ইমরান ইবন হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আবু আল-আসওয়াদ আদ-দিলি-কে) বললেন: "আজ মানুষ যা করে এবং যার জন্য চেষ্টা করে, তুমি কি মনে করো তা কি এমন কিছু যা তাদের উপর পূর্বনির্ধারিত ছিল এবং যা তাকদীর অনুযায়ী তাদের উপর কার্যকর হয়ে গেছে, নাকি তা তাদের নবীর মাধ্যমে তাদের কাছে যা এসেছে এবং যার দ্বারা তাদের উপর প্রমাণ প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, তা অনুসরণ করার উপর নির্ভর করে?" আমি (আবু আল-আসওয়াদ) বললাম: "বরং তা এমন কিছু যা তাদের উপর ফয়সালা করা হয়েছে এবং কার্যকর হয়ে গেছে।" তিনি (ইমরান) বললেন: "তাহলে কি এটা জুলুম হবে না?" (আবু আল-আসওয়াদ) বললেন: আমি তাতে ভীষণভাবে ভীত হলাম এবং বললাম: "সবকিছুই আল্লাহর সৃষ্টি এবং তাঁর মালিকানাভুক্ত। তিনি যা করেন, সে বিষয়ে তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হবে না, বরং তাদেরকেই (মানুষকে) জিজ্ঞাসা করা হবে।" তখন তিনি আমাকে বললেন: "আল্লাহ তোমার উপর রহম করুন। আমি তোমাকে যা জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তা দ্বারা তোমার বুদ্ধিমত্তা পরীক্ষা করা ছাড়া আমার অন্য কোনো উদ্দেশ্য ছিল না। মুযাইনা গোত্রের দুজন লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আজ মানুষ যা করে এবং যার জন্য চেষ্টা করে, তা কি এমন কিছু যা তাদের উপর ফয়সালা করা হয়েছে এবং যা পূর্বনির্ধারিত তাকদীর অনুযায়ী তাদের উপর কার্যকর হয়ে গেছে, নাকি তা তাদের নবীর মাধ্যমে তাদের কাছে যা এসেছে এবং যার দ্বারা তাদের উপর প্রমাণ প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, তা অনুসরণ করার উপর নির্ভর করে?" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "না, বরং তা এমন কিছু যা তাদের উপর ফয়সালা করা হয়েছে এবং যা তাদের উপর কার্যকর হয়ে গেছে।" আর এর সত্যায়ন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর কিতাবে রয়েছে: {শপথ প্রাণের এবং যিনি তাকে সুঠাম করেছেন (৭) অতঃপর তাকে তার অসৎকর্ম ও সৎকর্মের জ্ঞান দান করেছেন (৮)।}