15474 - عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول:"ويل للعرب، من شر قد اقترب، فتن
كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنًا ويمسي كافرًا، ويمسي مؤمنًا ويصبح كافرًا، يبيع دينه بعرضٍ من الدنيا قليلٍ، المتمسكُ منهم يومئذ على دينه كالقابض على خبط الشوك أو جمر الغضى".
حسن: رواه أحمد (9073) عن يحيى بن إسحاق، وحسن (هو ابن موسى) -وجعفر الفريابي في صفة المنافق (100) عن قتيبة بن سعيد- كلاهما عن ابن لهيعة، عن أبي يونس -وهو سليم بن جبير مولى أبي هريرة- عن أبي هريرة، فذكره. واللفظ للفريابي. وإسناده حسن فإن ابن لهيعة -وإن كان سيء الحفظ- إلا أن بعض أهل العلم احتملوا ما رواه قتيبة عنه.
وقوله:"فتن كقطع الليل المظلم. . . يبجع دينه بعرض من الدنيا". رواه مسلم في الإيمان (118) من طريق العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، وهو مذكور في موضعه.
ورواه الحاكم (4/ 439 - 440)، والداني في الفتن (53) من وجه آخر عن أبي هريرة مرفوعا:"ويل للعرب من شر قد اقترب، مُوتوا إن استطعتم" فقوله:"موتوا إن استطعتم" زيادة شاذّة.
كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنًا ويمسي كافرًا، ويمسي مؤمنًا ويصبح كافرًا، يبيع دينه بعرضٍ من الدنيا قليلٍ، المتمسكُ منهم يومئذ على دينه كالقابض على خبط الشوك أو جمر الغضى".
حسن: رواه أحمد (9073) عن يحيى بن إسحاق، وحسن (هو ابن موسى) -وجعفر الفريابي في صفة المنافق (100) عن قتيبة بن سعيد- كلاهما عن ابن لهيعة، عن أبي يونس -وهو سليم بن جبير مولى أبي هريرة- عن أبي هريرة، فذكره. واللفظ للفريابي. وإسناده حسن فإن ابن لهيعة -وإن كان سيء الحفظ- إلا أن بعض أهل العلم احتملوا ما رواه قتيبة عنه.
وقوله:"فتن كقطع الليل المظلم. . . يبجع دينه بعرض من الدنيا". رواه مسلم في الإيمان (118) من طريق العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، وهو مذكور في موضعه.
ورواه الحاكم (4/ 439 - 440)، والداني في الفتن (53) من وجه آخر عن أبي هريرة مرفوعا:"ويل للعرب من شر قد اقترب، مُوتوا إن استطعتم" فقوله:"موتوا إن استطعتم" زيادة شاذّة.
আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: "আরবদের জন্য দুর্ভোগ, সেই অকল্যাণ/বিপর্যয়ের কারণে যা নিকটবর্তী হয়েছে। এমন সব ফিতনা (বিপর্যয়) যা অন্ধকার রাতের অংশের (খণ্ডের) মতো। তাতে মানুষ সকালে মুমিন অবস্থায় থাকবে এবং সন্ধ্যায় কাফির হয়ে যাবে, আবার সন্ধ্যায় মুমিন অবস্থায় থাকবে এবং সকালে কাফির হয়ে যাবে। সে তার দীন (ধর্ম) বিক্রি করে দেবে দুনিয়ার সামান্য স্বার্থের বিনিময়ে। সেদিন তাদের মধ্যে যে ব্যক্তি তার দীনের উপর দৃঢ় থাকবে, সে হবে কাঁটাযুক্ত ডাল আঁকড়ে ধরা ব্যক্তির মতো অথবা জ্বলন্ত কয়লা মুঠোয় ধরে রাখা ব্যক্তির মতো।"
আল-জামি` আল-কামিল (15474)