13488 - عن صهيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"كان ملك فيمن كان قبلكم، وكان له ساحر، فلما كبر، قال للملك: إني قد كبرت، فابعث إليَّ غلاما أعلمه السحر. فبعث إليه غلاما يعلمه، فكان في طريقه إذا سلك راهبٌ فقعد إليه، وسمع كلامه، فأعجبه، فكان إذا أتى الساحر مر بالراهب وقعد إليه. فإذا أتى الساحر ضربه، فشكا ذلك إلى الراهب، فقال: إذا خشيت الساحر، فقل: حبسني أهلي. هاذا خشيت أهلك فقل: حبسني الساحر. فبينما هو كذلك إذ أتى على دابة عظيمة قد حبست الناس، فقال: اليوم أعلم آلساحر أفضل أم الراهب أفضل؟ فأخذ حجرا، فقال: اللهم! إن كان أمر الراهب أحب إليك من أمر الساحر، فاقتل هذه الدابة حتى يمضي الناس. فرماها فقتلها ومضى الناس، فأتى الراهب فأخبره، فقال له الراهب: أي بني! أنت اليوم أفضل مني. قد بلغ من أمرك ما أرى، وإنك ستبتلى، فإن ابتليت، فلا تدل عليّ. وكان الغلام يبرئ الأكمه والأبرص ويداوي الناس من سائر الأدواء، فسمع جليس للملك كان قد عمي، فأتاه بهدايا كثيرة، فقال: ما هاهنا لك أجمع إن أنت شفيتني. فقال: إني لا أشفي أحدا، إنما يشفي الله، فإن أنت آمنت بالله دعوت الله فشفاك. فآمن بالله، فشفاه الله، فأتى الملك، فجلس إليه كما كان يجلس، فقال له الملك: من رد عليك بصرك؟ قال: ربي. قال: ولك رب غيري؟ قال: ربي وربك الله. فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الغلام، فجيء بالغلام، فقال له الملك: أي بني! قد بلغ من سحرك ما تبرئ الأكمه والأبرص وتفعل وتفعل. فقال: إني لا أشفي أحدا، إنما يشفي الله. فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الراهب، فجيء بالراهب، فقيل له: ارجع عن دينك. فأبى فدعا بالمئشار، فوضع المئشار في مفرق رأسه، فشقه حتى وقع شقاه، ثم جيء بجليس الملك، فقيل له: ارجع عن دينك. فأبى فوضع المنشار في

مفرق رأسه، فشقه به حتى وقع شقاه، ثم جيء بالغلام، فقيل له: ارجع عن دينك. فأبى فدفعه إلى نفر من أصحابه، فقال: اذهبوا به إلى جبل كذا وكذا، فاصعدوا به الجبل، فإذا بلغتم ذروته، فإن رجع عن دينه وإلا فاطرحوه. فذهبوا به، فصعدوا به الجبل، فقال: اللهم! اكفنيهم بما شئت. فرجف بهم الجبل فسقطوا، وجاء يمشي إلى الملك، فقال له الملك: ما فعل أصحابك؟ قال: كفانيهم الله. فدفعه إلى نفر من أصحابه، فقال: اذهبوا به، فاحملوه في قرقور، فتوسطوا به البحر، فإن رجع عن دينه وإلا فاقذفوه. فذهبوا به، فقال: اللهم اكفنيهم بما شئت. فانكفأت بهم السفينة فغرقوا، وجاء يمشي إلى الملك، فقال له الملك: ما فعل أصحابك؟ قال: كفانيهم الله. فقال للملك: إنك لست بقاتلي حتى تفعل ما آمرك به. قال: وما هو؟ قال: تجمع الناس في صعيد واحد، وتصلبني على جذع، ثم خذ سهما من كنانتي، ثم ضع السهم في كبد القوس، ثم قل: باسم الله رب الغلام. ثم ارمني، فإنك إذا فعلت ذلك قتلتني. فجمع الناس في صعيد واحد، وصلبه على جذع، ثم أخذ سهما من كنانته، ثم وضع السهم في كبد القوس، ثم قال: باسم الله رب الغلام. ثم رماه فوقع السهم في صدغه، فوضع يده في صدغه في موضع السهم فمات. فقال الناس: آمنا برب الغلام، آمنا برب الغلام، آمنا برب الغلام. فأُتِيَ الملك فقيل له: أرأيت ما كنت تحذر؟ قد والله! نزل بك حذرك. قد آمن الناس. فأمر بالأخدود في أفواه السكك، فخدت، وأضرم النيران، وقال: من لم يرجع عن دينه فأحموه فيها. أو قيل له اقتحم. ففعلوا حتى جاءت امرأة ومعها صبي لها، فتقاعست أن تقع فيها فقال لها الغلام: يا أمه اصبري، فإنك على الحق".



صحيح: رواه مسلم في الزهد (3005) عن هداب بن خالد، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا ثابت، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن صهيب، فذكره.



ورواه أحمد (23931) عن عفان، حدثنا حماد بن سلمة بإسناده، وفيه:"فجاءت امرأة بابن لها ترضعه، فكأنها تقاعست أن تقع في النار".



قلت: وهذا الصبي هو الرابع من تكلم في المهد، فيحمل حديث أبي هريرة في قول النبي صلى الله عليه وسلم:"لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة" - كما مضى في أخبار الماضيين - أنه متقدم، ثم أوحي إليه، فصار الحصر في حديث أبي هريرة منقوضا، وهذا أولى من قول من يقول:"بابن لها ترضعه" شاذ.



قوله:"قرقور" قيل: هي السفينة الصغيرة. وقوله:"فانكفأت به السفينة" أي: انقلبت. وقوله:"فأحموه فيها" أي: فأقحموه فيها.
সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের পূর্বে যারা ছিল, তাদের মধ্যে একজন বাদশাহ ছিল। তার একজন জাদুকরও ছিল। যখন সেই জাদুকর বৃদ্ধ হলো, সে বাদশাহকে বললো: আমি এখন বৃদ্ধ হয়ে গেছি, আপনি আমার কাছে একটি বালককে পাঠান, যেন আমি তাকে জাদু শিক্ষা দিতে পারি।



অতঃপর বাদশাহ তার কাছে একটি বালককে পাঠালেন তাকে শিক্ষা দেওয়ার জন্য। বালকটি পথে চলার সময় একজন দরবেশের (সন্ন্যাসী) কাছে আসত এবং তার কাছে বসত ও তার কথা শুনত। তার কথা বালকের কাছে খুবই ভালো লাগতো। যখন সে জাদুকরের কাছে যেত, সে আগে দরবেশের কাছ দিয়ে যেত এবং তার কাছে বসত। যখন সে জাদুকরের কাছে পৌঁছাতো, জাদুকর তাকে প্রহার করত। বালকটি দরবেশের কাছে এই বিষয়ে অভিযোগ করলো। দরবেশ বললেন: যখন তুমি জাদুকরকে ভয় করবে, তখন বলবে: আমার পরিবার আমাকে আটকে রেখেছিল। আর যখন তুমি তোমার পরিবারকে ভয় করবে, তখন বলবে: জাদুকর আমাকে আটকে রেখেছিল।



বালকটি এইভাবেই ছিল। একদিন সে দেখল একটি বিশাল প্রাণী (দাব্বাহ) পথ আটকে রেখেছে, ফলে লোকেরা চলাচল করতে পারছিল না। বালকটি বললো: আজ আমি জানতে পারব, জাদুকর শ্রেষ্ঠ নাকি দরবেশ শ্রেষ্ঠ? অতঃপর সে একটি পাথর নিল এবং বললো: হে আল্লাহ! যদি দরবেশের কাজ জাদুকরের কাজের চেয়ে আপনার কাছে বেশি প্রিয় হয়, তবে এই জন্তুটিকে মেরে ফেলুন যাতে লোকেরা চলতে পারে। সে পাথরটি ছুড়ে মারল এবং জন্তুটিকে মেরে ফেলল। লোকেরা চলাচল শুরু করল। এরপর সে দরবেশের কাছে এসে তাকে ঘটনাটি জানালো। দরবেশ তাকে বললেন: হে আমার পুত্র! আজ তুমি আমার চেয়েও শ্রেষ্ঠ। তোমার অবস্থা যা আমি দেখতে পাচ্ছি, তা এই পর্যায়ে পৌঁছেছে। আর নিশ্চয়ই তুমি পরীক্ষার সম্মুখীন হবে। যদি তোমার পরীক্ষা হয়, তবে আমার কথা প্রকাশ করো না।



সেই বালকটি জন্মগত অন্ধ এবং কুষ্ঠরোগীকে আরোগ্য করতে পারত এবং অন্যান্য রোগ থেকেও মানুষকে আরোগ্য করত। বাদশাহর এক অন্ধ সভাসদ এই কথা শুনতে পেল। সে অনেক উপহার নিয়ে বালকের কাছে এল এবং বললো: যদি তুমি আমাকে আরোগ্য দাও, তবে এই সব উপহার তোমার। বালকটি বললো: আমি কাউকে আরোগ্য দিতে পারি না, আল্লাহই আরোগ্য দেন। সুতরাং, যদি তুমি আল্লাহর প্রতি ঈমান আনো, আমি আল্লাহর কাছে দোয়া করব, তখন তিনি তোমাকে আরোগ্য দান করবেন। সে আল্লাহর প্রতি ঈমান আনলো। অতঃপর আল্লাহ তাকে আরোগ্য দান করলেন।



সে বাদশাহর কাছে এল এবং আগে যেমন বসতো, তেমনই বসলো। বাদশাহ তাকে জিজ্ঞেস করলেন: কে তোমার দৃষ্টি ফিরিয়ে দিল? সে বললো: আমার রব। বাদশাহ বললেন: আমার ছাড়া তোমার অন্য কোনো রব আছে? সে বললো: আমার রব এবং আপনার রব হলেন আল্লাহ।



বাদশাহ তাকে ধরলেন এবং ক্রমাগত শাস্তি দিতে লাগলেন, যতক্ষণ না সে বালকটির সন্ধান দিল। এরপর বালকটিকে আনা হলো। বাদশাহ তাকে বললেন: হে আমার পুত্র! তোমার জাদু এমন পর্যায়ে পৌঁছেছে যে তুমি জন্মগত অন্ধ এবং কুষ্ঠরোগীকে আরোগ্য দিতে পারো এবং আরও অনেক কিছু করতে পারো। বালকটি বললো: আমি কাউকে আরোগ্য দিতে পারি না, আল্লাহই আরোগ্য দেন। বাদশাহ তাকে ধরে ক্রমাগত শাস্তি দিতে লাগলেন, যতক্ষণ না সে দরবেশের সন্ধান দিল। এরপর দরবেশকে আনা হলো এবং তাকে বলা হলো: তুমি তোমার দ্বীন (ধর্ম) থেকে ফিরে এসো। তিনি অস্বীকার করলেন। অতঃপর বাদশাহ করাত আনতে বললেন এবং তা দরবেশের মাথার মাঝখানে রাখলেন এবং চিরে ফেললেন, ফলে তার দেহের দুই অংশ আলাদা হয়ে গেল। এরপর বাদশাহর সভাসদকে আনা হলো এবং তাকে বলা হলো: তুমি তোমার দ্বীন থেকে ফিরে এসো। সে অস্বীকার করল। অতঃপর তার মাথার মাঝখানে করাত রেখে তাকে চিরে ফেলা হলো, ফলে তার দেহের দুই অংশ আলাদা হয়ে গেল।



এরপর বালকটিকে আনা হলো এবং তাকে বলা হলো: তুমি তোমার দ্বীন থেকে ফিরে এসো। সে অস্বীকার করল। তখন বাদশাহ তাকে তার সাথীদের একটি দলের হাতে সোপর্দ করে বললেন: একে অমুক অমুক পর্বতে নিয়ে যাও। তোমরা তাকে নিয়ে পর্বতের চূড়ায় আরোহণ করবে। যখন তোমরা চূড়ায় পৌঁছাবে, যদি সে তার ধর্ম থেকে ফিরে আসে (তবে ভালো), অন্যথায় তাকে ফেলে দিও। তারা তাকে নিয়ে গেল এবং পর্বতে আরোহণ করল। বালকটি বললো: হে আল্লাহ! আপনি যা চান, তা দ্বারা আপনি এদের মোকাবেলায় আমার জন্য যথেষ্ট হোন। তখন পর্বতটি তাদেরকে নিয়ে কেঁপে উঠল এবং তারা সবাই পড়ে গেল (মারা গেল)। আর বালকটি হেঁটে হেঁটে বাদশাহর কাছে ফিরে এল। বাদশাহ তাকে জিজ্ঞেস করলেন: তোমার সাথীরা কী করল? সে বললো: আল্লাহ তাদের মোকাবেলায় আমার জন্য যথেষ্ট হয়েছেন।



বাদশাহ আবার তাকে তার সাথীদের অন্য একটি দলের হাতে সোপর্দ করে বললেন: একে নিয়ে যাও এবং একটি নৌকায় উঠাও। তারপর তাকে নিয়ে সমুদ্রের মাঝখানে যাবে। যদি সে তার ধর্ম থেকে ফিরে আসে (তবে ভালো), অন্যথায় তাকে পানিতে নিক্ষেপ করো। তারা তাকে নিয়ে গেল। বালকটি বললো: হে আল্লাহ! আপনি যা চান, তা দ্বারা আপনি এদের মোকাবেলায় আমার জন্য যথেষ্ট হোন। তখন নৌকাটি উল্টে গেল এবং তারা ডুবে গেল। আর বালকটি হেঁটে হেঁটে বাদশাহর কাছে ফিরে এল। বাদশাহ তাকে জিজ্ঞেস করলেন: তোমার সাথীরা কী করল? সে বললো: আল্লাহ তাদের মোকাবেলায় আমার জন্য যথেষ্ট হয়েছেন।



বালকটি বাদশাহকে বললো: আমি তোমাকে যা করার আদেশ দেব, তা না করা পর্যন্ত তুমি আমাকে হত্যা করতে পারবে না। বাদশাহ বললেন: সেটা কী? সে বললো: তুমি লোকজনকে একটি খোলা ময়দানে একত্রিত করবে এবং আমাকে একটি কাণ্ডের ওপর শূলে চড়াবে। এরপর আমার তূন থেকে একটি তীর নাও এবং তীরটিকে ধনুকের মাঝখানে স্থাপন করো। তারপর বলো: ‘বিসমিল্লাহি রাব্বিল গুলাম’ (বালকের রবের নামে)। এরপর আমাকে লক্ষ্য করে তীর নিক্ষেপ করো। তুমি যখন এটা করবে, কেবল তখনই তুমি আমাকে হত্যা করতে পারবে।



অতঃপর বাদশাহ লোকজনকে একটি খোলা ময়দানে একত্রিত করলেন এবং তাকে একটি কাণ্ডের ওপর শূলে চড়ালেন। এরপর তার তূন থেকে একটি তীর নিলেন এবং তীরটিকে ধনুকের মাঝখানে স্থাপন করলেন। তারপর বললেন: ‘বিসমিল্লাহি রাব্বিল গুলাম’ (বালকের রবের নামে)। এরপর তাকে লক্ষ্য করে তীর নিক্ষেপ করলেন। তীরটি তার কানের পাশে আঘাত হানল। বালকটি তার হাতে কানের পাশে তীরের স্থানে হাত রাখল এবং মারা গেল।



তখন লোকেরা বলতে লাগল: আমরা বালকের রবের ওপর ঈমান আনলাম! আমরা বালকের রবের ওপর ঈমান আনলাম! আমরা বালকের রবের ওপর ঈমান আনলাম! বাদশাহর কাছে লোক পাঠানো হলো এবং বলা হলো: আপনি যে বিষয়ে সতর্ক ছিলেন, তা কি দেখেননি? আল্লাহর কসম! আপনার আশঙ্কা বাস্তবে পরিণত হয়েছে। লোকেরা ঈমান এনেছে। তখন বাদশাহ পথের মুখে মুখে পরিখা (আল-উখদুদ) খনন করার নির্দেশ দিলেন। পরিখা খনন করা হলো এবং তাতে আগুন জ্বালানো হলো। বাদশাহ বললেন: যে ব্যক্তি তার ধর্ম থেকে ফিরে না আসবে, তাকে এর মধ্যে নিক্ষেপ করা হবে (বা ঝাঁপ দিতে বলা হবে)। তারা তা-ই করতে থাকল, একসময় এক মহিলা তার দুগ্ধপোষ্য শিশুকে নিয়ে এল। আগুনের মধ্যে পড়ে যেতে সে ইতস্তত করলো। তখন শিশুটি তাকে বললো: হে মা! ধৈর্য ধারণ করুন। আপনি অবশ্যই সত্যের ওপর আছেন।

আল-জামি` আল-কামিল (13488)