11091 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّ أَرْبَدَ بْنَ قَيْسِ بْنِ جَزِيِّ بْنِ خَالِدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ كِلَابٍ وَعَامِرَ بْنَ الطُّفَيْلِ بْنِ مَالِكٍ قَدِمَا الْمَدِينَةَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَانْتَهَيَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ جَالِسٌ، فَجَلَسَا بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ عَامِرٌ: يَا مُحَمَّدُ، مَا تَجْعَلُ لِي إِنْ أَسْلَمْتُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " لَكَ مَا لِلْمُسْلِمِينَ وَعَلَيْكَ مَا عَلَيْهِمْ ". فَقَالَ عَامِرٌ: أَتَجْعَلُ لِيَ الْأَمْرَ إِنْ أَسْلَمْتُ مِنْ بَعْدِكَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " لَكَ مَا لِلْمُسْلِمِينَ وَعَلَيْكَ وَمَا عَلَيْهِمْ ". قَالَ عَامِرٌ: أَتَجْعَلُ لِيَ الْأَمْرَ إِنْ أَسْلَمْتُ مِنْ بَعْدِكَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " لَكَ مَا لِلْمُسْلِمِينَ وَعَلَيْكَ مَا عَلَيْهِمْ ". قَالَ عَامِرٌ: أَتَجْعَلُ لِي الْأَمْرَ إِنْ أَسْلَمْتُ مِنْ بَعْدِكَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " لَيْسَ ذَلِكَ لَكَ وَلَا لِقَوْمِكَ، وَلَكِنْ لَكَ أَعِنَّةُ الْخَيْلِ ". فَقَالَ: أَنَا الْآنَ عَلَى أَعِنَّةِ خَيْلِ نَجْدٍ، اجْعَلْ لِيَ الْوَبَرَ وَلَكَ الْمَدَرَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " لَا ". فَلَمَّا خَرَجَ أَرْبَدُ وَعَامِرٌ قَالَ عَامِرٌ: يَا أَرْبَدُ، إِنِّي أَشْغَلُ عَنْكَ وَجْهَ مُحَمَّدٍ بِالْحَدِيثِ فَاضْرِبْهُ بِالسَّيْفِ فَإِنَّ النَّاسَ إِذَا قَتَلْتَهُ لَمْ يَزِيدُوا عَلَى أَنْ يَرْضَوْا بِالدِّيَةِ وَيَكْرَهُوا الْحَرْبَ، فَسَنُعْطِيهِمُ الدِّيَةَ، قَالَ أَرْبَدُ: أَفْعَلُ. قَالَ: فَأَقْبَلَا رَاجِعَيْنِ إِلَيْهِ، فَقَالَ عَامِرٌ: يَا مُحَمَّدُ، قُمْ مَعِي أُكَلِّمْكَ. فَقَامَ مَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَخَلَّيَا إِلَى الْجِدَارِ، وَوَقَفَ مَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُكَلِّمُهُ، وَسَلَّ أَرْبَدُ السَّيْفَ، فَلَمَّا وَضَعَ يَدَهُ عَلَى قَائِمِ السَّيْفِ يَبِسَتْ عَلَى قَائِمِ السَّيْفِ وَأَبْطَأَ أَرْبَدُ عَلَى عَامِرٍ بِالضَّرْبِ، فَالْتَفَتَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرَأَى مَا يَصْنَعُ فَانْصَرَفَ عَنْهُمَا، فَلَمَّا خَرَجَ عَامِرٌ وَأَرْبَدُ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَضَيَا حَتَّى كَانَا بِالْحَرَّةِ - حَرَّةِ بَنِي وَاقِمٍ - نَزَلَا، فَخَرَجَ إِلَيْهِمَا سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ وَأُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ فَقَالَ: اشْخَصَا يَا عَدُوِّيِ اللَّهَ. فَقَالَ عَامِرٌ: مَنْ هَذَا يَا سَعْدُ؟ قَالَ: هَذَا أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ الْكَاتِبُ. فَخَرَجَا حَتَّى

إِذَا كَانَ بِالرَّقْمِ أَرْسَلَ اللَّهُ عَلَى أَرْبَدَ صَاعِقَةً فَقَتَلَتْهُ، وَخَرَجَ عَامِرٌ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْخُرَيْمِ أَرْسَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ قُرْحَةً فَأَخَذَتْهُ، فَأَدْرَكَهُ اللَّيْلُ فِي بَيْتِ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي سَلُولٍ، فَجَعَلَ يَمَسُّ الْقُرْحَةَ بِيَدِهِ وَيَقُولُ: غُدَّةٌ كَغُدَّةِ الْجَمَلِ فِي بَيْتِ سَلُولِيَّةٍ، يَرْغَبُ أَنْ يَمُوتَ فِي بَيْتِهَا، ثُمَّ رَكِبَ فَرَسَهُ فَأَرْكَضَهُ حَتَّى مَاتَ عَلَيْهِ رَاجِعًا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِمَا {اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثَى وَمَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ} [الرعد: 8] إِلَى قَوْلِهِ: {وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ} [الرعد: 11] قَالَ: الْمُعَقِّبَاتُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ يَحْفَظُونَ مُحَمَّدًا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ ذَكَرَ أَرْبَدَ وَمَا قَتَلَهُ فَقَالَ: {هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا} [الرعد: 12] إِلَى قَوْلِهِ: {وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ} [الرعد: 13]».

رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَالْكَبِيرِ بِنَحْوِهِ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: «فَلَمَّا قَفَا مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ عَامِرٌ: أَمَا وَاللَّهِ لَأَمْلَأَنَّهَا عَلَيْكَ خَيْلًا وَرِجَالًا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " يَمْنَعُكَ اللَّهُ». وَفِي إِسْنَادِهِمَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ وَهُوَ ضَعِيفٌ.
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:



আরবাদ ইবনে কায়েস ইবনে জাযিয়্যি ইবনে খালিদ ইবনে জাফার ইবনে কিলাব এবং আমির ইবনে তুফাইল ইবনে মালিক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট মদীনায় আগমন করলেন। তাঁরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে পৌঁছালেন, তখন তিনি উপবিষ্ট ছিলেন। তাঁরা উভয়ে তাঁর সামনে বসলেন।



তখন আমির বলল, “হে মুহাম্মাদ! যদি আমি ইসলাম গ্রহণ করি, তবে আপনি আমাকে কী দেবেন?” রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "যা মুসলিমদের জন্য আছে, তুমিও তাই পাবে এবং মুসলিমদের উপর যা বর্তায়, তোমার উপরও তাই বর্তাবে।"



এরপর আমির বলল, “যদি আমি আপনার পরে ইসলাম গ্রহণ করি, তাহলে কি আপনি আমাকে ক্ষমতা (নেতৃত্ব) দেবেন?” রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "যা মুসলিমদের জন্য আছে, তুমিও তাই পাবে এবং মুসলিমদের উপর যা বর্তায়, তোমার উপরও তাই বর্তাবে।" (আমির তার প্রশ্নের পুনরাবৃত্তি করলে) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "এটা তোমার জন্যও নয়, তোমার গোত্রের জন্যও নয়। তবে তোমার জন্য থাকবে ঘোড়ার লাগাম।"



তখন আমির বলল, “আমি তো এখন নজদের ঘোড়ার লাগামের (ক্ষমতা) উপর আছি। আপনি আমাকে পশমের (পশুপালনের অঞ্চলের) অংশ দিন এবং আপনার জন্য থাকুক মাটির (কৃষি ভূমির) অংশ।” রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "না।"



যখন আরবাদ ও আমির সেখান থেকে বের হয়ে গেল, তখন আমির বলল, “হে আরবাদ! আমি কথাবার্তার মাধ্যমে মুহাম্মাদকে তোমার কাছ থেকে ব্যস্ত রাখব, তুমি তাকে তরবারি দ্বারা আঘাত করবে। কারণ লোকেরা যদি তুমি তাকে হত্যা কর, তবে তারা যুদ্ধের চেয়ে বরং রক্তপণ (দিয়াহ) নিয়েই সন্তুষ্ট থাকবে। আর আমরা তাদের রক্তপণ দিয়ে দেব।” আরবাদ বলল, “আমি তাই করব।”



বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তারা দু'জন তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের) দিকে ফিরে এলো। আমির বলল, “হে মুহাম্মাদ! আমার সাথে উঠুন, আমি আপনার সাথে কথা বলব।” রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার সাথে উঠলেন এবং তারা প্রাচীরের দিকে নির্জনে গেলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার সাথে দাঁড়িয়ে কথা বলছিলেন। আরবাদ তার তরবারি বের করল। কিন্তু যখন সে তরবারির হাতলে হাত রাখল, তখন তার হাত সেই হাতলের উপর শক্ত হয়ে গেল। আরবাদ আঘাত করতে আমিরের কাছে দেরি করল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফিরে তাকালেন এবং তাদের কর্মকাণ্ড দেখতে পেলেন, ফলে তিনি তাদের কাছ থেকে সরে গেলেন।



যখন আমির ও আরবাদ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে বেরিয়ে গেল, তারা চলতে থাকল যতক্ষণ না তারা হাররায়ে—বনু ওয়াকিমের হাররা নামক স্থানে—পৌঁছাল এবং সেখানে অবতরণ করল। তখন সা'দ ইবনে মু'আয এবং উসাইদ ইবনে হুযাইর তাদের কাছে বেরিয়ে এসে বললেন, "তোমরা দুজন এখান থেকে যাও, হে আল্লাহর শত্রু!" আমির বলল, "হে সা'দ! ইনি কে?" সা'দ বললেন, "ইনি উসাইদ ইবনে হুযাইর আল-কাতিব (লিপিকার)।”



এরপর তারা দুজন চলতে শুরু করল, যখন তারা আর-রাক্ম নামক স্থানে পৌঁছাল, আল্লাহ তা'আলা আরবদের উপর বজ্রপাত প্রেরণ করলেন, ফলে সে নিহত হলো।



আর আমির চলতে থাকল, যখন সে আল-খুরাইম নামক স্থানে পৌঁছাল, আল্লাহ তার উপর একটি ফোড়া (প্লেগ জাতীয়) পাঠালেন, যা তাকে আক্রমণ করল। রাত তাকে বনু সলূল গোত্রের এক মহিলার বাড়িতে পেয়ে বসল। সে হাত দিয়ে ফোড়াটি স্পর্শ করতে লাগল এবং বলতে লাগল: "উটেল ঘুঁটির মতো ঘুঁটি, সালূল গোত্রের এক নারীর বাড়িতে!" সে তার বাড়িতে মারা যেতে অপছন্দ করছিল। এরপর সে তার ঘোড়ায় আরোহণ করল এবং সেটাকে দৌড়াতে শুরু করল, অবশেষে সেটির উপরই ফিরে আসার পথে মারা গেল।



তখন আল্লাহ তাদের দু'জনের বিষয়ে এই আয়াত নাযিল করলেন: "আল্লাহ জানেন প্রতিটি নারী যা গর্ভে ধারণ করে এবং জরায়ু যা কমিয়ে দেয় ও যা বাড়িয়ে দেয়..." (সূরা আর-রা'দ: ৮) এ পর্যন্ত যে, "...আর তাদের জন্য তিনি ছাড়া কোনো অভিভাবক নেই।" (সূরা আর-রা'দ: ১১)। [বর্ণনাকারী বলেন:] আল্লাহর নির্দেশে আগত (ফেরেশতা) দল মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে রক্ষা করেন। এরপর তিনি আরবাদ ও তার নিহত হওয়ার ঘটনা উল্লেখ করে বললেন: "{তিনিই তোমাদেরকে দেখান বিদ্যুৎ, ভয় ও আশারূপে...}" (সূরা আর-রা'দ: ১২) এ পর্যন্ত যে, "{...আর তিনি শাস্তিদানে কঠোর}" (সূরা আর-রা'দ: ১৩)।



(তাবারানী আওসাত ও কাবীর গ্রন্থে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তবে তাতে এই অতিরিক্ত অংশ রয়েছে যে,) যখন সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে ফিরে গেল, তখন আমির বলল, “আল্লাহর শপথ! আমি অবশ্যই তোমার বিরুদ্ধে অশ্বারোহী ও পদাতিক বাহিনী দিয়ে এটি পূর্ণ করে দেব।” তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "আল্লাহ তোমাকে রক্ষা করবেন।"

মাজমাউয-যাওয়াইদ (11091)