14772 - عن المغيرة بن شعبة، قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فقال:"يا مغيرة خذ الإداوة" فأخذتها، ثم خرجت معه، فانطلق رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حتى توارى عني، فقضى حاجته، ثم جاء وعليه جبة شامية ضيقة الكمين، فذهب يخرج يده من كمها، فضاقت عليه، فأخرج يده من أسفلها.



متفق عليه: رواه البخاريّ في الصلاة (363)، ومسلم في الطهارة (274: 77) كلاهما من حديث أبي معاوية، عن الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن المغيرة بن شعبة، فذكره. واللفظ لمسلم ولفظ البخاري نحوه.



قوله:"الجبة الشامية" وقع عند الترمذيّ:"الجبة الرومانية" وهي بالمعنى، لأن الشام كانت تطلق عليه الدولة الرومانية.



وفيه دليل على أنه لا بأس بالثياب ينسجُها المجوس كما قال الحسن.



وقال معمر: رأيت الزهري يلبس من ثياب اليمن ما صُبغَ بالبول. ذكرهما البخاري معلقا.



واختلف في غسله قبل لبسه، فذهب أكثر أهل العلم إلى أنه يغسله قبل لبسه إلا إذا تحقق عدم نجاسته.



وقال مالك: إنْ لبسه قبل غسله يُعيد الصلاة.



وفعل الزهري يحمل على أنه كان يغسله قبل لبسه، أو كان من بول مأكول اللحم فلا يحتاج

إلى الغسل.
মুগীরা ইবনে শু'বা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে এক সফরে ছিলাম। তখন তিনি বললেন, "হে মুগীরা! ইদাওয়া (চামড়ার পাত্র) টি নাও।" আমি সেটি নিলাম এবং তারপর তাঁর সাথে বের হলাম। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমনভাবে চলে গেলেন যে তিনি আমার দৃষ্টি থেকে আড়াল হয়ে গেলেন, অতঃপর তিনি তাঁর প্রয়োজন (প্রাকৃতিক কাজ) সম্পন্ন করলেন। এরপর তিনি ফিরে এলেন। তখন তাঁর পরিধানে ছিল একটি শামের তৈরি জুব্বা যার আস্তিনগুলো ছিল সংকীর্ণ। তিনি তাঁর হাত জুব্বার আস্তিন দিয়ে বের করতে চাইলেন, কিন্তু সেটি সংকীর্ণ হওয়ার কারণে তিনি তাঁর হাত এর নিচ দিয়ে বের করে নিলেন।

আল-জামি` আল-কামিল (14772)