13960 - عن سعد أنه وقف على باب النبي صلى الله عليه وسلم يستأذن، فقام على الباب - قال عثمان: مستقبل الباب - فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:"هكذا عنك - أو هكذا -، فإنما الاستئذان من النظر".
صحيح: رواه أبو داود (5174) عن عثمان بن أبي شيبة، حدثنا جرير، ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا حفص، عن الأعمش، عن طلحة، عن هزيل قال: جاء رجل - قال عثمان -: قال سعد، فذكر الحديث.
وهزيل - بالتصغير - ابن شرحبيل الأودي الكوفي مخضرم، روى عن سعد بن عبادة، وسعد هكذا مبهما، والظاهر أنه سعد بن أبي وقاص، ولذا جعل المزي في تحفة الأشراف (3/ 322) في مسند سعد بن أبي وقاص.
ورجّح أبو حاتم في العلل (2219) أنه سعد بن عبادة وهو كذلك عند الطبراني في المعجم الكبير (6/ 22) من وجه عن طلحة بن مصرف أنه سعد بن عبادة.
وهذا أشبه بالصواب، وقيل: هو سعد بن معاذ، وقيل: قيس بن سعد. والله تعالى أعلم بالصواب.
صحيح: رواه أبو داود (5174) عن عثمان بن أبي شيبة، حدثنا جرير، ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا حفص، عن الأعمش، عن طلحة، عن هزيل قال: جاء رجل - قال عثمان -: قال سعد، فذكر الحديث.
وهزيل - بالتصغير - ابن شرحبيل الأودي الكوفي مخضرم، روى عن سعد بن عبادة، وسعد هكذا مبهما، والظاهر أنه سعد بن أبي وقاص، ولذا جعل المزي في تحفة الأشراف (3/ 322) في مسند سعد بن أبي وقاص.
ورجّح أبو حاتم في العلل (2219) أنه سعد بن عبادة وهو كذلك عند الطبراني في المعجم الكبير (6/ 22) من وجه عن طلحة بن مصرف أنه سعد بن عبادة.
وهذا أشبه بالصواب، وقيل: هو سعد بن معاذ، وقيل: قيس بن سعد. والله تعالى أعلم بالصواب.
সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দরজায় অনুমতির জন্য দাঁড়ালেন এবং দরজার উপরেই দাঁড়িয়ে রইলেন। (উসমান বলেছেন: সরাসরি দরজার দিকে মুখ করে)। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন: "তুমি এভাবে সরে দাঁড়াও—অথবা এভাবে (একপাশে) সরে যাও—কেননা অনুমতির উদ্দেশ্যই হলো (ভেতরের দৃশ্যের ওপর) দৃষ্টি পতিত হওয়া থেকে বিরত থাকা।"
আল-জামি` আল-কামিল (13960)