11219 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ فِي قَوْلِهِ {الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ} [النور: 26] قَالَ: نَزَلَتْ فِي عَائِشَةَ حِينَ رَمَاهَا الْمُنَافِقُ بِالْبُهْتَانِ وَالْفِرْيَةِ، فَبَرَّأَهَا اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ، وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ هُوَ خَبِيثًا فَكَانَ هُوَ أَوْلَى بِأَنْ تَكُونَ لَهُ الْخَبِيثَةُ وَيَكُونَ لَهَا، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - طَيِّبًا وَكَانَ أَوْلَى أَنْ تَكُونَ لَهُ الطَّيِّبَةُ، وَكَانَتْ عَائِشَةُ الطَّيِّبَةَ وَكَانَتْ أَوْلَى أَنْ يَكُونَ لَهَا الطَّيِّبُ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ.
আব্দুর রহমান ইবনে যায়িদ ইবনে আসলাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
আল্লাহর বাণী, "দুশ্চরিত্রা নারীরা দুশ্চরিত্র পুরুষদের জন্য, এবং দুশ্চরিত্র পুরুষেরা দুশ্চরিত্রা নারীদের জন্য; আর সচ্চরিত্রা নারীরা সচ্চরিত্র পুরুষদের জন্য, এবং সচ্চরিত্র পুরুষেরা সচ্চরিত্রা নারীদের জন্য" (সূরা আন-নূর: ২৬) সম্পর্কে তিনি বলেন: এই আয়াতটি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বিষয়ে নাযিল হয়েছিল, যখন মুনাফিক তাকে অপবাদ ও মিথ্যা আরোপ করেছিল। অতঃপর আল্লাহ্ তাআলা তাঁকে তা থেকে মুক্ত (নির্দোষ) করেছেন।
আব্দুল্লাহ ইবনে উবাই ছিল দুশ্চরিত্র, তাই তার জন্যই দুশ্চরিত্রা নারী থাকা অধিক উপযুক্ত ছিল এবং দুশ্চরিত্রা নারীর জন্যও সে-ই অধিক উপযুক্ত ছিল। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন সচ্চরিত্র (পবিত্র), তাই তাঁর জন্যই সচ্চরিত্রা নারী থাকা অধিক উপযুক্ত ছিল। আর আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন সচ্চরিত্রা নারী, তাই তাঁর জন্যও সচ্চরিত্র পুরুষ থাকা অধিক উপযুক্ত ছিল।
আল্লাহর বাণী, "দুশ্চরিত্রা নারীরা দুশ্চরিত্র পুরুষদের জন্য, এবং দুশ্চরিত্র পুরুষেরা দুশ্চরিত্রা নারীদের জন্য; আর সচ্চরিত্রা নারীরা সচ্চরিত্র পুরুষদের জন্য, এবং সচ্চরিত্র পুরুষেরা সচ্চরিত্রা নারীদের জন্য" (সূরা আন-নূর: ২৬) সম্পর্কে তিনি বলেন: এই আয়াতটি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বিষয়ে নাযিল হয়েছিল, যখন মুনাফিক তাকে অপবাদ ও মিথ্যা আরোপ করেছিল। অতঃপর আল্লাহ্ তাআলা তাঁকে তা থেকে মুক্ত (নির্দোষ) করেছেন।
আব্দুল্লাহ ইবনে উবাই ছিল দুশ্চরিত্র, তাই তার জন্যই দুশ্চরিত্রা নারী থাকা অধিক উপযুক্ত ছিল এবং দুশ্চরিত্রা নারীর জন্যও সে-ই অধিক উপযুক্ত ছিল। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন সচ্চরিত্র (পবিত্র), তাই তাঁর জন্যই সচ্চরিত্রা নারী থাকা অধিক উপযুক্ত ছিল। আর আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন সচ্চরিত্রা নারী, তাই তাঁর জন্যও সচ্চরিত্র পুরুষ থাকা অধিক উপযুক্ত ছিল।
মাজমাউয-যাওয়াইদ (11219)