12669 - عن ابن عباس قال: قال المشركون: إن كان محمد كما يزعم نبيا، فلم يعذّبه ربه، ألّا ينزل عليه القرآن جملة واحدة، ينزل عليه الآية والآيتين والسورة؟ . فأنزل الله على نبيه جواب ما قالوا: {لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً} إلى {وَأَضَلُّ سَبِيلًا}.



حسن: رواه ابن أبي حاتم في تفسيره (8/ 2689)، والمقدسي في الأحاديث المختارة (10/ 119 - 120) كلاهما من طريق أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد، حدثني أبي، عن أبيه، عن أشعث بن إسحاق القمي، عن جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: فذكره.



وإسناده حسن من أجل أحمد بن عبد الرحمن وعبد الله بن سعد، وأشعث بن إسحاق وجعفر بن أبي المغيرة، فكلهم حسن الحديث.



وقوله: {الَّذِينَ يُحْشَرُونَ عَلَى وُجُوهِهِمْ إِلَى جَهَنَّمَ} أي: الكفار يوم القيامة يحشرون إلى جهنم على وجوههم.
আবদুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুশরিকরা বলল, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যদি সত্যই নবী হন যেমন তিনি দাবি করেন, তাহলে কেন তাঁর রব তাঁকে শাস্তি দিচ্ছেন না? তাঁর উপর সম্পূর্ণ কুরআন একবারে নাযিল করা হয় না কেন? কেন তাঁর উপর একটি, দুইটি আয়াত বা একটি সূরা নাযিল করা হয়? অতঃপর আল্লাহ তাআলা তাদের কথার জবাবে তাঁর নবীর উপর [এই আয়াত] নাযিল করলেন: "তাঁর উপর সম্পূর্ণ কুরআন একবারে কেন নাযিল করা হলো না?" (২৫:৩২) থেকে শুরু করে "...এবং সবচাইতে পথভ্রষ্ট।" (২৫:৩৪) পর্যন্ত।

আল-জামি` আল-কামিল (12669)