15476 - عن حذيفة قال: كنا جلوسا عند عمر فقال: أيكم يحفظ قول رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في الفتنة؟ قلت: أنا، كما قاله. قال: إنك عليه أو عليها لجريء، قلت: فتنة الرجل في أهله وماله وولده وجاره تكفّرها الصلاة والصوم والصدقة والأمر والنهي، قال: ليس هذا أريد، ولكن الفتنة التي تموج كما يموج البحر، قال: ليس عليك منها بأس يا
أمير المؤمنين، إن بينك وبينها بابا مغلقا، قال: أيكسر أم يفتح؟ قال: يكسر، قال: إذًا لا يُغلق أبدًا، قلنا: أكان عمر يعلم الباب؟ قال: نعم، كما أن دون الغد الليلة، إني حدثته بحديث ليس بالأغاليط، فهبنا أن نسأل حذيفة، فأمرنا مسروقا، فسأله، فقال: الباب عمر.
وفي رواية زاد حذيفة وقال: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول:"تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودًا عودًا، فأي قلب أُشربها نكت فيه نكتة سوداء، وأي قلب أَنكرها نكت فيه نكتة بيضاء، حتى تصير على قلبين، على أبيض مثل الصفا، فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والأرض، والآخر أسود مربادًا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفًا ولا ينكر منكرًا، إلا ما أشرب من هواه".
قال حذيفة: وحدثته أن بينك وبينها بابا مغلقا، يوشك أن يكسر، قال عمر: أكسرًا لا أبا لك! فلو أنه فتح لعله كان يعاد، قلت: لا بل يُكسر، وحدثته أن ذلك الباب رجل يقتل أو يموت، حديثا ليس بالأغاليط. قال: يعني أنه عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم.
متفق عليه: رواه البخاريّ في مواقيت الصلاة (525)، ومسلم في الفتن (144: 26) كلاهما من حديث يحيى، عن الأعمش قال: حدثني شقيق قال: سمعت حذيفة، فذكره.
والرواية الثانية عند مسلم في الإيمان (144: 231) من طرق أخرى عن ربعي بن حراش، عن حذيفة، فذكره. وهذا التفصيل ذكره مسلم لم يذكره البخاري.
ويُفهم من هذا الحديث أن الحائل بين الفتن والإسلام عمر وهو الباب، فلما استُشْهد أي كُسر الباب بدأت الفتن، فوقعت فتنة مقتل عثمان، وقد أشار إليه النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الآتي:
أمير المؤمنين، إن بينك وبينها بابا مغلقا، قال: أيكسر أم يفتح؟ قال: يكسر، قال: إذًا لا يُغلق أبدًا، قلنا: أكان عمر يعلم الباب؟ قال: نعم، كما أن دون الغد الليلة، إني حدثته بحديث ليس بالأغاليط، فهبنا أن نسأل حذيفة، فأمرنا مسروقا، فسأله، فقال: الباب عمر.
وفي رواية زاد حذيفة وقال: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول:"تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودًا عودًا، فأي قلب أُشربها نكت فيه نكتة سوداء، وأي قلب أَنكرها نكت فيه نكتة بيضاء، حتى تصير على قلبين، على أبيض مثل الصفا، فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والأرض، والآخر أسود مربادًا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفًا ولا ينكر منكرًا، إلا ما أشرب من هواه".
قال حذيفة: وحدثته أن بينك وبينها بابا مغلقا، يوشك أن يكسر، قال عمر: أكسرًا لا أبا لك! فلو أنه فتح لعله كان يعاد، قلت: لا بل يُكسر، وحدثته أن ذلك الباب رجل يقتل أو يموت، حديثا ليس بالأغاليط. قال: يعني أنه عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم.
متفق عليه: رواه البخاريّ في مواقيت الصلاة (525)، ومسلم في الفتن (144: 26) كلاهما من حديث يحيى، عن الأعمش قال: حدثني شقيق قال: سمعت حذيفة، فذكره.
والرواية الثانية عند مسلم في الإيمان (144: 231) من طرق أخرى عن ربعي بن حراش، عن حذيفة، فذكره. وهذا التفصيل ذكره مسلم لم يذكره البخاري.
ويُفهم من هذا الحديث أن الحائل بين الفتن والإسلام عمر وهو الباب، فلما استُشْهد أي كُسر الباب بدأت الفتن، فوقعت فتنة مقتل عثمان، وقد أشار إليه النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الآتي:
হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা একদা উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বসেছিলাম। তিনি বললেন: তোমাদের মধ্যে কে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ফিতনা সংক্রান্ত বাণী মুখস্থ রেখেছ? আমি বললাম: আমি, তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যেমন বলেছিলেন ঠিক তেমনই। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি তো এ বিষয়ে অত্যন্ত দুঃসাহসী। আমি বললাম: একজন লোকের তার পরিবার, সম্পদ, সন্তান-সন্ততি এবং প্রতিবেশীর সাথে জড়িত ফিতনা—তা সালাত (নামায), সওম (রোযা), সাদকা (দান), সৎকাজের আদেশ এবং মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করার মাধ্যমে মোচন হয়ে যায়। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি এটার কথা বলছি না। বরং আমি সেই ফিতনার কথা বলছি, যা সমুদ্রের ঢেউয়ের মতো আছড়ে পড়বে। আমি বললাম: হে আমীরুল মুমিনীন! আপনার জন্য এর কোনো ভয় নেই। কারণ, আপনার এবং সেই ফিতনার মধ্যে একটি বন্ধ দরজা রয়েছে। তিনি বললেন: তা কি ভেঙে ফেলা হবে, নাকি খুলে দেওয়া হবে? আমি বললাম: বরং তা ভেঙে ফেলা হবে। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যদি তা ভেঙে ফেলা হয়, তবে তা আর কখনোই বন্ধ হবে না। (বর্ণনাকারী) আমরা বললাম: উমার কি দরজাটি সম্পর্কে জানতেন? হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হ্যাঁ, যেমন আগামীকাল আসার আগে যে রাত আসে, সে সম্পর্কে জানা যায়। কারণ, আমি তাঁকে এমন একটি হাদিস বলেছিলাম, যা কোনো ভুল বা মিথ্যা ছিল না। (পরে যখন হুযাইফা দূরে সরে গেলেন) আমরা হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করতে ভয় পেলাম। তাই আমরা মাসরূককে নির্দেশ দিলাম, যেন তিনি তাঁকে জিজ্ঞেস করেন। মাসরূক তাঁকে জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন: সেই দরজাটি হলেন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।
অন্য এক বর্ণনায় হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরও যোগ করে বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "ফিতনাসমূহ অন্তরের ওপর এমনভাবে একের পর এক পেশ করা হয়, যেমন মাদুরের প্রতিটি শলাকা একের পর এক সাজানো হয়। যে অন্তর তা গ্রহণ করে, তার মধ্যে একটি কালো দাগ পড়ে। আর যে অন্তর তা অস্বীকার করে, তার মধ্যে একটি সাদা ফোঁটা পড়ে। এভাবে অন্তর দুটি অবস্থায় পরিণত হয়: একটি শুভ্র, মসৃণ পাথরের মতো, আসমান-জমিন বিদ্যমান থাকা পর্যন্ত কোনো ফিতনা তাকে ক্ষতিগ্রস্ত করতে পারে না। আর অন্যটি কালো ও ধূসর বর্ণের, উপুড় করে রাখা পাত্রের মতো, যা সৎ ও ভালো কাজ চেনে না এবং মন্দ কাজকে অস্বীকারও করে না, শুধু তার নফসের (প্রবৃত্তির) চাহিদা মোতাবেক যা তাকে পান করানো হয় (তাই গ্রহণ করে)।"
হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আর আমি তাঁকে (উমারকে) বলেছিলাম যে, আপনার এবং সেই ফিতনার মধ্যে একটি বন্ধ দরজা রয়েছে, যা অচিরেই ভেঙে ফেলা হবে। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "ভেঙে ফেলা হবে? তোমার সর্বনাশ হোক! যদি তা খোলা হতো, তবে হয়তো তা আবার বন্ধ করা যেত।" আমি বললাম: না, বরং তা ভেঙে ফেলা হবে। আর আমি তাঁকে বলেছিলাম যে, সেই দরজাটি এমন একজন লোক, যিনি নিহত হবেন অথবা মারা যাবেন। এটি এমন এক হাদিস, যা কোনো ভুল তথ্য নয়। (বর্ণনাকারী বলেন:) অর্থাৎ, এই হাদিসটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে এসেছে।
অন্য এক বর্ণনায় হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরও যোগ করে বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "ফিতনাসমূহ অন্তরের ওপর এমনভাবে একের পর এক পেশ করা হয়, যেমন মাদুরের প্রতিটি শলাকা একের পর এক সাজানো হয়। যে অন্তর তা গ্রহণ করে, তার মধ্যে একটি কালো দাগ পড়ে। আর যে অন্তর তা অস্বীকার করে, তার মধ্যে একটি সাদা ফোঁটা পড়ে। এভাবে অন্তর দুটি অবস্থায় পরিণত হয়: একটি শুভ্র, মসৃণ পাথরের মতো, আসমান-জমিন বিদ্যমান থাকা পর্যন্ত কোনো ফিতনা তাকে ক্ষতিগ্রস্ত করতে পারে না। আর অন্যটি কালো ও ধূসর বর্ণের, উপুড় করে রাখা পাত্রের মতো, যা সৎ ও ভালো কাজ চেনে না এবং মন্দ কাজকে অস্বীকারও করে না, শুধু তার নফসের (প্রবৃত্তির) চাহিদা মোতাবেক যা তাকে পান করানো হয় (তাই গ্রহণ করে)।"
হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আর আমি তাঁকে (উমারকে) বলেছিলাম যে, আপনার এবং সেই ফিতনার মধ্যে একটি বন্ধ দরজা রয়েছে, যা অচিরেই ভেঙে ফেলা হবে। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "ভেঙে ফেলা হবে? তোমার সর্বনাশ হোক! যদি তা খোলা হতো, তবে হয়তো তা আবার বন্ধ করা যেত।" আমি বললাম: না, বরং তা ভেঙে ফেলা হবে। আর আমি তাঁকে বলেছিলাম যে, সেই দরজাটি এমন একজন লোক, যিনি নিহত হবেন অথবা মারা যাবেন। এটি এমন এক হাদিস, যা কোনো ভুল তথ্য নয়। (বর্ণনাকারী বলেন:) অর্থাৎ, এই হাদিসটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে এসেছে।
আল-জামি` আল-কামিল (15476)