12982 - عن ابن مسعود قال: اجتمع عند البيت ثلاثة نفر: قرشيان وثقفي أو ثقفيان وقرشي، قليل فقه قلوبهم، كثير شحم بطونهم، فقال أحدهم: أترون الله يسمع ما نقول؟ وقال الآخر: يسمع إن جهرنا ولا يسمع إن أخفينا، وقال الآخر: إن كان يسمع إذا جهرنا فهو يسمع إذا أخفينا، فأنزل الله عز وجل: {وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ}.
متفق عليه: رواه البخاريّ في التفسير (4817)، ومسلم في صفات المنافقين (2775) كلاهما من طريق سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عن أبي معمر، عن ابن مسعود، فذكره.
متفق عليه: رواه البخاريّ في التفسير (4817)، ومسلم في صفات المنافقين (2775) كلاهما من طريق سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عن أبي معمر، عن ابن مسعود، فذكره.
ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, কা'বার পাশে তিনজন লোক একত্রিত হলো। তাদের মধ্যে দু'জন কুরাইশী এবং একজন সাকাফী অথবা দু'জন সাকাফী এবং একজন কুরাইশী ছিল। তাদের অন্তরে দ্বীনের জ্ঞান (ফিক্হ) ছিল কম এবং তাদের পেটে চর্বি ছিল বেশি। তাদের একজন বলল, তোমরা কি মনে করো যে আমরা যা বলছি আল্লাহ তা শোনেন? অন্যজন বলল, আমরা যদি উচ্চস্বরে বলি তবে তিনি শোনেন, কিন্তু যদি গোপনে বলি তবে তিনি শোনেন না। তৃতীয়জন বলল, তিনি যদি উচ্চস্বরে কথা শুনতেই পান, তবে গোপনে বলা কথাও তিনি শোনেন। তখন মহান আল্লাহ এ আয়াত নাযিল করলেন: "তোমাদের কান, তোমাদের চোখ এবং তোমাদের চামড়া তোমাদের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেবে—এ থেকে তোমরা আড়াল করার প্রয়োজন মনে করতে না।"
আল-জামি` আল-কামিল (12982)