15871 - عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"يدعى نوح يوم القيامة، فيقول: لبيك وسعديك يا رب، فيقول: هل بلغت؟ فيقول: نعم، فيقال لأمته: هل بلغكم؟ فيقولون: ما أتانا من نذير، فيقول: من يشهد لك؟ فيقول: محمد وأمته، فتشهدون أنه قد بلغ: {وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا} فذلك قوله جل ذكره: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا} [البقرة: 143]". والوسط: العدل.



وفي لفظ:"يجيء النبي يوم القيامة، ومعه الرجل، والنبي ومعه الرجلان، وأكثر من ذلك، فيدعى قومه، فيقال لهم: هل بلغكم هذا؟ فيقولون: لا. فيقال له: هل بلغت قومك؟ فيقول: نعم. فيقال له: من يشهد لك؟ فيقول: محمد وأمته. فيدعى وأمته، فيقال لهم: هل بلغ هذا قومه؟ فيقولون: نعم. فيقال: وما علمكم؟ فيقولون:

جاءنا نبينا، فأخبرنا أن الرسل قد بلغوا، فذلك قوله: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا} قال: يقول: عدلا {لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا}.



صحيح: رواه البخاريّ في التفسير (4487) عن يوسف بن راشد، حدّثنا جرير، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد الخدري، فذكره.



واللفظ الثاني رواه أحمد (11558) عن أبي معاوية، عن الأعمش، به.
আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কিয়ামতের দিন নূহ (আঃ)-কে ডাকা হবে। তিনি বলবেন, ‘হে আমার রব! আমি আপনার সেবায় হাজির এবং আপনার কল্যাণ লাভের জন্য প্রস্তুত।’ আল্লাহ বলবেন, ‘আপনি কি (আমার বার্তা) পৌঁছিয়েছিলেন?’ তিনি বলবেন, ‘হ্যাঁ।’ এরপর তাঁর উম্মতকে জিজ্ঞাসা করা হবে, ‘তোমাদের কাছে কি তিনি পৌঁছিয়েছিলেন?’ তারা বলবে, ‘আমাদের কাছে কোনো সতর্ককারী আসেনি।’ আল্লাহ বলবেন, ‘আপনার পক্ষে কে সাক্ষ্য দেবে?’ তিনি বলবেন, ‘মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর উম্মত।’ তখন তোমরা সাক্ষ্য দেবে যে তিনি অবশ্যই (বার্তা) পৌঁছিয়েছিলেন। আর এ কারণেই আল্লাহ তা‘আলার বাণী: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا} [বাকারাহ: ১৪৩] “এভাবেই আমি তোমাদেরকে মধ্যপন্থী উম্মত করেছি, যাতে তোমরা মানবজাতির উপর সাক্ষী হও এবং রাসূল তোমাদের উপর সাক্ষী হন।” আর ‘আল-ওয়াসাত্ব’ (মধ্যপন্থী) অর্থ হলো ন্যায়পরায়ণ।



অন্য বর্ণনায় এসেছে: কিয়ামতের দিন কোনো কোনো নবী এমন অবস্থায় আসবেন যে তাঁর সঙ্গে একজন মাত্র লোক থাকবে। আবার কোনো নবী এমন অবস্থায় আসবেন যে তাঁর সঙ্গে দুইজন লোক থাকবে। আবার এর চেয়েও বেশি লোক থাকবে। অতঃপর তাঁর সম্প্রদায়কে ডাকা হবে এবং বলা হবে, ‘তিনি কি তোমাদের কাছে (বার্তা) পৌঁছিয়েছিলেন?’ তারা বলবে, ‘না।’ এরপর তাঁকে (নবীকে) বলা হবে, ‘আপনি কি আপনার কওমের কাছে পৌঁছিয়েছিলেন?’ তিনি বলবেন, ‘হ্যাঁ।’ তাঁকে বলা হবে, ‘আপনার পক্ষে কে সাক্ষ্য দেবে?’ তিনি বলবেন, ‘মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর উম্মত।’ তখন তাঁকে ও তাঁর উম্মতকে ডাকা হবে এবং তাদেরকে জিজ্ঞেস করা হবে, ‘এই নবী কি তাঁর কওমের কাছে পৌঁছিয়েছিলেন?’ তারা বলবে, ‘হ্যাঁ।’ জিজ্ঞেস করা হবে, ‘তোমরা কীভাবে জানলে?’ তারা বলবে, ‘আমাদের নবী আমাদের কাছে এসেছিলেন এবং খবর দিয়েছিলেন যে রাসূলগণ (পূর্ববর্তী জাতিসমূহের কাছে) পৌঁছিয়ে দিয়েছেন।’ আর এ জন্যেই আল্লাহ তা‘আলা বলেন: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا} অর্থ: ন্যায়পরায়ণ {لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا} “এভাবেই আমি তোমাদেরকে মধ্যপন্থী উম্মত করেছি, যাতে তোমরা মানবজাতির উপর সাক্ষী হও এবং রাসূল তোমাদের উপর সাক্ষী হন।”

আল-জামি` আল-কামিল (15871)