আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে আবূ যর, তুমি কি মনে করো সম্পদের প্রাচুর্যই হলো সম্পদশালী হওয়া?" আমি বললাম: হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ। তিনি বললেন: "তাহলে তুমি কি মনে করো সম্পদের অভাবই হলো দারিদ্র্য?" আমি বললাম: হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই সম্পদশালী হওয়া হলো হৃদয়ের সম্পদশালী হওয়া, আর দারিদ্র্য হলো হৃদয়ের দারিদ্র্য।"



এরপর তিনি কুরাইশের এক ব্যক্তি সম্পর্কে আমাকে জিজ্ঞাসা করলেন এবং বললেন: "তুমি কি অমুক ব্যক্তিকে চেনো?" আমি বললাম: হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ। তিনি বললেন: "তুমি তাকে কেমন দেখ বা তার সম্পর্কে কেমন ধারণা কর?" আমি বললাম: সে যখন কিছু চায়, তখন তাকে দেওয়া হয়; আর যখন সে উপস্থিত হয়, তাকে ভেতরে প্রবেশ করানো হয়। এরপর তিনি আমাকে আসহাবে সুফফার এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন এবং বললেন: "তুমি কি অমুককে চেনো?" আমি বললাম: না, আল্লাহর শপথ, ইয়া রাসূলাল্লাহ, আমি তাকে চিনি না। তিনি তখনো তার গুণ বর্ণনা এবং বৈশিষ্ট্য বর্ণনা করতে থাকলেন যতক্ষণ না আমি তাকে চিনতে পারলাম। তখন আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ, আমি তাকে চিনতে পেরেছি। তিনি বললেন: "তুমি তাকে কেমন দেখ বা তার সম্পর্কে কেমন ধারণা কর?" আমি বললাম: সে সুফ্ফাবাসীদের (আসহাবে সুফ্ফা) একজন মিসকিন লোক।



তিনি বললেন: "ঐ দ্বিতীয় ব্যক্তি (অর্থাৎ প্রথম কুরাইশ ব্যক্তি), পৃথিবীর পৃষ্ঠে যা কিছু আছে, তার সব কিছুর চেয়েও এই (সুফ্ফাবাসী) লোকটি উত্তম।" আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ, অপর ব্যক্তিকে যা কিছু দেওয়া হয়, তা থেকে কিছু কি তাকে দেওয়া হবে না? তিনি বললেন: "যদি তাকে (কুরাইশ ব্যক্তিকে) কল্যাণ দেওয়া হয়, তবে সে তার যোগ্য; আর যদি তার থেকে (সম্পদ) সরিয়ে রাখা হয়, তবে তাকে অবশ্যই একটি উত্তম নেকী দেওয়া হয়েছে।"