15823 - عن عبد اللَّه بن أنيس قال: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول:"يحشر الناس يوم
القيامة -أو قال: العباد- عراة غرلا بُهما". قال: قلنا: وما بهما؟ قال:"ليس معهم شيء، ثم يناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب: أنا الملك، أنا الديان، ولا ينبغي لأحد من أهل النار أن يدخل النار، وله عند أحد من أهل الجنة حق، حتى أقصه منه، ولا ينبغي لأحد من أهل الجنة أن يدخل الجنة، ولأحد من أهل النار عنده حق، حتى أقصه منه، حتى اللطمة". قال: قلنا: كيف وإنا إنمأ نأتي اللَّه عز وجل عراة غرلا بهما؟ قال:"بالحسنات والسيئات".
حسن: رواه أحمد (16042) -واللفظ له- والبخاري في الأدب المفرد (970)، وفي خلق أفعال العباد (ص 92)، وابن أبي عاصم في السنة (514)، وصحّحه الحاكم (2/ 437) كلهم من طرق عن همام بن يحيى، عن القاسم بن عبد الواحد المكي، عن عبد اللَّه بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبد اللَّه، عن عبد اللَّه بن أنيس، فذكره. وفيه قصة سفر جابر إلى عبد اللَّه بن أنيس.
وإسناده حسن، من أجل القاسم بن عبد الواحد المكي وشيخه عبد اللَّه بن محمد بن عقيل؛ فإنهما حسنا الحديث. والكلام عليه مبسوط في كتاب العلم.
القيامة -أو قال: العباد- عراة غرلا بُهما". قال: قلنا: وما بهما؟ قال:"ليس معهم شيء، ثم يناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب: أنا الملك، أنا الديان، ولا ينبغي لأحد من أهل النار أن يدخل النار، وله عند أحد من أهل الجنة حق، حتى أقصه منه، ولا ينبغي لأحد من أهل الجنة أن يدخل الجنة، ولأحد من أهل النار عنده حق، حتى أقصه منه، حتى اللطمة". قال: قلنا: كيف وإنا إنمأ نأتي اللَّه عز وجل عراة غرلا بهما؟ قال:"بالحسنات والسيئات".
حسن: رواه أحمد (16042) -واللفظ له- والبخاري في الأدب المفرد (970)، وفي خلق أفعال العباد (ص 92)، وابن أبي عاصم في السنة (514)، وصحّحه الحاكم (2/ 437) كلهم من طرق عن همام بن يحيى، عن القاسم بن عبد الواحد المكي، عن عبد اللَّه بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبد اللَّه، عن عبد اللَّه بن أنيس، فذكره. وفيه قصة سفر جابر إلى عبد اللَّه بن أنيس.
وإسناده حسن، من أجل القاسم بن عبد الواحد المكي وشيخه عبد اللَّه بن محمد بن عقيل؛ فإنهما حسنا الحديث. والكلام عليه مبسوط في كتاب العلم.
আব্দুল্লাহ ইবনু উনাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "কিয়ামতের দিন মানুষ—অথবা তিনি বলেছেন: বান্দাগণ—নগ্ন, খৎনাবিহীন এবং 'বুহমা' অবস্থায় একত্রিত হবে।"
তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু উনাইস) বলেন, আমরা জিজ্ঞাসা করলাম, "বুহমা" কী? তিনি বললেন: "তাদের সাথে কিছুই থাকবে না। এরপর আল্লাহ তাআলা এমন এক স্বরে তাদের ডাকবেন যা দূরের লোকও শুনবে যেভাবে কাছের লোক শুনবে: 'আমিই বাদশাহ, আমিই প্রতিফলদাতা (আদ-দাইয়্যান)। জাহান্নামবাসীদের কারো জন্য এটা উচিত নয় যে, সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে, আর জান্নাতবাসীদের কারো হক তার উপর রয়েছে, যতক্ষণ না আমি তা পরিশোধ করিয়ে নেই। অনুরূপভাবে, জান্নাতবাসীদের কারো জন্যও এটা উচিত নয় যে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে, আর জাহান্নামবাসীদের কারো হক তার উপর রয়েছে, যতক্ষণ না আমি তা পরিশোধ করিয়ে নেই—এমনকি একটি চপেটাঘাতের (বদলা) হলেও।"
তিনি বলেন, আমরা জিজ্ঞাসা করলাম: আমরা তো আল্লাহ তাআলার কাছে নগ্ন, খৎনাবিহীন এবং নিঃস্ব অবস্থায় আসব, তাহলে এটা কীভাবে হবে? তিনি বললেন: "নেক আমল (হাসানাত) ও বদ আমলের (সাইয়্যিআত) মাধ্যমে।"
তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু উনাইস) বলেন, আমরা জিজ্ঞাসা করলাম, "বুহমা" কী? তিনি বললেন: "তাদের সাথে কিছুই থাকবে না। এরপর আল্লাহ তাআলা এমন এক স্বরে তাদের ডাকবেন যা দূরের লোকও শুনবে যেভাবে কাছের লোক শুনবে: 'আমিই বাদশাহ, আমিই প্রতিফলদাতা (আদ-দাইয়্যান)। জাহান্নামবাসীদের কারো জন্য এটা উচিত নয় যে, সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে, আর জান্নাতবাসীদের কারো হক তার উপর রয়েছে, যতক্ষণ না আমি তা পরিশোধ করিয়ে নেই। অনুরূপভাবে, জান্নাতবাসীদের কারো জন্যও এটা উচিত নয় যে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে, আর জাহান্নামবাসীদের কারো হক তার উপর রয়েছে, যতক্ষণ না আমি তা পরিশোধ করিয়ে নেই—এমনকি একটি চপেটাঘাতের (বদলা) হলেও।"
তিনি বলেন, আমরা জিজ্ঞাসা করলাম: আমরা তো আল্লাহ তাআলার কাছে নগ্ন, খৎনাবিহীন এবং নিঃস্ব অবস্থায় আসব, তাহলে এটা কীভাবে হবে? তিনি বললেন: "নেক আমল (হাসানাত) ও বদ আমলের (সাইয়্যিআত) মাধ্যমে।"
আল-জামি` আল-কামিল (15823)