15718 - عن أسماء بنت يزيد الأنصارية قالت: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في بيتي فذكر الدجال، فقال:"إن بين يديه ثلاث سنين، سنة تمسك السماء ثلث قطرها، والأرض ثلث نباتها، والثانية تمسك السماء ثلثي قطرها، والأرض ثلثي نباتها، والثالثة تمسك السماء قطرها كله، والأرض نباتها كله، فلا تبقى ذات ظلف، ولا ذات ضرس من البهائم إلا هلكت، وإن من أشدّ الناس فتنة أنه يأتي الأعرابي فيقول: أرأيت إن أحييت لك إبلا ألست تعلم أنني ربك؟ قال فيقول: بلى، فيتمثل له الشيطان نحو إبله كأحسن ما تكون ضروعا وأعظمه أسنمة قال: ويأتي الرجل قد مات أخوه ومات أبوه فيقول: أرأيت إن أحييت لك أباك وأحييت لك أخاك أليس تعلم أني ربك؟ فيقول:

بلى فيتمثل له الشيطان نحو أبيه ونحو أخيه قالت: ثم خرج رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم لحاجة له ثم رجع قالت: والقوم في اهتمام وغم مما حدثهم به قالت فأخذ بلحمتي الباب، وقال مهيم أسماء قالت: قلت: يا رسول اللَّه لقد خلعت أفئدتنا بذكر الدجال قال:"إن يخرج وأنا حي فأنا حجيجه، وإلا فإن ربي خليفتي من بعدي على كل مؤمن" قالت أسماء فقلت: يا رسول اللَّه، واللَّه إنا لنعجن عجينتنا فما نخبزها حتى نجوع فكيف بالمؤمنين يومئذ؟ قال:"يجزئهم ما يجزئ أهل السماء من التسبيح والتقديس".



وزاد في رواية:"فمن حضر مجلسي وسمع قولي: فليبلغ الشاهد منكم الغائب، واعلموا أن اللَّه عز وجل صحيح ليس بأعور، وأن الدجال أعور ممسوح العين، بين عينيه مكتوب كافر، يقرؤه كل مؤمن كاتبٍ وغير كاتبٍ".



حسن: رواه عبد الرزاق (20821) -وعنه أحمد (27579) - عن معمر، عن قتادة، عن شهر بن حوشب، عن أسماء بنت يزيد الأنصارية قالت: فذكرته.



والزيادة المذكورة رواها أحمد (27580) من طريق عبد الحميد (هو ابن بهرام)، عن شهر به.



وإسناده حسن من أجل شهر بن حوشب وهو مختلف فيه غير أنه حسن الحديث ما لم يأت بما ينكر عليه.



قوله:"فإن ربي خليفتي من بعدي" أي ربي محافظٌ لكم من الدجال وشرّه، والخليفة هنا بمعنى المحافظ، وكذا في دعاء السفر"والخليفة في الأهل". أي أن اللَّه هو المحافظ في الأهل.
আসমা বিনত ইয়াযীদ আনসারীয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার ঘরে ছিলেন। তখন তিনি দাজ্জাল সম্পর্কে আলোচনা করলেন এবং বললেন:



"তার (দাজ্জালের আবির্ভাবের) আগে তিন বছর রয়েছে। প্রথম বছরে আকাশ তার এক-তৃতীয়াংশ বৃষ্টি আটকে রাখবে এবং জমিন তার এক-তৃতীয়াংশ ফসল উৎপাদন বন্ধ করে দেবে। দ্বিতীয় বছরে আকাশ তার দুই-তৃতীয়াংশ বৃষ্টি আটকে রাখবে এবং জমিন তার দুই-তৃতীয়াংশ ফসল উৎপাদন বন্ধ করে দেবে। আর তৃতীয় বছরে আকাশ তার সম্পূর্ণ বৃষ্টি আটকে রাখবে এবং জমিন তার সম্পূর্ণ ফসল উৎপাদন বন্ধ করে দেবে। ফলে খুঁরওয়ালা (যেমন গরু, ছাগল) বা দাঁতওয়ালা (যেমন উট) কোনো পশু অবশিষ্ট থাকবে না, সবাই ধ্বংস হয়ে যাবে।



আর মানুষের জন্য তার (দাজ্জালের) কঠিনতম ফিতনাগুলোর মধ্যে একটি হলো, সে এক বেদুঈনের কাছে এসে বলবে: তুমি কি মনে করো, যদি আমি তোমার উটগুলোকে জীবিত করে দেই, তাহলে কি তুমি জানবে না যে আমিই তোমার রব? বর্ণনাকারী বলেন, তখন সে (বেদুঈন) বলবে: হ্যাঁ। তখন শয়তান তার সামনে তার উটগুলোর আকৃতিতে উপস্থিত হবে—যেমন দুধের জন্য সবচেয়ে সুন্দর স্তন বিশিষ্ট এবং চর্বির জন্য সবচেয়ে উঁচু কুঁজ বিশিষ্ট হয়ে থাকে।



বর্ণনাকারী বলেন: আর সে এমন এক ব্যক্তির কাছে আসবে যার ভাই মারা গেছে এবং বাবা মারা গেছে। সে বলবে: তুমি কি মনে করো, যদি আমি তোমার বাবা ও ভাইকে জীবিত করে দেই, তাহলে কি তুমি জানবে না যে আমিই তোমার রব? তখন সে বলবে: হ্যাঁ। তখন শয়তান তার বাবা ও ভাইয়ের আকৃতিতে উপস্থিত হবে।"



আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কোনো প্রয়োজনে বের হলেন, অতঃপর ফিরে এলেন। আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: লোকেরা তাঁর বলা বিষয়গুলো নিয়ে উদ্বিগ্ন ও দুশ্চিন্তাগ্রস্ত ছিল। তিনি বলেন: তখন তিনি দরজার দুই পাল্লা ধরে বললেন: "আসমা, কী হয়েছে?" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! দাজ্জালের আলোচনা আমাদের হৃদয়গুলোকে কম্পিত করেছে।



তিনি বললেন: "যদি সে আমার জীবদ্দশায় বের হয়, তবে আমিই হব তার মোকাবিলাকারী। আর যদি আমি না থাকি, তবে আমার রবই হবেন আমার পরে প্রত্যেক মুমিনের অভিভাবক (বা রক্ষণাবেক্ষণকারী)।"



আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর শপথ! আমরা আমাদের আটা মেখে রাখি, কিন্তু রুটি তৈরি করার আগেই আমরা ক্ষুধার্ত হয়ে যাই। সেই দিন মুমিনদের কী অবস্থা হবে?



তিনি বললেন: "আসমানবাসীদের জন্য তাসবীহ ও তাকদীস যা যথেষ্ট, তাদের জন্যও তা-ই যথেষ্ট হবে।"



অন্য এক বর্ণনায় যোগ করা হয়েছে: "সুতরাং যারা আমার মজলিসে উপস্থিত আছে এবং আমার কথা শুনেছে, তাদের উচিত উপস্থিতদের পক্ষ থেকে অনুপস্থিতদের কাছে তা পৌঁছে দেওয়া। আর তোমরা জেনে রাখো যে, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল ত্রুটিমুক্ত, তিনি একচোখা নন। আর দাজ্জাল একচোখা, তার চোখ বিকৃত। তার দুই চোখের মাঝখানে 'কাফির' লেখা থাকবে। প্রত্যেক মুমিন, সে লিখতে জানুক বা না জানুক, তা পড়তে পারবে।"

আল-জামি` আল-কামিল (15718)