13016 - عن ابن عباس قال: كان الرجل من العرب يعبد الحجر، فإذا وجد أحسن منه أخذه، وأبقى الآخر، فأنزل الله عز وجل: {مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ}.
حسن: رواه النسائي في الكبرى (11421) وصحّحه الحاكم (2/ 452 ،453) كلاهما من طريق مطرف، عن جعفر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، فذكره.
وإسناده حسن من أجل جعفر وهو ابن أبي المغيرة القمي، فإنه حسن الحديث.
تنبيه: في مطبوعة مستدرك الحاكم:"جعفر بن إياس"، وكذا في إتحاف المهرة (7/ 153)، فالظاهر أنه خطأ قديم؛ لأن مطرفا من تلاميذ جعفر بن أبي المغيرة.
ثم وجدتُّ أن المزيّ أيضا ذكر هذا الحديث في تحفة الأشراف (5468) في ترجمة جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس.
وفي معناه قول أبي رجاء العطاردي، رواه البخاري في المغازي (4376 ،4377) ولكن ليس فيه ذكر نزول الآية، وهو مذكور في كتاب سيرة النبي صلى الله عليه وسلم.
حسن: رواه النسائي في الكبرى (11421) وصحّحه الحاكم (2/ 452 ،453) كلاهما من طريق مطرف، عن جعفر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، فذكره.
وإسناده حسن من أجل جعفر وهو ابن أبي المغيرة القمي، فإنه حسن الحديث.
تنبيه: في مطبوعة مستدرك الحاكم:"جعفر بن إياس"، وكذا في إتحاف المهرة (7/ 153)، فالظاهر أنه خطأ قديم؛ لأن مطرفا من تلاميذ جعفر بن أبي المغيرة.
ثم وجدتُّ أن المزيّ أيضا ذكر هذا الحديث في تحفة الأشراف (5468) في ترجمة جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس.
وفي معناه قول أبي رجاء العطاردي، رواه البخاري في المغازي (4376 ،4377) ولكن ليس فيه ذكر نزول الآية، وهو مذكور في كتاب سيرة النبي صلى الله عليه وسلم.
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আরবের কোনো লোক পাথর পূজা করত। যখন সে এর চেয়ে উত্তম কোনো পাথর পেত, তখন সে সেটা নিয়ে নিত এবং অন্যটিকে রেখে দিত। তখন আল্লাহ্ তা'আলা নাযিল করলেন: "যে তার খেয়াল-খুশিকে ইলাহ বানিয়ে নিয়েছে।"
আল-জামি` আল-কামিল (13016)