13174 - عن عبد الله بن عباس أن قريشا لما اجتمعوا في دار الندوة في أمر النبي صلى الله عليه وسلم، قال قائل منهم: احبسوه في وثاق، وتربصوا به المنون حتى يهلك كما هلك من قبله من الشعراء: زهير والنابغة، إنما هو كأحدهم، فأنزل الله تعالى في ذلك من قولهم: {أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ} [الطور: 30].



حسن: رواه الطبري في تفسيره (11/ 134، 135) عن سعيد بن يحيى الأموي، قال: ثني أبي، قال: ثنا محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس، فذكره.



وهذا الإسناد رجاله ثقات سوى محمد بن إسحاق وهو صدوق حسن الحديث لكنه مدلس وقد عنعن، وقد زالت شبهة تدليسه لكونه قد صرَّح بالتحديث في رواية أخرى عند الطبري في تاريخه (2/ 370)

فقال: حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا سلمة، قال: حدثني محمد بن إسحاق، قال: حدثني عبيد الله بن أبي نجيح، عن مجاهد بن جبر أبي الحجاج، عن ابن عباس، فذكره.
আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, কুরাইশরা যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিষয়ে পরামর্শ করার জন্য দারুন-নাদওয়ায় সমবেত হলো, তখন তাদের মধ্যে একজন বলল: তোমরা তাকে বন্দি করে শৃঙ্খলিত করে রাখো এবং তার মৃত্যুর অপেক্ষা করো, যাতে সে ধ্বংস হয়ে যায়, যেমন তার পূর্বে কবিদের মধ্যে যুহায়র ও নাবিগাহ ধ্বংস হয়েছিল। সে তো তাদেরই একজনের মতো। তখন আল্লাহ তাআলা তাদের সেই উক্তি সম্পর্কে নাযিল করলেন: "অথবা তারা কি বলে যে, সে একজন কবি? আমরা তার (জন্য) কালের অমঙ্গল অপেক্ষা করছি (অর্থাৎ মৃত্যু অপেক্ষা করছি)।" [সূরা আত-তূর: ৩০]

আল-জামি` আল-কামিল (13174)