15213 - عن ابن عباس، عن عمر بن الخطاب قال: في حديث اعتزال النبي صلى الله عليه وسلم نساءه -الطويل-: وإنه لعلى حصير ما بينه وبينه شيء، وتحت رأسه وسادة من أدم حشوها ليف، وإن عند رجليه قرظا مضبورًا، وعند رأسه أهبًا معلقة، فرأيت أثر الحصير في جنب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فبكيت فقال:"ما يبكيك؟". فقلت: يا رسول اللَّه، إن كسرى وقيصر فيما هما فيه، وأنت رسول اللَّه؟ فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"أما ترضى أن تكون
لهما الدنيا ولك الآخرة".
متفق عليه: رواه البخاريّ في التفسير (4913) ومسلم في الطلاق (1479: 31) كلاهما من طريق سليمان بن بلال، عن يحيى، أخبرني عبيد بن حنين، أنه سمع عبد اللَّه بن عباس، يحدِّث، قال: فذكره، والسياق لمسلم. والحديث بطوله مذكور في تفسير سورة التحريم.
قوله:"من أدم" هو جلد مدبوغ جمع أديم.
وقوله:"مضبورًا" مجموعا.
وقوله:"أهبا معلقة" أهب جمع إهاب هو الجلد قبل الدباغ. وقيل: الجلد مطلقا.
لهما الدنيا ولك الآخرة".
متفق عليه: رواه البخاريّ في التفسير (4913) ومسلم في الطلاق (1479: 31) كلاهما من طريق سليمان بن بلال، عن يحيى، أخبرني عبيد بن حنين، أنه سمع عبد اللَّه بن عباس، يحدِّث، قال: فذكره، والسياق لمسلم. والحديث بطوله مذكور في تفسير سورة التحريم.
قوله:"من أدم" هو جلد مدبوغ جمع أديم.
وقوله:"مضبورًا" مجموعا.
وقوله:"أهبا معلقة" أهب جمع إهاب هو الجلد قبل الدباغ. وقيل: الجلد مطلقا.
উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন তাঁর স্ত্রীদের থেকে পৃথক থাকার জন্য (দীর্ঘকালের জন্য) اعتزال (ই'তিজাল) গ্রহণ করেছিলেন, তখন তিনি একটি চাটাইয়ের উপর শুয়েছিলেন, যার মাঝে এবং তাঁর মাঝে কোনো আড়াল ছিল না। তাঁর মাথার নিচে চামড়ার তৈরি একটি বালিশ ছিল, যার ভেতরে খেজুরের ছোবড়া ভরা ছিল। তাঁর পায়ের কাছে কিছু স্তূপীকৃত বাবলা পাতা ছিল এবং মাথার কাছে কিছু চামড়ার মশ্ক ঝুলন্ত ছিল। আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পার্শ্বদেশে চাটাইয়ের দাগ দেখতে পেলাম এবং কেঁদে ফেললাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "তুমি কাঁদছ কেন?" আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! কিসরা (পারস্য সম্রাট) ও কাইসার (রোম সম্রাট) যে ভোগবিলাসের মধ্যে আছে, আর আপনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) (হয়েও এই অবস্থায়)?" তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তুমি কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, তাদের জন্য থাকবে দুনিয়া আর তোমার জন্য থাকবে আখিরাত?"
আল-জামি` আল-কামিল (15213)