15181 - عن عبد الرحمن بن أبي ليلى يقول: حدّثنا فلان رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه
سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: فذكر حديثًا، قال: وقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"تجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة العصر وصلاة الصبح، فتصعد ملائكة النهار في صلاة العصر، وتبقى فيكم ملائكة الليل، وتصعد ملائكة الليل في صلاة الصبح، وتبقى فيكم ملائكة النهار، ويقولون: أتيناهم وهم يصلّون، وتركنا هم وهم يصلون، وتركنا فيهم رجلًا لم يصبه خير قط، ولا بلاء قط، إلا علم أنه منك، فيقول: ابتلوا عبدي، أو زيدوا عبدي" قال سفيان: لا أدري بأيتهما بدأ، قال:"فيبتلونه، ثم يقول: ابتلوه فيُبتلى، ثم يقول: ابتلوه وهو أعلم، فيقولون: انتهى البلاء أي رب، فيقول: زيدوه، فيزاد، ثم يقول: زيدوه، فيزاد، ثم يقول: زيدوه، فيزاد، ثم يقول: زيدوه وهو أعلم، فيقولون: انتهى المزيد أي رب، فيقول: كيف تركتم عبدي في البلاء، وكيف رأيتموه في الرخاء؟ فيقولون: أي رب، أصبر عبد وأشكره، فيقول: اكتبوا عبدي ممن لا يبدّل ولا يغيّر، حتى يلقاني".
صحيح: رواه ابن أبي عمر العدني في مسنده كما في المطالب العالية (3140) عن سفيان (هو ابن عيينة)، عن عطاء بن السائب قال: سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى يقول: فذكره.
وعطاء بن السائب ثقة إلا أنه اختلط، لكن رواية سفيان بن عيينة عنه قبل اختلاطه.
سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: فذكر حديثًا، قال: وقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"تجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة العصر وصلاة الصبح، فتصعد ملائكة النهار في صلاة العصر، وتبقى فيكم ملائكة الليل، وتصعد ملائكة الليل في صلاة الصبح، وتبقى فيكم ملائكة النهار، ويقولون: أتيناهم وهم يصلّون، وتركنا هم وهم يصلون، وتركنا فيهم رجلًا لم يصبه خير قط، ولا بلاء قط، إلا علم أنه منك، فيقول: ابتلوا عبدي، أو زيدوا عبدي" قال سفيان: لا أدري بأيتهما بدأ، قال:"فيبتلونه، ثم يقول: ابتلوه فيُبتلى، ثم يقول: ابتلوه وهو أعلم، فيقولون: انتهى البلاء أي رب، فيقول: زيدوه، فيزاد، ثم يقول: زيدوه، فيزاد، ثم يقول: زيدوه، فيزاد، ثم يقول: زيدوه وهو أعلم، فيقولون: انتهى المزيد أي رب، فيقول: كيف تركتم عبدي في البلاء، وكيف رأيتموه في الرخاء؟ فيقولون: أي رب، أصبر عبد وأشكره، فيقول: اكتبوا عبدي ممن لا يبدّل ولا يغيّر، حتى يلقاني".
صحيح: رواه ابن أبي عمر العدني في مسنده كما في المطالب العالية (3140) عن سفيان (هو ابن عيينة)، عن عطاء بن السائب قال: سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى يقول: فذكره.
وعطاء بن السائب ثقة إلا أنه اختلط، لكن رواية سفيان بن عيينة عنه قبل اختلاطه.
আব্দুর রহমান ইবনু আবী লায়লা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "রাত ও দিনের ফিরিশতারা আসরের সালাত এবং ফজরের সালাতের সময় একত্রিত হন। অতঃপর আসরের সালাতের সময় দিনের ফিরিশতারা উপরে আরোহণ করেন এবং রাতের ফিরিশতারা তোমাদের মাঝে থেকে যান। আর ফজরের সালাতের সময় রাতের ফিরিশতারা উপরে আরোহণ করেন এবং দিনের ফিরিশতারা তোমাদের মাঝে থেকে যান। তারা (আল্লাহর কাছে গিয়ে) বলেন: আমরা তাদের কাছে গিয়েছিলাম, যখন তারা সালাত আদায় করছিল এবং আমরা তাদেরকে এমন অবস্থায় ছেড়ে এসেছি, যখন তারা সালাত আদায় করছিল। আর আমরা তাদের মাঝে এমন এক ব্যক্তিকে ছেড়ে এসেছি, যাকে কখনোই কোনো কল্যাণ স্পর্শ করেনি, না কোনো বিপদ (আসলে) সে জানে যে তা আপনার পক্ষ থেকেই। আল্লাহ বলেন: আমার বান্দাকে পরীক্ষা করো, অথবা (বলেন:) আমার বান্দাকে বাড়িয়ে দাও।" সুফইয়ান বলেন: (আল্লাহ ‘পরীক্ষা করো’ নাকি ‘বাড়িয়ে দাও’—এ দুটির কোনটি দিয়ে শুরু করেছেন) তা আমার জানা নেই। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন: "তখন তারা তাকে পরীক্ষা করে। অতঃপর (আল্লাহ) বলেন: তাকে পরীক্ষা করো। ফলে তাকে পরীক্ষা করা হয়। অতঃপর আল্লাহ বলেন: তাকে পরীক্ষা করো (অথচ আল্লাহই সর্বাধিক অবগত)। তখন ফিরিশতারা বলেন: হে রব, পরীক্ষা শেষ হয়েছে। তিনি বলেন: তাকে বাড়িয়ে দাও। ফলে তা বাড়ানো হয়। অতঃপর তিনি বলেন: তাকে বাড়িয়ে দাও। ফলে তা বাড়ানো হয়। অতঃপর তিনি বলেন: তাকে বাড়িয়ে দাও। ফলে তা বাড়ানো হয়। অতঃপর তিনি বলেন: তাকে বাড়িয়ে দাও (অথচ আল্লাহই সর্বাধিক অবগত)। তখন ফিরিশতারা বলেন: হে রব, বৃদ্ধি করা শেষ হয়েছে। তিনি বলেন: তোমরা আমার বান্দাকে বিপদের সময় কেমন অবস্থায় রেখে এসেছিলে এবং সুখের সময় তাকে কেমন দেখেছিলে? ফিরিশতারা বলেন: হে রব, সবচেয়ে ধৈর্যশীল ও কৃতজ্ঞ বান্দা। তখন আল্লাহ বলেন: আমার বান্দাকে তাদের মধ্যে লিখে রাখো, যারা (তাদের বিশ্বাস ও আমলে) কোনো পরিবর্তন বা পরিবর্ধন করে না, যতক্ষণ না তারা আমার সাথে মিলিত হয়।"
আল-জামি` আল-কামিল (15181)