10718 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «مَنْ قُتِلَ فِي عِمِّيَّةٍ رَمْيًا يَكُونُ بَيْنَهُمْ بِحَجَرٍ أَوْ عَصًا أَوْ سَوْطٍ، عَقْلُهُ عَقْلُ خَطَأٍ، وَمَنْ قُتِلَ عَمْدًا فَهُوَ قَوَدٌ، مَنْ حَالَ دُونَهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَغَضَبُهُ، لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا» ".

رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَالْبَزَّارُ، وَفِيهِ حَمْزَةُ النَّصِيبِيُّ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:



“যে ব্যক্তি অন্ধ হানাহানির মধ্যে নিহত হয়, যখন তাদের মধ্যে পাথর, লাঠি বা চাবুক ছোঁড়া হয়, তার দিয়াত (রক্তপণ) হবে ভুলবশত হত্যার দিয়াতের সমতুল্য। আর যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে (আমদান) নিহত হয়, তার জন্য কিসাস (প্রতিশোধমূলক শাস্তি) প্রযোজ্য। যে ব্যক্তি এর (কিসাস বাস্তবায়নের) পথে বাধা দেয়, তার উপর আল্লাহ্‌র লা’নত (অভিসম্পাত) এবং তাঁর গযব (ক্রোধ) বর্ষিত হোক। আল্লাহ্‌ তার কাছ থেকে কোনো নফল বা ফরয (কোনো প্রকারের বিনিময় বা মুক্তিপণ) কবুল করবেন না।”

মাজমাউয-যাওয়াইদ (10718)