10245 - وَعَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: «وَفَرَّ عِكْرِمَةُ بْنُ أَبِي جَهِلٍ عَامِدًا إِلَى الْيَمَنِ، وَأَقْبَلَتْ أُمُّ الْحَكَمِ بِنْتُ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ وَهِيَ يَوْمَئِذٍ مُسْلِمَةٌ، وَهِيَ تَحْتَ عِكْرِمَةَ بْنِ أَبِي جَهْلٍ فَاسْتَأْذَنَتْ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي طَلَبِ زَوْجِهَا، فَأَذِنَ لَهَا وَأَمَّنَهُ.
فَخَرَجَتْ بِعَبْدٍ لَهَا رُومِيٍّ فَرَاوَدَهَا عَنْ نَفْسِهَا، فَلَمْ تَزَلْ تُمَنِّيهِ وَتُقَرِّبُ لَهُ حَتَّى أَدْلَتْ عَلَى أُنَاسٍ مِنْ عَكٍّ فَاسْتَعَانَتْهُمْ عَلَيْهِ فَأَوْثَقُوهُ، فَأَدْرَكَتْ زَوْجَهَا بِبَعْضِ تِهَامَةَ، وَقَدْ كَانَ رَكِبَ سَفِينَةً فَلَمَّا جَلَسَ فِيهَا نَادَى بِاللَّاتِ وَالْعُزَّى، فَقَالَ أَصْحَابُ السَّفِينَةِ: لَا يَجُوزُ أَنْ تَدْعُوَ هَا هُنَا أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ وَحْدَهُ مُخْلِصًا. فَقَالَ عِكْرِمَةُ: وَاللَّهِ لَئِنْ كَانَ فِي الْبَحْرِ إِنَّهُ لَفِي الْبَرِّ وَحْدَهُ، فَأُقْسِمُ بِاللَّهِ لَأَرْجِعَنَّ إِلَى مُحَمَّدٍ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
فَرَجَعَ عِكْرِمَةُ مَعَ امْرَأَتِهِ فَدَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَبَايَعَهُ، وَقَبِلَ مِنْهُ. وَدَخَلَ رَجُلٌ مِنْ هُذَيْلٍ حِينَ هَزَمَتْ بَنُو بَكْرٍ عَلَى امْرَأَتِهِ فَارًّا، فَلَامَتْهُ وَعَجَّزَتْهُ وَعَيَّرَتْهُ بِالْفِرَارِ، فَقَالَ:
وَأَنْتِ لَوْ رَأَيْتِنَا بِالْخَنْدَمَهْ ... إِذْ فَرَّ صَفْوَانُ وَفَرَّ عِكْرِمَهْ
وَلَحِقَتْنَا بِالسُّيُوفِ الْمُسْلِمَهْ ... يَقْطَعْنَ كُلَّ سَاعِدٍ وَجُمْجُمَهْ
لَمْ تَنْطِقِي فِي اللَّوْمِ أَدْنَى كَلِمَهْ»
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَهُوَ مُرْسَلٌ، وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ وَحَدِيثُهُ حَسَنٌ وَفِيهِ ضَعْفٌ.
فَخَرَجَتْ بِعَبْدٍ لَهَا رُومِيٍّ فَرَاوَدَهَا عَنْ نَفْسِهَا، فَلَمْ تَزَلْ تُمَنِّيهِ وَتُقَرِّبُ لَهُ حَتَّى أَدْلَتْ عَلَى أُنَاسٍ مِنْ عَكٍّ فَاسْتَعَانَتْهُمْ عَلَيْهِ فَأَوْثَقُوهُ، فَأَدْرَكَتْ زَوْجَهَا بِبَعْضِ تِهَامَةَ، وَقَدْ كَانَ رَكِبَ سَفِينَةً فَلَمَّا جَلَسَ فِيهَا نَادَى بِاللَّاتِ وَالْعُزَّى، فَقَالَ أَصْحَابُ السَّفِينَةِ: لَا يَجُوزُ أَنْ تَدْعُوَ هَا هُنَا أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ وَحْدَهُ مُخْلِصًا. فَقَالَ عِكْرِمَةُ: وَاللَّهِ لَئِنْ كَانَ فِي الْبَحْرِ إِنَّهُ لَفِي الْبَرِّ وَحْدَهُ، فَأُقْسِمُ بِاللَّهِ لَأَرْجِعَنَّ إِلَى مُحَمَّدٍ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
فَرَجَعَ عِكْرِمَةُ مَعَ امْرَأَتِهِ فَدَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَبَايَعَهُ، وَقَبِلَ مِنْهُ. وَدَخَلَ رَجُلٌ مِنْ هُذَيْلٍ حِينَ هَزَمَتْ بَنُو بَكْرٍ عَلَى امْرَأَتِهِ فَارًّا، فَلَامَتْهُ وَعَجَّزَتْهُ وَعَيَّرَتْهُ بِالْفِرَارِ، فَقَالَ:
وَأَنْتِ لَوْ رَأَيْتِنَا بِالْخَنْدَمَهْ ... إِذْ فَرَّ صَفْوَانُ وَفَرَّ عِكْرِمَهْ
وَلَحِقَتْنَا بِالسُّيُوفِ الْمُسْلِمَهْ ... يَقْطَعْنَ كُلَّ سَاعِدٍ وَجُمْجُمَهْ
لَمْ تَنْطِقِي فِي اللَّوْمِ أَدْنَى كَلِمَهْ»
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَهُوَ مُرْسَلٌ، وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ وَحَدِيثُهُ حَسَنٌ وَفِيهِ ضَعْفٌ.
উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
ইকরিমা ইবনু আবি জাহল ইয়েমেনের উদ্দেশ্যে পালিয়ে গেলেন। এরপর উম্মুল হাকাম বিনতে হারিস ইবনু হিশাম এলেন। তিনি সেদিন ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন এবং তিনি ইকরিমা ইবনু আবি জাহলের স্ত্রী ছিলেন। তিনি তার স্বামীর খোঁজে যাওয়ার জন্য রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে অনুমতি চাইলেন। তিনি তাকে অনুমতি দিলেন এবং ইকরিমাকে নিরাপত্তা প্রদান করলেন।
তিনি তার একজন রোমান গোলামকে সঙ্গে নিয়ে বের হলেন। সেই গোলাম তার সাথে খারাপ উদ্দেশ্য সাধনের চেষ্টা করলো। তিনি তখন (গোলামকে) আশা দেখাতে থাকলেন এবং কাছে টানতে থাকলেন, যতক্ষণ না তিনি আক্ক গোত্রের কিছু লোকের কাছে পৌঁছলেন। তিনি তাদের কাছে গোলামটির বিরুদ্ধে সাহায্য চাইলেন এবং তারা তাকে শক্তভাবে বেঁধে ফেললো।
এরপর তিনি তিহামার কোনো এক স্থানে তার স্বামীর দেখা পেলেন। ইকরিমা তখন একটি জাহাজে আরোহণ করেছিলেন। যখন তিনি জাহাজে বসলেন, তখন লাত ও উযযার নামে ডাকতে লাগলেন। জাহাজের সঙ্গীরা বললো: "এখানের নিয়ম হলো—একনিষ্ঠভাবে কেবল আল্লাহ ছাড়া অন্য কাউকে ডাকা যাবে না।" ইকরিমা বললেন: "আল্লাহর কসম, যদি সমুদ্রে তিনি (একমাত্র ইলাহ) হন, তবে জমিনেও তিনি একাই (ইলাহ)। আল্লাহর কসম করে বলছি, আমি অবশ্যই মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে ফিরে যাবো।"
এরপর ইকরিমা তার স্ত্রীর সঙ্গে ফিরে এলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দরবারে হাজির হয়ে তাঁর হাতে বাই'আত (আনুগত্যের শপথ) গ্রহণ করলেন। আর তিনি (রাসূলুল্লাহ) তা কবুল করে নিলেন।
(বনু বকর পরাজিত হলে) হুযাইল গোত্রের এক ব্যক্তি পলায়নরত অবস্থায় তার স্ত্রীর কাছে প্রবেশ করলো। স্ত্রী তাকে তিরস্কার করলো, দুর্বল ও ভীরু আখ্যা দিলো এবং পালানোর জন্য লজ্জা দিলো। তখন সে বললো:
"তুমি যদি আমাদেরকে খান্দামাহ উপত্যকায় দেখতে,
যখন সাফওয়ান পালালো এবং ইকরিমাও পালালো,
আর মুসলমানরা তাদের তরবারি নিয়ে আমাদের পিছু নিলো,
যা প্রতিটি বাহু ও মস্তক কেটে দিচ্ছিল,
তবে তুমি তিরস্কারের একটি শব্দও উচ্চারণ করতে না।"
ইকরিমা ইবনু আবি জাহল ইয়েমেনের উদ্দেশ্যে পালিয়ে গেলেন। এরপর উম্মুল হাকাম বিনতে হারিস ইবনু হিশাম এলেন। তিনি সেদিন ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন এবং তিনি ইকরিমা ইবনু আবি জাহলের স্ত্রী ছিলেন। তিনি তার স্বামীর খোঁজে যাওয়ার জন্য রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে অনুমতি চাইলেন। তিনি তাকে অনুমতি দিলেন এবং ইকরিমাকে নিরাপত্তা প্রদান করলেন।
তিনি তার একজন রোমান গোলামকে সঙ্গে নিয়ে বের হলেন। সেই গোলাম তার সাথে খারাপ উদ্দেশ্য সাধনের চেষ্টা করলো। তিনি তখন (গোলামকে) আশা দেখাতে থাকলেন এবং কাছে টানতে থাকলেন, যতক্ষণ না তিনি আক্ক গোত্রের কিছু লোকের কাছে পৌঁছলেন। তিনি তাদের কাছে গোলামটির বিরুদ্ধে সাহায্য চাইলেন এবং তারা তাকে শক্তভাবে বেঁধে ফেললো।
এরপর তিনি তিহামার কোনো এক স্থানে তার স্বামীর দেখা পেলেন। ইকরিমা তখন একটি জাহাজে আরোহণ করেছিলেন। যখন তিনি জাহাজে বসলেন, তখন লাত ও উযযার নামে ডাকতে লাগলেন। জাহাজের সঙ্গীরা বললো: "এখানের নিয়ম হলো—একনিষ্ঠভাবে কেবল আল্লাহ ছাড়া অন্য কাউকে ডাকা যাবে না।" ইকরিমা বললেন: "আল্লাহর কসম, যদি সমুদ্রে তিনি (একমাত্র ইলাহ) হন, তবে জমিনেও তিনি একাই (ইলাহ)। আল্লাহর কসম করে বলছি, আমি অবশ্যই মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে ফিরে যাবো।"
এরপর ইকরিমা তার স্ত্রীর সঙ্গে ফিরে এলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দরবারে হাজির হয়ে তাঁর হাতে বাই'আত (আনুগত্যের শপথ) গ্রহণ করলেন। আর তিনি (রাসূলুল্লাহ) তা কবুল করে নিলেন।
(বনু বকর পরাজিত হলে) হুযাইল গোত্রের এক ব্যক্তি পলায়নরত অবস্থায় তার স্ত্রীর কাছে প্রবেশ করলো। স্ত্রী তাকে তিরস্কার করলো, দুর্বল ও ভীরু আখ্যা দিলো এবং পালানোর জন্য লজ্জা দিলো। তখন সে বললো:
"তুমি যদি আমাদেরকে খান্দামাহ উপত্যকায় দেখতে,
যখন সাফওয়ান পালালো এবং ইকরিমাও পালালো,
আর মুসলমানরা তাদের তরবারি নিয়ে আমাদের পিছু নিলো,
যা প্রতিটি বাহু ও মস্তক কেটে দিচ্ছিল,
তবে তুমি তিরস্কারের একটি শব্দও উচ্চারণ করতে না।"
মাজমাউয-যাওয়াইদ (10245)