12631 - عن صفية بنت شيبة قالت: بينما نحن عند عائشة، قالت: وذكرت نساء قريش وفضلهن، فقالت عائشة: إن لنساء قريش لفضلا، وإنّي والله ما رأيتُ أفضل من نساء الأنصار أشد تصديقا بكتاب الله، ولا إيمانا بالتنزيل. لقد أنزلت سورة النور: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ}. انقلب رجالهن إليهن يتلون عليهن ما أنزل إليهن فيها، ويتلو الرجل على امرأته وابنته وأخته، وعلى كل ذي قرابته، ما منهن امرأة إلا قامت إلى مرطها المرحل، فاعتجرت به تصديقا وإيمانا بما أنزل الله من كتابه، فأصبحن يصلين وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح معتجرات كأنّ على رؤوسهن الغربان.
حسن: رواه ابن أبي حاتم في تفسيره (8/ 2575) عن أبيه، ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، حدثني الزنجي بن خالد، حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن صفية بنت شيبة، قالت: فذكرته.
وإسناده حسن من أجل الزنجي بن خالد وهو مسلم بن خالد المخزومي مولاهم المكي، المعروف بالزنجي، وشيخه عبد الله بن عثمان بن خثيم، فإنهما حسنا الحديث.
ورواه ابن أبي حاتم من وجه آخر عن داود بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن عثمان به مختصرا.
ورواه أبو داود (4101) من وجه آخر عن معمر، عن ابن خثيم به نحوه، إلا أن فيه أم سلمة بدل عائشة، ولعل صفية بنت شيبة سمعت من كلتيهما: عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما.
وقوله: {أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ} ذلك للضرورة وكثرة الدخول والخروج على سيدته.
حسن: رواه ابن أبي حاتم في تفسيره (8/ 2575) عن أبيه، ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، حدثني الزنجي بن خالد، حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن صفية بنت شيبة، قالت: فذكرته.
وإسناده حسن من أجل الزنجي بن خالد وهو مسلم بن خالد المخزومي مولاهم المكي، المعروف بالزنجي، وشيخه عبد الله بن عثمان بن خثيم، فإنهما حسنا الحديث.
ورواه ابن أبي حاتم من وجه آخر عن داود بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن عثمان به مختصرا.
ورواه أبو داود (4101) من وجه آخر عن معمر، عن ابن خثيم به نحوه، إلا أن فيه أم سلمة بدل عائشة، ولعل صفية بنت شيبة سمعت من كلتيهما: عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما.
وقوله: {أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ} ذلك للضرورة وكثرة الدخول والخروج على سيدته.
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কুরাইশ নারীদের এবং তাদের মর্যাদা সম্পর্কে আলোচনা উঠলে তিনি বললেন: নিশ্চয়ই কুরাইশ নারীদের বিশেষ মর্যাদা রয়েছে, কিন্তু আল্লাহর কসম, আমি আনসার নারীদের চেয়ে আল্লাহ্র কিতাবের প্রতি এত বেশি সত্যবাদী এবং আল্লাহ্র নাযিলকৃত বিষয়ের প্রতি এত বেশি ঈমানদার আর কাউকে দেখিনি। যখন সূরা নূরের এই আয়াত নাযিল হলো: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} (এবং তারা যেন তাদের ওড়নাগুলো তাদের বুকের ওপর টেনে দেয়), তখন তাদের স্বামীরা তাদের নিকট ফিরে গেল এবং তাতে যা কিছু নাযিল হয়েছিল, তা তাদের সামনে তিলাওয়াত করল। একজন পুরুষ তার স্ত্রী, কন্যা, বোন এবং তার সকল নিকটাত্মীয়ের কাছে তা তিলাওয়াত করল। তাদের মধ্যে এমন কোনো নারী ছিল না যে, আল্লাহ্র কিতাবে নাযিল হওয়া বিষয়ের প্রতি দৃঢ় বিশ্বাস ও ঈমান রেখে তার নকশাদার চাদরের (মিরত) দিকে দ্রুত ছুটে যায়নি এবং তা দিয়ে নিজেকে আবৃত করেনি। ফলে তারা সকালে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পেছনে আবৃত (ওড়না দ্বারা নিজেদের জড়িয়ে) অবস্থায় ফজরের সালাত আদায় করতে লাগল, যেন তাদের মাথার ওপর কাক বসে আছে।
আল-জামি` আল-কামিল (12631)