10008 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " مَا تَقُولُونَ فِي هَذِهِ الْأَسْرَى؟ ". قَالَ: فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ - رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ -: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَوْمُكَ وَأَهْلُكَ اسْتَبْقِهِمْ وَاسْتَأْنِ بِهِمْ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ.
قَالَ: وَقَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخْرَجُوكَ وَكَذَّبُوكَ، قَرِّبْهُمْ فَاضْرِبْ أَعْنَاقَهُمْ. قَالَ: وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، انْظُرْ وَادٍ كَثِيرَ الْحَطَبِ فَأَدْخِلْهُمْ فِيهِ ثُمَّ أَضْرِمْهُ عَلَيْهِمْ نَارًا.
قَالَ: فَقَالَ الْعَبَّاسُ: قَطَعْتَ رَحِمَكَ. قَالَ: فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِمْ، فَقَالَ نَاسٌ: يَأْخُذُ بِقَوْلِ أَبِي بَكْرٍ. وَقَالَ نَاسٌ: يَأْخُذُ بِقَوْلِ عُمَرَ. وَقَالَ نَاسٌ: يَأْخُذُ بِقَوْلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ.
قَالَ: فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيُلِينُ قُلُوبَ رِجَالٍ فِيهِ حَتَّى تَكُونَ أَلْيَنَ مِنَ اللَّبَنِ، وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيَشْدُدْ قُلُوبَ رِجَالٍ فِيهِ حَتَّى تَكُونَ أَشَدَّ مِنَ الْحِجَارَةِ، وَإِنَّ مَثَلَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ كَمَثَلِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ، وَمَثَلُكَ يَا أَبَا بَكْرٍ كَمَثَلِ عِيسَى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ. وَإِنَّ مَثَلَكَ يَا عُمَرُ كَمَثَلِ نُوحٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا، وَإِنَّ مَثَلَكَ يَا عُمَرُ كَمَثَلِ مُوسَى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:
وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ، أَنْتُمْ عَالَةٌ فَلَا يَنْقَلِبَنَّ مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلَّا بِفِدَاءٍ أَوْ ضَرْبَةِ عُنُقٍ ".
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلَّا سُهَيْلَ بْنَ بَيْضَاءَ فَإِنِّي قَدْ سَمِعْتُهُ يَذْكُرُ الْإِسْلَامَ قَالَ: فَسَكَتَ. قَالَ: فَمَا رَأَيْتُنِي فِي يَوْمٍ أَخْوَفَ أَنْ يَقَعَ عَلَيَّ حِجَارَةٌ مِنَ السَّمَاءِ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ حَتَّى قَالَ: " إِلَّا سُهَيْلَ بْنَ بَيْضَاءَ ". فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [الأنفال: 68] إِلَى قَوْلِهِ: {مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} [الأنفال: 67]». قُلْتُ: رَوَى التِّرْمِذِيُّ مِنْهُ طَرَفًا.
رَوَاهُ أَحْمَدُ.
قَالَ: وَقَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخْرَجُوكَ وَكَذَّبُوكَ، قَرِّبْهُمْ فَاضْرِبْ أَعْنَاقَهُمْ. قَالَ: وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، انْظُرْ وَادٍ كَثِيرَ الْحَطَبِ فَأَدْخِلْهُمْ فِيهِ ثُمَّ أَضْرِمْهُ عَلَيْهِمْ نَارًا.
قَالَ: فَقَالَ الْعَبَّاسُ: قَطَعْتَ رَحِمَكَ. قَالَ: فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِمْ، فَقَالَ نَاسٌ: يَأْخُذُ بِقَوْلِ أَبِي بَكْرٍ. وَقَالَ نَاسٌ: يَأْخُذُ بِقَوْلِ عُمَرَ. وَقَالَ نَاسٌ: يَأْخُذُ بِقَوْلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ.
قَالَ: فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيُلِينُ قُلُوبَ رِجَالٍ فِيهِ حَتَّى تَكُونَ أَلْيَنَ مِنَ اللَّبَنِ، وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيَشْدُدْ قُلُوبَ رِجَالٍ فِيهِ حَتَّى تَكُونَ أَشَدَّ مِنَ الْحِجَارَةِ، وَإِنَّ مَثَلَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ كَمَثَلِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ، وَمَثَلُكَ يَا أَبَا بَكْرٍ كَمَثَلِ عِيسَى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ. وَإِنَّ مَثَلَكَ يَا عُمَرُ كَمَثَلِ نُوحٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا، وَإِنَّ مَثَلَكَ يَا عُمَرُ كَمَثَلِ مُوسَى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:
وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ، أَنْتُمْ عَالَةٌ فَلَا يَنْقَلِبَنَّ مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلَّا بِفِدَاءٍ أَوْ ضَرْبَةِ عُنُقٍ ".
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلَّا سُهَيْلَ بْنَ بَيْضَاءَ فَإِنِّي قَدْ سَمِعْتُهُ يَذْكُرُ الْإِسْلَامَ قَالَ: فَسَكَتَ. قَالَ: فَمَا رَأَيْتُنِي فِي يَوْمٍ أَخْوَفَ أَنْ يَقَعَ عَلَيَّ حِجَارَةٌ مِنَ السَّمَاءِ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ حَتَّى قَالَ: " إِلَّا سُهَيْلَ بْنَ بَيْضَاءَ ". فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [الأنفال: 68] إِلَى قَوْلِهِ: {مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} [الأنفال: 67]». قُلْتُ: رَوَى التِّرْمِذِيُّ مِنْهُ طَرَفًا.
رَوَاهُ أَحْمَدُ.
আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
বদরের যুদ্ধের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এই বন্দীদের (আসরী) বিষয়ে তোমরা কী বলো?"
বর্ণনাকারী বলেন, তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! এরা আপনার জাতি এবং আপনার পরিবারের লোক। এদেরকে বাঁচিয়ে রাখুন এবং এদের সাথে ভালো আচরণ করুন। সম্ভবত আল্লাহ তাআলা এদেরকে তওবা করার সুযোগ দেবেন।
উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! তারা আপনাকে (দেশ থেকে) বের করে দিয়েছে এবং আপনাকে মিথ্যাবাদী বলেছে। তাদেরকে কাছে আনুন এবং তাদের গর্দান কেটে দিন।
আর আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! প্রচুর কাঠ আছে এমন একটি উপত্যকা দেখুন, অতঃপর তাদেরকে সেখানে প্রবেশ করিয়ে তাদের উপর আগুন ধরিয়ে দিন।
বর্ণনাকারী বলেন, তখন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি তোমার আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করলে।
এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ভেতরে চলে গেলেন এবং তাদের কোনো কথারই জবাব দিলেন না। তখন কিছু লোক বলতে লাগল: তিনি আবূ বকরের কথা গ্রহণ করবেন। আর কিছু লোক বলল: তিনি উমারের কথা গ্রহণ করবেন। আবার কিছু লোক বলল: তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহার কথা গ্রহণ করবেন।
বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের কাছে বেরিয়ে এসে বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লা কিছু পুরুষের অন্তর এত নরম করে দেন যে তা দুধের চেয়েও নরম হয়ে যায়। আর আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লা কিছু পুরুষের অন্তর এত কঠিন করে দেন যে তা পাথরের চেয়েও কঠোর হয়।
হে আবূ বকর! তোমার দৃষ্টান্ত হল ইবরাহীম (আঃ)-এর মতো, যিনি বলেছিলেন: ‘সুতরাং যে আমার অনুসরণ করল, সে আমার দলভুক্ত, আর যে আমার অবাধ্য হল, তবে আপনি তো ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।’ (ইবরাহীম: ৩৬) আর হে আবূ বকর! তোমার দৃষ্টান্ত হল ঈসা (আঃ)-এর মতো, যিনি বলেছিলেন: ‘যদি আপনি তাদেরকে শাস্তি দেন, তবে তারা আপনারই বান্দা; আর যদি আপনি তাদেরকে ক্ষমা করে দেন, তবে আপনি তো পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।’ (আল-মায়িদাহ: ১১৮)
আর হে উমার! তোমার দৃষ্টান্ত হল নূহ (আঃ)-এর মতো, যিনি বলেছিলেন: ‘হে আমার রব! আপনি পৃথিবীতে কোনো কাফিরকে ঘর-বাড়ির অধিকারী রাখবেন না।’ (নূহ: ২৬) আর হে উমার! তোমার দৃষ্টান্ত হল মূসা (আঃ)-এর মতো, যিনি বলেছিলেন: ‘আর তাদের অন্তরগুলো কঠোর করে দিন, ফলে তারা যেন ঈমান না আনে, যে পর্যন্ত না তারা বেদনাদায়ক শাস্তি দেখতে পায়।’ (ইউনুস: ৮৮)
তোমরা (মুসলিমরা) দরিদ্র/অভাবগ্রস্ত, তাই এদের মধ্যে কেউ যেন মুক্তিপণ ছাড়া অথবা গর্দান না কেটে ফিরে না যায়।"
আব্দুল্লাহ (বর্ণনাকারী) বলেন, আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! সুহাইল ইবনে বাইদা' ছাড়া, কারণ আমি তাকে ইসলাম সম্পর্কে আলোচনা করতে শুনেছি। তিনি (নবীজি) চুপ রইলেন।
তিনি বলেন: সেদিন আমার ওপর আকাশ থেকে পাথর নেমে আসার যে ভয় হয়েছিল, অন্য কোনো দিন এমন ভয় হয়নি, যতক্ষণ না তিনি (নবীজি) বললেন: "সুহাইল ইবনে বাইদা' ছাড়া (তাকে মুক্তি দেওয়া হল)।"
অতঃপর আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লা এই আয়াত নাযিল করলেন: "কোনো নবীর জন্য এটা উচিত নয় যে, তার হাতে যুদ্ধবন্দী থাকবে, যতক্ষণ না সে জমিনে (কাফিরদের) রক্তপাত ঘটিয়ে তাদেরকে ভালোভাবে কাবু করে। তোমরা দুনিয়ার সম্পদ কামনা কর, অথচ আল্লাহ চান আখিরাত। আর আল্লাহ্ মহা পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়। যদি আল্লাহর পক্ষ থেকে পূর্বনির্ধারিত কোনো বিধান না থাকত, তবে তোমরা যা গ্রহণ করেছ (মুক্তিপণ), সে জন্য তোমাদেরকে অবশ্যই কঠিন শাস্তি স্পর্শ করত।" (আল-আনফাল: ৬৭-৬৮)
বদরের যুদ্ধের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এই বন্দীদের (আসরী) বিষয়ে তোমরা কী বলো?"
বর্ণনাকারী বলেন, তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! এরা আপনার জাতি এবং আপনার পরিবারের লোক। এদেরকে বাঁচিয়ে রাখুন এবং এদের সাথে ভালো আচরণ করুন। সম্ভবত আল্লাহ তাআলা এদেরকে তওবা করার সুযোগ দেবেন।
উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! তারা আপনাকে (দেশ থেকে) বের করে দিয়েছে এবং আপনাকে মিথ্যাবাদী বলেছে। তাদেরকে কাছে আনুন এবং তাদের গর্দান কেটে দিন।
আর আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! প্রচুর কাঠ আছে এমন একটি উপত্যকা দেখুন, অতঃপর তাদেরকে সেখানে প্রবেশ করিয়ে তাদের উপর আগুন ধরিয়ে দিন।
বর্ণনাকারী বলেন, তখন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি তোমার আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করলে।
এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ভেতরে চলে গেলেন এবং তাদের কোনো কথারই জবাব দিলেন না। তখন কিছু লোক বলতে লাগল: তিনি আবূ বকরের কথা গ্রহণ করবেন। আর কিছু লোক বলল: তিনি উমারের কথা গ্রহণ করবেন। আবার কিছু লোক বলল: তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহার কথা গ্রহণ করবেন।
বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের কাছে বেরিয়ে এসে বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লা কিছু পুরুষের অন্তর এত নরম করে দেন যে তা দুধের চেয়েও নরম হয়ে যায়। আর আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লা কিছু পুরুষের অন্তর এত কঠিন করে দেন যে তা পাথরের চেয়েও কঠোর হয়।
হে আবূ বকর! তোমার দৃষ্টান্ত হল ইবরাহীম (আঃ)-এর মতো, যিনি বলেছিলেন: ‘সুতরাং যে আমার অনুসরণ করল, সে আমার দলভুক্ত, আর যে আমার অবাধ্য হল, তবে আপনি তো ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।’ (ইবরাহীম: ৩৬) আর হে আবূ বকর! তোমার দৃষ্টান্ত হল ঈসা (আঃ)-এর মতো, যিনি বলেছিলেন: ‘যদি আপনি তাদেরকে শাস্তি দেন, তবে তারা আপনারই বান্দা; আর যদি আপনি তাদেরকে ক্ষমা করে দেন, তবে আপনি তো পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।’ (আল-মায়িদাহ: ১১৮)
আর হে উমার! তোমার দৃষ্টান্ত হল নূহ (আঃ)-এর মতো, যিনি বলেছিলেন: ‘হে আমার রব! আপনি পৃথিবীতে কোনো কাফিরকে ঘর-বাড়ির অধিকারী রাখবেন না।’ (নূহ: ২৬) আর হে উমার! তোমার দৃষ্টান্ত হল মূসা (আঃ)-এর মতো, যিনি বলেছিলেন: ‘আর তাদের অন্তরগুলো কঠোর করে দিন, ফলে তারা যেন ঈমান না আনে, যে পর্যন্ত না তারা বেদনাদায়ক শাস্তি দেখতে পায়।’ (ইউনুস: ৮৮)
তোমরা (মুসলিমরা) দরিদ্র/অভাবগ্রস্ত, তাই এদের মধ্যে কেউ যেন মুক্তিপণ ছাড়া অথবা গর্দান না কেটে ফিরে না যায়।"
আব্দুল্লাহ (বর্ণনাকারী) বলেন, আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! সুহাইল ইবনে বাইদা' ছাড়া, কারণ আমি তাকে ইসলাম সম্পর্কে আলোচনা করতে শুনেছি। তিনি (নবীজি) চুপ রইলেন।
তিনি বলেন: সেদিন আমার ওপর আকাশ থেকে পাথর নেমে আসার যে ভয় হয়েছিল, অন্য কোনো দিন এমন ভয় হয়নি, যতক্ষণ না তিনি (নবীজি) বললেন: "সুহাইল ইবনে বাইদা' ছাড়া (তাকে মুক্তি দেওয়া হল)।"
অতঃপর আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লা এই আয়াত নাযিল করলেন: "কোনো নবীর জন্য এটা উচিত নয় যে, তার হাতে যুদ্ধবন্দী থাকবে, যতক্ষণ না সে জমিনে (কাফিরদের) রক্তপাত ঘটিয়ে তাদেরকে ভালোভাবে কাবু করে। তোমরা দুনিয়ার সম্পদ কামনা কর, অথচ আল্লাহ চান আখিরাত। আর আল্লাহ্ মহা পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়। যদি আল্লাহর পক্ষ থেকে পূর্বনির্ধারিত কোনো বিধান না থাকত, তবে তোমরা যা গ্রহণ করেছ (মুক্তিপণ), সে জন্য তোমাদেরকে অবশ্যই কঠিন শাস্তি স্পর্শ করত।" (আল-আনফাল: ৬৭-৬৮)
মাজমাউয-যাওয়াইদ (10008)