আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয় একজন দর্জি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তার তৈরি খাবারের জন্য দাওয়াত দিল। আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সেই খাবারের কাছে গেলাম। অতঃপর তাঁর সামনে বার্লির রুটি এবং এমন ঝোল পরিবেশন করা হলো, যাতে কদু (মিষ্টি কুমড়া/লাউ) ছিল। আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি দেখলাম রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পাত্রের চারপাশ থেকে কদু খুঁজছিলেন (বা তুলে নিচ্ছিলেন)। সেই দিনের পর থেকে আমি আর কখনো কদু অপছন্দ করিনি (বা সবসময়ই কদু পছন্দ করতাম)।



মুত্তাফাকুন আলাইহি। মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এটি বর্ণনা করেছেন নিকাহ (৫১) অধ্যায়ে ইসহাক ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু আবি তালহা থেকে, যিনি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন। তিনি এটি উল্লেখ করেছেন।



আর এটি বুখারী (আল-বুয়ু‘/ ক্রয়-বিক্রয়, ২০৯২) এবং মুসলিম (আল-আশরিবাহ/ পানীয়, ২০৪১: ১৪৪) উভয়েই মালিকের সূত্রে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন এবং এতে অতিরিক্ত উল্লেখ আছে: "কদু এবং শুকনা মাংস (কাদীদ)"।



এই হাদীসটি বাহ্যিকভাবে পূর্ববর্তী হাদীসের সাথে বিরোধপূর্ণ মনে হয়, যেখানে নিজের নিকটবর্তী স্থান থেকে খাওয়ার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।



আল-হাফিয (ইবনু হাজার) বলেন: "বুখারী এই দুই হাদীসের মধ্যে সমন্বয় সাধন করেছেন এই বলে যে, এর (পাত্রের চারপাশে খোঁজ করার) অনুমতি তখন থাকবে যখন সহভোজীর সম্মতি জানা থাকে। তাই তিনি এর জন্য অধ্যায় রচনা করেছেন এই শিরোনামে: 'যখন সহভোজীর অপছন্দ করার বিষয়টি জানা না যায়, তখন যে ব্যক্তি তার সাথে পাত্রের চারপাশে খোঁজ করে খায় (সেই সংক্রান্ত অধ্যায়)'।"



আর ইমাম নববী শারহু মুসলিমে (১৩/২২৩) বলেন: "আর পাত্রের চারপাশে কদু খোঁজা সম্পর্কে দুটি দিক হতে পারে:



প্রথমত: পাত্রের যে অংশ তাঁর (নবীর) নিকটবর্তী ছিল, সেখান থেকে কদু খুঁজছিলেন, পাত্রের সমস্ত দিক থেকে নয়, কারণ মানুষকে তার নিকটবর্তী অংশ থেকে খাওয়ার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।



দ্বিতীয়ত: হতে পারে যে তিনি পাত্রের সমস্ত দিক থেকে খুঁজছিলেন। তবে এই কাজ এজন্যই নিষিদ্ধ করা হয়েছে যাতে সহভোজী এটিকে অপছন্দ না করে। কিন্তু রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কেউ অপছন্দ করতেন না, বরং তাঁর বরকতপূর্ণ নিদর্শনাদি দ্বারা বরকত হাসিল করা হতো।" অর্থাৎ তাঁর লালা বা তাঁর হাতের স্পর্শ দ্বারা।



কিছু ব্যাখ্যাকার অনুমতিকে সেই ক্ষেত্রে প্রযোজ্য বলেছেন, যখন খাবার বিভিন্ন ধরনের হয় এবং নিষেধ কেবল সেই ক্ষেত্রে, যখন খাবার কেবল এক ধরনের হয়, সেক্ষেত্রে নিকটবর্তী স্থান অতিক্রম করা যাবে না।



আবার বলা হয়েছে: যে ব্যক্তি তার পরিবার ও সেবকদের সাথে আহার করে, তার জন্য এটি বৈধ; অন্যদের জন্য নয়। দেখুন: ফাতহুল বারী (৯/৫২৪, ৫২৫)।