13382 - عن ابن عباس في قوله: {بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ} قال: نزل على النبي صلى الله عليه وسلم {وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ (10) هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ} قال: فلم نعرفه حتى نزل على النبي صلى الله عليه وسلم {بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ} قال: فعرفناه، له زنمة كزنمة الشاة.



حسن: رواه ابن جرير في تفسيره (23/ 166) عن الحسين بن علي الصدائي قال: حدثنا علي بن عاصم قال: ثنا داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس، فذكره.



وإسناده حسن من أجل علي بن عاصم ففيه كلام ولكن ما رواه له أصل، فلا بأس من تحسينه.



قوله:"فعرفناه" هو رجل من قريش كما في الحديث السابق، قالوا: هو الوليد بن المغيرة لأنه كان ذا سعة في المال وكثير الأبناء، ادعاه أبوه بعد ثماني عشرة سنة من مولده.



والوصف الذي ذكر في هذه السورة بقوله تعالى: {أَنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ (14) إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا

قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ} هو الذي جاء ذكره في سورة المدثر [11 - 15] في قوله تعالى: {ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا (11) وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَمْدُودًا (12) وَبَنِينَ شُهُودًا (13) وَمَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيدًا (14) ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ}.



والمذكور في هذا السياق هو الوليد بن المغيرة المخزومي أحد رؤساء قريش، وهذا مما لا خلاف فيه.



وقد جاء في الصحيح أن أهل النار كل عتل جواظ مستكبر.