12910 - عن البراء قال: رأيت النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم يوم الخندق وهو ينقل التراب حتَّى وارى التراب شعر صدره - وكان رجلًا كثير الشعر - وهو يرتجز برجز عبد الله بن رواحة.



اللهم لولا أنت ما اهتدينا … ولا تصدقنا ولا صلينا



فأنزلن سكينة علينا … وثبت الأقدام إن لاقينا



إن الأعداء قد بغوا علينا … إذا أرادوا فتنة أبينا



يرفع بها صوته.



متفق عليه: رواه البخاريّ في الجهاد (3034) - واللّفظ له -، ومسلم في الجهاد (125: 1803) كلاهما من طريق أبي إسحاق، عن البراء، فذكره.



وأمّا الروايات التي جاء فيها إنشاد النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بعض الأشعار مع عدم إقامته لأوزانها فهي كلها

معلولة، والنبي صلى الله عليه وسلم كان أفصح العرب فمثلها لا تخفى عليه، ويبعد وقوعها منه صلى الله عليه وسلم.



والشعر إذا كان خاليا من الفواحش والمنكرات والدعوات الجاهليّة فلا بأس بإنشائه، وحفظه وإنشاده، بل هو محمود ومطلوب لغرس الفضائل في النفوس ومدح النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم والدعوة إلى الإسلام والدفاع عنه، وقد كان النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم يحث الصّحابة على دفاعهم عن الإسلام بأشعارهم، وكان يستنشدهم، ويستمع إليهم.



والكلام على ذلك مبسوط في تفسير سورة الشعراء الآية [224 - 227].
বারা' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি খন্দকের (যুদ্ধের) দিনে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছি, তিনি মাটি বহন করছিলেন, এমনকি মাটি তাঁর বুকের চুল ঢেকে দিয়েছিল—আর তিনি ছিলেন ঘন চুলের অধিকারী পুরুষ। আর তিনি আবদুল্লাহ ইবনু রাওয়াহার কবিতার চরণ আবৃত্তি করছিলেন:



"হে আল্লাহ! তুমি না থাকলে আমরা হেদায়াত পেতাম না, আর না আমরা দান-সদকা করতাম, আর না সালাত আদায় করতাম।

অতএব, আমাদের প্রতি প্রশান্তি অবতীর্ণ করুন, আর শত্রুর মোকাবিলা হলে আমাদের পা সুদৃঢ় করে দিন।

শত্রুরা আমাদের প্রতি বিদ্রোহ করেছে; তারা ফিতনা চাইলে আমরা তা প্রত্যাখ্যান করব।"



তিনি এতে তাঁর আওয়াজ উঁচু করে দিচ্ছিলেন।

আল-জামি` আল-কামিল (12910)