14304 - عن أبي وائلٍ قال: خطبنا عمَّار فأوجز وأبلغ، فلمَّا نزل قلنا: يا أبا اليقظان! لقد أبلغت وأوجزتَ، فلو كنتَ تنفَّستَ! فقال: إنِّي سمِعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:"إنَّ طولَ صلاة الرجل وقِصَرَ خطبته مَئنَّةٌ من فقهه. فأطيلوا الصلاةَ، وأَقصروا الخطبةَ، وإنَّ مِن البيان لسحرًا".
صحيح: رواه مسلم في الجمعة (869) من طريق عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر، عن أبيه، عن واصل بن حَيَّان، قال: قال أبو وائل، فذكره.
قوله:"مَئِنّةٌ" بميم مفتوحة ثم همزة مكسورة، ثم نون مشددة مشتق من"أنَّ" الذي هو حرف تأكيد وتحقيق، والخطبة هي الموضع الذي يتحقق فيه أن المتكلم فقيه.
صحيح: رواه مسلم في الجمعة (869) من طريق عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر، عن أبيه، عن واصل بن حَيَّان، قال: قال أبو وائل، فذكره.
قوله:"مَئِنّةٌ" بميم مفتوحة ثم همزة مكسورة، ثم نون مشددة مشتق من"أنَّ" الذي هو حرف تأكيد وتحقيق، والخطبة هي الموضع الذي يتحقق فيه أن المتكلم فقيه.
আবু ওয়াইল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের মাঝে খুতবা দিলেন। তিনি সংক্ষেপে কিন্তু সারগর্ভভাবে খুতবা দিলেন। যখন তিনি (মিম্বর থেকে) নামলেন, তখন আমরা বললাম, হে আবুল ইয়াকযান! আপনি তো সারগর্ভ এবং সংক্ষিপ্ত খুতবা দিলেন। যদি আপনি (সময় নিয়ে) আরেকটু বিস্তারিত বলতেন! তখন তিনি (আম্মার) বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তির সালাত দীর্ঘ হওয়া এবং তার খুতবা সংক্ষিপ্ত হওয়া তার ফিকহ বা গভীর জ্ঞানের নিদর্শন। সুতরাং তোমরা সালাতকে দীর্ঘ করো এবং খুতবাকে সংক্ষিপ্ত করো। আর নিশ্চয়ই কিছু বর্ণনা বা বক্তব্যে জাদু রয়েছে।"
আল-জামি` আল-কামিল (14304)