15405 - عن ابن عمر أن عمر بن الخطاب خطب بالجابية فقال: قام فينا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم مقامي فيكم فقال:"استوصوا بأصحابي خيرًا، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يفشو الكذب حتى إن الرجل ليبتدئ بالشهادة قبل أن يسألها، وباليمين قبل أن
يسألها، فمن أراد منكم بُحْبُوحة الجنة فليلزمْ الجماعة، فإن الشيطان مع الواحد، وهو من الاثنين أبعد، ولا يَخْلُوَنَّ أحدكم بامرأة؛ فإن الشيطان ثالثهما، ومن سرته حسنتُه وساءته سيئتُه فهو مؤمن".
صحيح: رواه أحمد (114)، وابن حبان (7254)، والحاكم (1/ 113) كلهم من طريق عبد اللَّه بن المبارك، أنا محمد بن سوقة، عن عبد اللَّه بن دينار، عن ابن عمر، فذكره.
ورواه الترمذيّ (2165) عن أحمد بن منيع، ثنا النضر بن إسماعيل، عن محمد بن سوقة به.
وقال:"هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه، وقد رواه ابن المبارك عن محمد بن سوقة، وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم. أي موصولا" اهـ.
ولكن رجّح أبو زرعة وأبو حاتم والدارقطني المرسل، والحكم لمن وصل.
يسألها، فمن أراد منكم بُحْبُوحة الجنة فليلزمْ الجماعة، فإن الشيطان مع الواحد، وهو من الاثنين أبعد، ولا يَخْلُوَنَّ أحدكم بامرأة؛ فإن الشيطان ثالثهما، ومن سرته حسنتُه وساءته سيئتُه فهو مؤمن".
صحيح: رواه أحمد (114)، وابن حبان (7254)، والحاكم (1/ 113) كلهم من طريق عبد اللَّه بن المبارك، أنا محمد بن سوقة، عن عبد اللَّه بن دينار، عن ابن عمر، فذكره.
ورواه الترمذيّ (2165) عن أحمد بن منيع، ثنا النضر بن إسماعيل، عن محمد بن سوقة به.
وقال:"هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه، وقد رواه ابن المبارك عن محمد بن سوقة، وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم. أي موصولا" اهـ.
ولكن رجّح أبو زرعة وأبو حاتم والدارقطني المرسل، والحكم لمن وصل.
ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জাবিয়াহ নামক স্থানে এক খুতবা প্রদানকালে বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের মাঝে আমার এই স্থানে দাঁড়িয়েছিলেন, যেখানে আমি তোমাদের মাঝে দাঁড়িয়েছি, অতঃপর তিনি বললেন: "তোমরা আমার সাহাবিদের সাথে ভালো ব্যবহার করবে, অতঃপর যারা তাদের পরে আসবে, অতঃপর যারা তাদের পরে আসবে। অতঃপর মিথ্যাচার প্রসারিত হবে, এমনকি মানুষ সাক্ষ্য চাওয়ার আগেই সাক্ষ্য প্রদান করবে এবং শপথ চাওয়ার আগেই শপথ করবে। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে জান্নাতের মধ্যবর্তী স্থানে থাকতে চায়, সে যেন জামা'আ (মুসলিম সমাজ) কে আঁকড়ে ধরে। কেননা শয়তান একাকী ব্যক্তির সাথে থাকে, আর সে দুজন থেকে দূরে থাকে। আর তোমাদের কেউ যেন কোনো নারীর সাথে নির্জনে না থাকে; কেননা শয়তান তাদের তৃতীয়জন হয়। আর যাকে তার নেক আমল আনন্দিত করে এবং তার মন্দ আমল ব্যথিত করে, সে-ই প্রকৃত মু'মিন।"
আল-জামি` আল-কামিল (15405)