12722 - عن سعيد بن المسيب عن أبيه قال: لما حضرت أبا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد عنده أبا جهل، وعبد الله بن أبي أمية بن المغيرة، فقال:"أي عمّ قل لا إله إلا الله، كلمة أحاج لك بها عند الله". فقال أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية: أترغبُ عن ملة عبد المطلب؟ فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرضُها عليه، ويعيدانه بتلك المقالة حتى قال أبو طالب آخر ما كلّمهم: على ملة عبد المطلب، وأبَى أن يقول: لا إله إلا الله. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"والله لأستغفرن لك ما لم أنه عنك". فأنزل الله: {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ (113)} [التوبة: 113] وأنزل الله في أبي طالب فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: {إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (56)}.
متفق عليه: رواه البخاري في التفسير (4772)، ومسلم في الإيمان (24) كلاهما من طريق ابن
شهاب الزهري، قال: أخبرني سعيد بن المسيب فذكره.
واللفظ للبخاري، ولفظ مسلم نحوه.
متفق عليه: رواه البخاري في التفسير (4772)، ومسلم في الإيمان (24) كلاهما من طريق ابن
شهاب الزهري، قال: أخبرني سعيد بن المسيب فذكره.
واللفظ للبخاري، ولفظ مسلم نحوه.
মুসায়্যাব ইবনু হাযন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আবূ তালিবের মৃত্যু উপস্থিত হলো, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কাছে এলেন। তিনি তাঁর কাছে আবূ জাহল এবং আবদুল্লাহ ইবনু আবী উমাইয়া ইবনু মুগীরাহকে পেলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "হে চাচা, 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলুন, এমন একটি বাক্য যা দ্বারা আমি আল্লাহর কাছে আপনার জন্য সুপারিশ করতে পারব।" তখন আবূ জাহল ও আবদুল্লাহ ইবনু আবী উমাইয়া বলল: আপনি কি আব্দুল মুত্তালিবের ধর্ম থেকে মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছেন? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ক্রমাগত তাঁর কাছে সেটি (কালেমাটি) পেশ করতে থাকলেন, আর তারা দুজনও তাঁকে একই কথা ফিরিয়ে দিতে থাকল, অবশেষে আবূ তালিব তাদের সাথে সর্বশেষ যে কথাটি বললেন তা হলো: (আমি) আব্দুল মুত্তালিবের ধর্মের উপরই আছি, এবং তিনি 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলতে অস্বীকার করলেন।
রাবী বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আল্লাহর কসম! আমি আপনার জন্য ক্ষমা চাইতে থাকব, যতক্ষণ না আমাকে তা থেকে নিষেধ করা হয়।" তখন আল্লাহ তা‘আলা নাযিল করলেন: "নবী ও মু‘মিনদের জন্য উচিত নয় যে তারা মুশরিকদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করবে, যদিও তারা তাদের নিকটাত্মীয় হয়, তাদের কাছে এটা স্পষ্ট হওয়ার পর যে তারা জাহান্নামের অধিবাসী।" (সূরা আত-তাওবাহ: ১১৩) এবং আবূ তালিব সম্পর্কে আল্লাহ তা‘আলা নাযিল করলেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললেন: "নিশ্চয়ই আপনি যাকে ভালোবাসেন তাকে হেদায়াত দিতে পারবেন না। বরং আল্লাহই যাকে চান তাকে হেদায়াত দান করেন। আর হেদায়াতপ্রাপ্তদের ব্যাপারে তিনিই অধিক অবগত।" (সূরা আল-কাসাস: ৫৬)
রাবী বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আল্লাহর কসম! আমি আপনার জন্য ক্ষমা চাইতে থাকব, যতক্ষণ না আমাকে তা থেকে নিষেধ করা হয়।" তখন আল্লাহ তা‘আলা নাযিল করলেন: "নবী ও মু‘মিনদের জন্য উচিত নয় যে তারা মুশরিকদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করবে, যদিও তারা তাদের নিকটাত্মীয় হয়, তাদের কাছে এটা স্পষ্ট হওয়ার পর যে তারা জাহান্নামের অধিবাসী।" (সূরা আত-তাওবাহ: ১১৩) এবং আবূ তালিব সম্পর্কে আল্লাহ তা‘আলা নাযিল করলেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললেন: "নিশ্চয়ই আপনি যাকে ভালোবাসেন তাকে হেদায়াত দিতে পারবেন না। বরং আল্লাহই যাকে চান তাকে হেদায়াত দান করেন। আর হেদায়াতপ্রাপ্তদের ব্যাপারে তিনিই অধিক অবগত।" (সূরা আল-কাসাস: ৫৬)
আল-জামি` আল-কামিল (12722)