12657 - عن ابن عباس: {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا} وذلك لما أنزل الله: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ} [سورة النساء: 29]، فقال المسلمون: إن الله قد نهانا أن نأكل أموالنا بيننا بالباطل، والطعام من أفضل الأموال، فلا يحلّ لأحد منا أن يأكل عند أحد، فكفّ الناس عن ذلك، فأنزل الله بعد ذلك: إلى قوله: {أَوْ مَا مَلَكْتُمْ مَفَاتِحَهُ}.
حسن: رواه ابن جرير الطبري في تفسيره (17/ 366)، وابن أبي حاتم في تفسيره (8/ 2648) كلاهما من طريق عبد الله بن صالح، قال: ثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، فذكره.
وإسناده حسن من أجل علي بن أبي طلحة وهو وإن كان يرسل عن ابن عباس، ولكن الواسطة معروف وهو صدوق في نفسه، وكذلك فيه عبد الله بن صالح كاتب الليث حسن الحديث.
حسن: رواه ابن جرير الطبري في تفسيره (17/ 366)، وابن أبي حاتم في تفسيره (8/ 2648) كلاهما من طريق عبد الله بن صالح، قال: ثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، فذكره.
وإسناده حسن من أجل علي بن أبي طلحة وهو وإن كان يرسل عن ابن عباس، ولكن الواسطة معروف وهو صدوق في نفسه، وكذلك فيه عبد الله بن صالح كاتب الليث حسن الحديث.
ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আল্লাহর বাণী: {তোমরা সকলে মিলে বা আলাদা আলাদাভাবে আহার করলে তোমাদের কোনো অপরাধ হবে না}-এর তাফসীর প্রসঙ্গে বলেন, এটি ছিল তখন, যখন আল্লাহ তা'আলা নাযিল করলেন: {হে মু'মিনগণ, তোমরা নিজেদের মধ্যে একে অপরের সম্পদ অন্যায়ভাবে ভক্ষণ করো না} [সূরা নিসা: ২৯]। তখন মুসলিমরা বলল: আল্লাহ তো আমাদেরকে নিজেদের মধ্যে অন্যায়ভাবে সম্পদ ভক্ষণ করতে নিষেধ করেছেন, আর খাবার উত্তম সম্পদের অন্তর্ভুক্ত। সুতরাং আমাদের কারো জন্য অন্যের কাছে আহার করা হালাল নয়। ফলে লোকেরা তা থেকে বিরত রইল। এরপর আল্লাহ তা'আলা এই আয়াত থেকে শুরু করে তাঁর বাণী: {অথবা যার চাবি তোমাদের দখলে রয়েছে} পর্যন্ত নাযিল করলেন।
আল-জামি` আল-কামিল (12657)