13256 - عن عتبة بن عبد السلمي، قال جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ما حوضك الذي تحدِّث عنه؟ قال:"كما بين البيضاء إلى بُصرى، يَمُدُّني الله فيه بكراع لا يدري إنسان ممن خُلِق أين طرفاه" فكبَّرَ عمر بن الخطاب، فقال: أما الحوض فيرد عليه
فقراء المهاجرين الذين يقاتلون في سبيل الله، ويموتون في سبيل الله، فأرجو أن يورثني الكراعَ فأشرب منه. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن ربي وعدني أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا بغير حساب، ثم يشفع كل ألف بسبعين ألف، ثم يحثي ربي تبارك وتعالى بكفيه ثلاث حثيات" فكبَّر عمر، وقال: إن السبعين الأولى ليشفِّعُهم الله في آبائهم وأبنائهم وعشائرهم، وأرجو أن يجعلني الله في إحدى الحثيات الأواخر، فقال الأعرابي: يا رسول الله! فيها فاكهة؟ قال:"نعم، وفيها شجرة تدعى طوبى، هي تطابق الفردوس" فقال: أي شجر أرضنا تشبه؟ قال:"ليس تشبه من شجر أرضك ولكن أتيت الشام؟" قال ت لا، يا رسول الله! قال:"فإنها تشبه شجرة في الشام، تدعى الجوزة، تنبت على ساق واحد، ثم ينتشر أعلاها" قال: فما عظم أصلها؟ قال:"لو ارتحلت جذعة من إبل أهلك لما قطعتها حتى تنكسر ترقوتها هرما" قال: فيها عنب؟ قال:"نعم" قال: ما عظم العنقود منها؟ قال:"مسيرة شهر للغراب الأبقع لا ينثني ولا يفتر" قال: فما عظم الحبة منه؟ قال:"هل ذبح أبوك من غنمه تيسا عظيما؟" قال: نعم. قال:"فسلخ إهابها، فأعطاه أمك"، فقال: ادبغي هذا، ثم افري لنا منه ذنوبا نروي به ماشيتنا" قال: نعم. قال: فإن تلك الحبة تشبعني وأهل بيتي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"وعامة عشيرتك".
حسن: رواه الطبراني في الأوسط (404) واللفظ له، وفي الكبير (17/ 127، 126) وأحمد (17642) مختصرا كلهم من طريق عامر بن زيد البكالي، أنه سمع عتبة بن عبد السلمي، قال: فذكره.
وإسناده حسن من أجل عامر بن زيد البكالي.
والكلام عليه مبسوط في كتاب الإيمان.
وروي عن جابر قال: بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في صفوفنا في الصلاة، صلاة الظهر أو العصر، فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يتناول شيئا، ثم تأخر فتأخر الناس، فلما قضى الصلاة قال له أبي بن كعب: شيئا صنعته في الصلاة لم تكن تصنعه! قال:"عرضت علي الجنة بما فيها من الزهرة والنضرة، فتناولت منها قطفا من عنب لآتيكم به، فحيل بيني وبينه، ولو أتيتكم به لأكل منه من بين السماء والأرض لا ينقصونه شيئا، ثم عرضت علي النار، فلما وجدت سفعها تأخرت عنها، وأكثر من رأيت فيها النساء اللاتي إن ائتمِنَّ أفشين، وإن يُسْأَلْن بخلن، وإن يَسْأَلن أَلحفن. - قال حسين: وإن أعطين لم يشكرن - ورأيت فيها لحي بن عمرو يجر قصبه في النار، وأشبه من رأيت به معبد بن أكثم الكعبي" قال معبد: يا رسول الله! أيخشى عليَّ من شبهه وهو والد؟ فقال:"لا أنت مؤمن، وهو كافر" قال حسين: وكان أول من حمل العرب على عبادة الأوثان. قال حسين:"تأخرت
عنها، ولولا ذلك لغشيتكم".
رواه أحمد (14800) وعبد بن حميد (1036) كلاهما عن زكريا بن عدي، ثنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر، قال: فذكره.
وفي الإسناد عبد الله بن محمد بن عقيل، وهو عندي حسن الحديث، ولكنه تفرد في حديث جابر بألفاظ لم يتابع عليها.
وقوله: {وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ} الفُرُش جمع فِراش كالكتب والكتابِ، والفِراش أصله ما يُفرش على الأرض، وقوله: {مَرْفُوعَةٍ} أي أنها فرشت على السرير المرتفع، وليست مفروشة على الأرض.
فقراء المهاجرين الذين يقاتلون في سبيل الله، ويموتون في سبيل الله، فأرجو أن يورثني الكراعَ فأشرب منه. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن ربي وعدني أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا بغير حساب، ثم يشفع كل ألف بسبعين ألف، ثم يحثي ربي تبارك وتعالى بكفيه ثلاث حثيات" فكبَّر عمر، وقال: إن السبعين الأولى ليشفِّعُهم الله في آبائهم وأبنائهم وعشائرهم، وأرجو أن يجعلني الله في إحدى الحثيات الأواخر، فقال الأعرابي: يا رسول الله! فيها فاكهة؟ قال:"نعم، وفيها شجرة تدعى طوبى، هي تطابق الفردوس" فقال: أي شجر أرضنا تشبه؟ قال:"ليس تشبه من شجر أرضك ولكن أتيت الشام؟" قال ت لا، يا رسول الله! قال:"فإنها تشبه شجرة في الشام، تدعى الجوزة، تنبت على ساق واحد، ثم ينتشر أعلاها" قال: فما عظم أصلها؟ قال:"لو ارتحلت جذعة من إبل أهلك لما قطعتها حتى تنكسر ترقوتها هرما" قال: فيها عنب؟ قال:"نعم" قال: ما عظم العنقود منها؟ قال:"مسيرة شهر للغراب الأبقع لا ينثني ولا يفتر" قال: فما عظم الحبة منه؟ قال:"هل ذبح أبوك من غنمه تيسا عظيما؟" قال: نعم. قال:"فسلخ إهابها، فأعطاه أمك"، فقال: ادبغي هذا، ثم افري لنا منه ذنوبا نروي به ماشيتنا" قال: نعم. قال: فإن تلك الحبة تشبعني وأهل بيتي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"وعامة عشيرتك".
حسن: رواه الطبراني في الأوسط (404) واللفظ له، وفي الكبير (17/ 127، 126) وأحمد (17642) مختصرا كلهم من طريق عامر بن زيد البكالي، أنه سمع عتبة بن عبد السلمي، قال: فذكره.
وإسناده حسن من أجل عامر بن زيد البكالي.
والكلام عليه مبسوط في كتاب الإيمان.
وروي عن جابر قال: بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في صفوفنا في الصلاة، صلاة الظهر أو العصر، فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يتناول شيئا، ثم تأخر فتأخر الناس، فلما قضى الصلاة قال له أبي بن كعب: شيئا صنعته في الصلاة لم تكن تصنعه! قال:"عرضت علي الجنة بما فيها من الزهرة والنضرة، فتناولت منها قطفا من عنب لآتيكم به، فحيل بيني وبينه، ولو أتيتكم به لأكل منه من بين السماء والأرض لا ينقصونه شيئا، ثم عرضت علي النار، فلما وجدت سفعها تأخرت عنها، وأكثر من رأيت فيها النساء اللاتي إن ائتمِنَّ أفشين، وإن يُسْأَلْن بخلن، وإن يَسْأَلن أَلحفن. - قال حسين: وإن أعطين لم يشكرن - ورأيت فيها لحي بن عمرو يجر قصبه في النار، وأشبه من رأيت به معبد بن أكثم الكعبي" قال معبد: يا رسول الله! أيخشى عليَّ من شبهه وهو والد؟ فقال:"لا أنت مؤمن، وهو كافر" قال حسين: وكان أول من حمل العرب على عبادة الأوثان. قال حسين:"تأخرت
عنها، ولولا ذلك لغشيتكم".
رواه أحمد (14800) وعبد بن حميد (1036) كلاهما عن زكريا بن عدي، ثنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر، قال: فذكره.
وفي الإسناد عبد الله بن محمد بن عقيل، وهو عندي حسن الحديث، ولكنه تفرد في حديث جابر بألفاظ لم يتابع عليها.
وقوله: {وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ} الفُرُش جمع فِراش كالكتب والكتابِ، والفِراش أصله ما يُفرش على الأرض، وقوله: {مَرْفُوعَةٍ} أي أنها فرشت على السرير المرتفع، وليست مفروشة على الأرض.
উতবাহ ইবনে আব্দুস সুলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক বেদুঈন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে জিজ্ঞেস করল: আপনি আপনার যে হাউয (হাউযে কাওসার) সম্পর্কে আলোচনা করেন, তা কেমন? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তা 'বাইদা' থেকে 'বুসরার' মধ্যবর্তী স্থানের মতো বিশাল। আল্লাহ আমাকে সেখানে একটি ঝর্ণাধারার মাধ্যমে সাহায্য করেন, সৃষ্টির মধ্যে কোনো মানুষই জানে না এর দুই প্রান্ত কোথায়। তখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকবীর দিলেন এবং বললেন: এই হাউযে সেই দরিদ্র মুহাজিরগণ আসবেন যারা আল্লাহর পথে যুদ্ধ করেন এবং আল্লাহর পথে মৃত্যুবরণ করেন। আমি আশা করি, আল্লাহ আমাকে সেই ঝর্ণাধারার অংশীদার করবেন যাতে আমি তা থেকে পান করতে পারি। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমার রব আমাকে ওয়াদা দিয়েছেন যে, আমার উম্মতের সত্তর হাজার লোককে বিনা হিসেবে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। এরপর (ঐ সত্তর হাজারের) প্রত্যেক হাজার লোক সত্তর হাজার লোকের জন্য সুপারিশ করবে। এরপর আমার রব তাবারাকা ওয়া তা’আলা তাঁর দুই হাতের মুঠোয় ভরে আরও তিন মুঠো (লোক) জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন তাকবীর দিলেন এবং বললেন: প্রথম সত্তর হাজার লোককে আল্লাহ তাদের পিতা-মাতা, সন্তান-সন্ততি এবং গোত্রের লোকদের ব্যাপারে সুপারিশ করার সুযোগ দেবেন। আমি আশা করি, আল্লাহ আমাকে শেষের তিন মুঠোর মধ্যে এক মুঠোর অন্তর্ভুক্ত করবেন। বেদুঈনটি জিজ্ঞেস করল: হে আল্লাহর রাসূল! সেখানে কি ফলমূল থাকবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, সেখানে 'তূবা' নামে একটি গাছ আছে, যা জান্নাতুল ফিরদাউসের সমান বিশাল। সে জিজ্ঞেস করল: আমাদের পৃথিবীর কোন গাছের মতো দেখতে সেটি? তিনি বললেন: তোমার পৃথিবীর কোনো গাছের মতো নয়। তবে তুমি কি কখনও শাম (সিরিয়া) এ গিয়েছ? সে বলল: না, হে আল্লাহর রাসূল! তিনি বললেন: তবে তা শামের একটি গাছের মতো, যাকে 'জাওযাহ' (আখরোট জাতীয়) বলা হয়। এটি এক কাণ্ডের উপর জন্মায়, তারপর এর ওপরের অংশ ছড়িয়ে পড়ে। সে জিজ্ঞেস করল: এর কাণ্ডের মূলের আকার কেমন? তিনি বললেন: যদি তোমার পরিবারের যুবক উটগুলোকে নিয়ে সফর শুরু করো, তবে বৃদ্ধ হয়ে তাদের কণ্ঠাস্থি ভেঙে না যাওয়া পর্যন্তও তুমি তা অতিক্রম করতে পারবে না। সে জিজ্ঞেস করল: সেখানে কি আঙ্গুর থাকবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। সে জিজ্ঞেস করল: এর এক একটি আঙ্গুরের থোকা কত বড় হবে? তিনি বললেন: একটি মিশ্র রঙের কাক এক মাস ধরে বিরতিহীনভাবে বা ক্লান্তিহীনভাবে উড়লেও এর (থোকার) শেষ প্রান্তে পৌঁছাতে পারবে না। সে জিজ্ঞেস করল: এর একটি আঙ্গুরের দানা কত বড় হবে? তিনি বললেন: তোমার বাবা কি কখনও তার ছাগলের পাল থেকে একটি বড় ছাগল জবাই করেছিলেন? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "এরপর কি তিনি তার চামড়া ছাড়িয়ে তোমার মাকে দিয়েছিলেন আর বলেছিলেন: এটা পাকাও, তারপর এর থেকে আমাদের জন্য একটি বড় মশক (চামড়ার তৈরি পানির পাত্র) তৈরি করো, যা দিয়ে আমরা আমাদের পশুদের পানি পান করাতে পারি?" সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: সেই একটি আঙ্গুরের দানা আমাকে এবং আমার পরিবারের সদস্যদের পরিতৃপ্ত করার জন্য যথেষ্ট হবে। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আর তোমার পুরো গোত্রের জন্যও যথেষ্ট হবে।
আল-জামি` আল-কামিল (13256)