12469 - عن جابر يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:"إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة".
صحيح: رواه مسلم في الإيمان (82) من طريق أبي سفيان وأبي الزبير كليهما عن جابر فذكره.
وقيل معناها: أخّروها عن وقتها، وهو مروي عن ابن مسعود وغيره.
وفي الباب ما روي عن أبي سعيد الخدري يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"يكون خلف من بعد ستين سنة، أضاعوا الصلاة، واتبعوا الشهوات، فسوف يلقون غيا، ثم يكون خلف يقرؤون
القرآن، لا يعدو تراقيهم، ويقرأ القرآن ثلاثة: مؤمن، ومنافق، وفاجر". قال بشير: فقلت للوليد: ما هؤلاء الثلاثة. فقال: المنافق كافر به، والفاجر يتأكل به، والمؤمن يؤمن به.
رواه أحمد (11340)، وابن حبان (755)، والحاكم (2/ 374) كلهم من طريق أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ، حدثنا حيوة بن شريح، أخبرني بشير بن أبي عمرو الخولاني، أن الوليد بن قيس، حدثه أنه سمع أبا سعيد الخدري، يقول: فذكره.
قال الحاكم:"هذا حديث صحيح رواته حجازيون وشاميون أثبات".
قلت: في إسناده الوليد بن قيس التجيبي لم يوثقه أحد، وإنما ذكره ابن حبان في الثقات، ولذا قال الحافظ ابن حجر:"مقبول" أي إذا توبع، ولم أجد له متابعا فهو لين الحديث.
صحيح: رواه مسلم في الإيمان (82) من طريق أبي سفيان وأبي الزبير كليهما عن جابر فذكره.
وقيل معناها: أخّروها عن وقتها، وهو مروي عن ابن مسعود وغيره.
وفي الباب ما روي عن أبي سعيد الخدري يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"يكون خلف من بعد ستين سنة، أضاعوا الصلاة، واتبعوا الشهوات، فسوف يلقون غيا، ثم يكون خلف يقرؤون
القرآن، لا يعدو تراقيهم، ويقرأ القرآن ثلاثة: مؤمن، ومنافق، وفاجر". قال بشير: فقلت للوليد: ما هؤلاء الثلاثة. فقال: المنافق كافر به، والفاجر يتأكل به، والمؤمن يؤمن به.
رواه أحمد (11340)، وابن حبان (755)، والحاكم (2/ 374) كلهم من طريق أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ، حدثنا حيوة بن شريح، أخبرني بشير بن أبي عمرو الخولاني، أن الوليد بن قيس، حدثه أنه سمع أبا سعيد الخدري، يقول: فذكره.
قال الحاكم:"هذا حديث صحيح رواته حجازيون وشاميون أثبات".
قلت: في إسناده الوليد بن قيس التجيبي لم يوثقه أحد، وإنما ذكره ابن حبان في الثقات، ولذا قال الحافظ ابن حجر:"مقبول" أي إذا توبع، ولم أجد له متابعا فهو لين الحديث.
জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি এবং শিরক ও কুফরের মধ্যে পার্থক্যকারী হলো সালাত (নামাজ) ছেড়ে দেওয়া।"
এই অধ্যায়ে আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "ষাট বছর পর এমন বংশধর আসবে, যারা সালাত নষ্ট করবে এবং প্রবৃত্তির (কামনার) অনুসরণ করবে। অচিরেই তারা 'গাইয়্যুন' (অশুভ পরিণতি) লাভ করবে। এরপর এমন এক বংশধর আসবে যারা কুরআন তিলাওয়াত করবে, যা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। আর কুরআন তিলাওয়াত করবে তিন প্রকারের লোক: মুমিন, মুনাফিক ও ফাজির (পাপী)।" বশীর (রাবী) বলেন, আমি ওয়ালীদকে বললাম: এই তিনজন কারা? তিনি বললেন: মুনাফিক হলো—যে কুরআনকে অস্বীকার করে, ফাজির হলো—যে এর মাধ্যমে জীবিকা নির্বাহ করে, আর মুমিন হলো—যে এর প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করে।
এই অধ্যায়ে আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "ষাট বছর পর এমন বংশধর আসবে, যারা সালাত নষ্ট করবে এবং প্রবৃত্তির (কামনার) অনুসরণ করবে। অচিরেই তারা 'গাইয়্যুন' (অশুভ পরিণতি) লাভ করবে। এরপর এমন এক বংশধর আসবে যারা কুরআন তিলাওয়াত করবে, যা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। আর কুরআন তিলাওয়াত করবে তিন প্রকারের লোক: মুমিন, মুনাফিক ও ফাজির (পাপী)।" বশীর (রাবী) বলেন, আমি ওয়ালীদকে বললাম: এই তিনজন কারা? তিনি বললেন: মুনাফিক হলো—যে কুরআনকে অস্বীকার করে, ফাজির হলো—যে এর মাধ্যমে জীবিকা নির্বাহ করে, আর মুমিন হলো—যে এর প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করে।
আল-জামি` আল-কামিল (12469)