15415 - عن جندب بن سفيان -رجل من بَجيلة- قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"ستكون بعدي فتنٌ كقطع الليل المظلم، تصدم الرجل كصدم جباه فحول الثيران، يُصبح الرجل فيها مسلمًا ويُمسي كافرًا، ويُمسي مسلمًا ويُصبح كافرًا"، فقال رجل من المسلمين، يا رسول اللَّه! فكيف نصنع عند ذلك؟ قال:"ادخلوا بيوتَكم واخْمِلوا ذكركم"، قال رجل من المسلمين: أفرأيت إن دُخل على أحدنا بيته؟ قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"فليمسك بيديه، وليكن عبد اللَّه المقتول، ولا يكن عبد اللَّه القاتل، فإن الرجل يكون في قبة الإسلام فيأكل مال أخيه، ويسفك دمه، ويعصي ربه، ويكفر بخالقه، فتجب له جهنم".



حسن: رواه ابن أبي شيبة (38585)، وأبو يعلى (1523)، والطبراني في الكبير (1724) كلهم من طريق عبد الحميد بن بهرام، عن شهر بن حوشب قال: حدثني جندب بن سفيان، فذكره.



وإسناده حسن من أجل شهر بن حوشب فإنه مختلف فيه غير أنه حسن الحديث ما لم يتبين خلافه.



وعبد الحميد بن بهرام أيضًا صدوق وهو من أخص أصحاب شهر بن حوشب، وقد حسّنه أيضًا ابن حجر في المطالب العالية (4341).



وجندب بن سفيان هو: جندب بن عبد اللَّه بن سفيان، وقد ينسب على جده وهو البجلي. انظر ترجمته في الإصابة (1231).
জন্দুব ইবনু সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার পরে ঘোর অন্ধকার রাতের টুকরোগুলির মতো ফিতনা (বিপর্যয়) দেখা দেবে। তা একজন মানুষকে আঘাত করবে, যেমন ষাঁড়ের কপালে কপাল আঘাত করে। তাতে একজন মানুষ সকালে মুসলিম অবস্থায় থাকবে এবং সন্ধ্যায় কাফিরে পরিণত হবে, আর সন্ধ্যায় মুসলিম অবস্থায় থাকবে এবং সকালে কাফিরে পরিণত হবে।" তখন মুসলিমদের মধ্য থেকে একজন লোক জিজ্ঞেস করল, ইয়া রাসূলাল্লাহ! সেই সময় আমাদের কী করা উচিত? তিনি বললেন: "তোমরা তোমাদের ঘরে প্রবেশ করো এবং তোমাদের আলোচনা (খ্যাতি) গোপন করো।" মুসলিমদের মধ্য থেকে একজন লোক বলল: আপনি কি মনে করেন, যদি আমাদের কারো ঘরে প্রবেশ করা হয় (আক্রমণ করা হয়)? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সে যেন তার দু'হাত গুটিয়ে রাখে এবং আল্লাহর সেই বান্দা হোক যে নিহত হয়েছে, কিন্তু আল্লাহর সেই বান্দা না হোক যে হত্যাকারী হয়েছে। কারণ, কোনো মানুষ ইসলামের ছত্রছায়ায় থেকেও তার ভাইয়ের সম্পদ গ্রাস করে, তার রক্ত ঝরায়, তার রবের অবাধ্য হয় এবং তার সৃষ্টিকর্তাকে অস্বীকার করে (কুফরী করে), ফলে তার জন্য জাহান্নাম ওয়াজিব হয়ে যায়।"

আল-জামি` আল-কামিল (15415)