আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি খায়বারের দিন আবু তালহার পেছনে সওয়ারী ছিলাম। আমার পা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পা স্পর্শ করছিল। তিনি বললেন, আমরা যখন তাদের কাছে পৌঁছলাম, তখন সূর্য উদিত হয়েছে। তারা তাদের গবাদি পশু বের করেছে এবং তাদের কুড়াল, ঝুড়ি ও কোদাল নিয়ে বেরিয়েছে। তারা বলল: 'মুহাম্মাদ এবং বাহিনী এসেছে' (মুহাম্মাদ, ওয়াল খামীস)! তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "খায়বার ধ্বংস হয়েছে! আমরা যখন কোনো কওমের আঙ্গিনায় অবতরণ করি, তখন সতর্কীকৃতদের সকালটি মন্দ হয়।" তিনি বললেন, অতঃপর আল্লাহ তাআলা তাদের পরাজিত করলেন। দিহয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ভাগে একজন সুন্দরী দাসী পড়ল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাতটি মাথা (দাস) এর বিনিময়ে তাকে কিনে নিলেন। এরপর তিনি তাকে উম্মে সুলাইমের হাতে তুলে দিলেন, যাতে তিনি তাকে প্রস্তুত করেন ও সজ্জিত করেন। তিনি (আনাস) বললেন—আমার মনে হয় তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছিলেন—এবং তার বাড়িতে ইদ্দত পালন করেন। আর তিনি ছিলেন সাফিয়াহ বিনতে হুয়াই। তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার ওয়ালীমা (বিবাহভোজ) হিসেবে খেজুর, পনির (আকিত) ও ঘি ঠিক করলেন। মাটিতে গর্ত খোঁড়া হলো, এবং চামড়ার দস্তরখান আনা হলো। খেজুর, পনির ও ঘি আনা হলো এবং মানুষেরা তৃপ্তিসহকারে খেলো। তিনি বললেন, লোকেরা বলাবলি করল: আমরা জানি না তিনি কি তাকে বিবাহ করেছেন, নাকি তাঁকে 'উম্মে ওয়ালাদ' (দাসী স্ত্রী) হিসেবে গ্রহণ করেছেন? তারা বলল: যদি তিনি তাকে পর্দা করান, তবে তিনি তাঁর স্ত্রী; আর যদি তিনি তাকে পর্দা না করান, তবে তিনি 'উম্মে ওয়ালাদ'। অতঃপর যখন তিনি (যাত্রা করে) আরোহণ করতে চাইলেন, তখন তিনি তাকে পর্দা করালেন।



ফাতিমা বিনতে মুনযির থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা মুহরিম থাকা অবস্থায়ও নিজেদের মুখমণ্ডল আবৃত করে রাখতাম, আর আমরা আসমা বিনতে আবি বকর সিদ্দীকের সাথে ছিলাম।



এ অর্থেই আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: আমরা যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ইহরাম অবস্থায় থাকতাম, তখন আমাদের পাশ দিয়ে আরোহীরা অতিক্রম করত। যখন তারা আমাদের সামনে আসত, তখন আমাদের মধ্যে কেউ কেউ তার জিলবাব (চাদর) মাথা থেকে মুখের উপর ঝুলিয়ে দিত। আর যখন তারা আমাদের অতিক্রম করে যেত, তখন আমরা মুখ খুলে ফেলতাম।



শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) এবং অন্যরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই বাণী দ্বারা প্রমাণ পেশ করেছেন: "মহিলা যেন নিকাব না পরে এবং হাতমোজা না পরে।" [এর দ্বারা প্রমাণিত হয়] যে নিকাব ও হাতমোজা এমন মহিলাদের মধ্যে পরিচিত ছিল যারা ইহরাম বাঁধেনি, আর এটি তাদের মুখমণ্ডল ও হাত ঢাকার দাবি রাখে। তিনি সূরা নূরের তাফসীরে এটি উল্লেখ করেছেন।

আমি (গ্রন্থকার) বলি: এই ভিত্তিতে, মহিলাদের মুখমণ্ডল উন্মুক্ত হওয়ার বিষয়ে বর্ণিত প্রতিটি হাদীসকে পর্দার আয়াত নাযিলের পূর্বের সময়ের বলে ধরা হবে।

আর যা আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, আসমা বিনতে আবি বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রবেশ করলেন, তখন তার পরনে ছিল পাতলা কাপড়। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন এবং বললেন: "হে আসমা, যখন কোনো মহিলা প্রাপ্তবয়স্কা হয়, তখন তার মুখমণ্ডল ও হাতদ্বয় ছাড়া আর কিছু দেখা যাওয়া বৈধ নয়।" আর তিনি তার মুখমণ্ডল ও তালুদ্বয়ের দিকে ইশারা করলেন। এটি দুর্বল।

আবু দাউদ বলেন: "এটি মুরসাল (বিচ্ছিন্ন সনদ)। খালিদ ইবনে দুরাইক আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে পাননি। আর সাঈদ ইবনে বাশীর শক্তিশালী নন।" অন্য একটি কপিতে আছে: "খালিদ ইবনে দুরাইক আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে শোনেননি এবং তিনি তাঁকে পাননি।"

আমি বলি: বিষয়টি তেমনই, যেমন তিনি বলেছেন। সাঈদ ইবনে বাশীর—আযদী, তাদের মুক্ত করা দাস, আবু আবদির রাহমান আশ-শামী—তিনি দুর্বল। ইমাম নাসাঈ ও আবু দাউদ তাকে দুর্বল বলেছেন। ইমাম বুখারী বলেছেন: "তার স্মৃতিশক্তি নিয়ে কথা আছে, তবে সে সহনশীল।" ইবনে মুঈন বলেছেন: "সে কিছুই নয়।" ইবনে হিব্বান বলেছেন: "তার স্মৃতিশক্তি দুর্বল ছিল এবং ভুল খুব বেশি করত।"

তাছাড়া এতে আল-ওয়ালীদ ইবনে মুসলিম আছেন, যিনি একজন মুদাল্লিস এবং তিনি 'আনআনা' (عن) ব্যবহার করেছেন।

অনুরূপভাবে ইমাম বায়হাকী (৭/৮৬) ইবনে লাহীআহ থেকে, তিনি ইয়াদ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি ইবরাহীম ইবনে উবায়েদ ইবনে রিফাআহ আল-আনসারী থেকে, যিনি তার পিতা থেকে, আমার মনে হয় আসমা বিনতে উমাইস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আয়েশা বিনতে আবি বকরের নিকট প্রবেশ করলেন, তার বোন আসমা তার নিকট ছিলেন, আর তার পরিধানে ছিল প্রশস্ত হাতাওয়ালা শামী কাপড়। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার দিকে তাকালেন, তিনি উঠে বাইরে চলে গেলেন। আয়েশা তাকে বললেন: সরে যাও, কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন কিছু দেখেছেন যা তিনি অপছন্দ করেছেন। অতঃপর সে সরে গেল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রবেশ করলেন। আয়েশা তাকে জিজ্ঞেস করলেন: কেন আপনি উঠে গিয়েছিলেন? তিনি বললেন: "তুমি কি তার পোশাকের ধরণ দেখোনি? মুসলিম মহিলার জন্য তার এই অংশটুকু ছাড়া আর কিছু প্রকাশ করা জায়েজ নয়।" আর তিনি নিজের তালুদ্বয় দিয়ে নিজের হাতের পিঠ এমনভাবে ঢেকে দিলেন যে তার হাতের আঙ্গুলগুলো ছাড়া আর কিছুই দেখা যাচ্ছিল না। অতঃপর তিনি নিজের তালুদ্বয় কানের পাশের অংশে এমনভাবে রাখলেন যে তার মুখমণ্ডল ছাড়া আর কিছুই দেখা যাচ্ছিল না। ইমাম বায়হাকী বলেন: "এর সনদ দুর্বল।"

আমি বলি: ইবনে লাহীআহ সম্পর্কে সুপরিচিত সমালোচনা রয়েছে। ইয়াদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ফিহরী আল-মাদানী সম্পর্কে ইবনে মুঈন বলেছেন: "দুর্বল হাদীসের বর্ণনাকারী।" ইমাম বুখারী বলেছেন: "মুংকারুল হাদীস (অগ্রহণযোগ্য হাদীসের বর্ণনাকারী)।" আবু হাতিম বলেছেন: "শক্তিশালী নন।"



আর এটি ইমাম আবু দাউদ তার মুরাসীল গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে বাশার থেকে, তিনি আবু দাউদ থেকে, তিনি হিশাম থেকে, তিনি কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই কোনো বালিকা যখন ঋতুমতী হয়, তখন তার মুখমণ্ডল এবং কব্জি পর্যন্ত দুই হাত ছাড়া আর কিছু দেখা বৈধ নয়।" এটিও মুরসাল।



আর ইমাম বায়হাকী গিবতাহ বিনতে আমর আল-মুজাশিয়্যাহর হাদীসটি উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন: আমাকে আমার ফুফু উম্মুল হাসান তার দাদী থেকে, তিনি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, হিন্দ বিনতে উতবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আল্লাহর নবী, আমার হাতে বাইআত নিন। তিনি বললেন: "আমি তোমাকে বাইআত করব না যতক্ষণ না তুমি তোমার হাতের তালুর রং পরিবর্তন করো, (যা রঙ না করার কারণে) যেন হিংস্র পশুর হাতের মতো মনে হচ্ছে।" গিবতাহ ও উম্মুল হাসান উভয়ই মাজহুল (অজ্ঞাত)।



অতঃপর ইমাম বায়হাকী মুতি' ইবনে মাইমুন আবু সাঈদ থেকে বর্ণিত হাদীস উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন: আমাদের নিকট সাফিয়্যাহ বিনতে ইসমা বর্ণনা করেছেন, তিনি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, পর্দার আড়াল থেকে এক মহিলা তার হাতে একটি চিঠি নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজের হাত গুটিয়ে নিলেন এবং বললেন: "আমি জানি না এটি পুরুষের হাত নাকি মহিলার হাত?" মহিলা বললেন: বরং এটি মহিলার হাত। তিনি বললেন: "যদি তুমি মহিলা হতে, তাহলে তুমি অবশ্যই মেহেদি দ্বারা তোমার নখগুলো রাঙাতে।" মুতি' ইবনে মাইমুন এই বর্ণনাকারীটি আল-কাশেফ গ্রন্থে দুর্বল হিসেবে উল্লিখিত হয়েছেন, আর সাফিয়্যাহ বিনতে ইসমা'কে যাহাবী অজ্ঞাত নারীদের অধ্যায়ে উল্লেখ করেছেন।