা‘আলা (আয্যা ওয়া জাল্লা) তার সৃষ্টিকে পূর্ণাঙ্গ রূপ দিতে চান, তখন তিনি তার কাছে একজন ফেরেশতা পাঠান। তখন সেই ফেরেশতা, যে তার দায়িত্বে থাকে, সে বলে: হে আমার রব! এ কি পুরুষ না নারী? দুর্ভাগা না ভাগ্যবান? খর্বাকৃতি না দীর্ঘাকৃতি? কম হবে না বেশি হবে? তার রিযিক? তার হায়াত? সুস্থ হবে না অসুস্থ? তিনি (ﷺ) বললেন: তখন এই সবকিছুই লেখা হয়।" তখন উপস্থিত লোকেদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বলল: "তাহলে এখন কিসের জন্য আমল (কাজ)? যখন এই সবকিছুই স্থির হয়ে গেছে?" তিনি (ﷺ) বললেন: "তোমরা আমল করতে থাকো। কেননা প্রত্যেককে সে দিকেই পরিচালিত করা হবে যার জন্য তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে।"
মাজমাউয-যাওয়াইদ (11807)