12290 - عن مالك بن نضلة قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا قشف الهيئة، فقال:"هل لك مال؟" قال: قلت: نعم. قال:"من أي المال؟" قال: قلت: من كل المال من الإبل والرقيق والخيل والغنم. فقال:"إذا آتاك الله مالا، فَلْيُرَ عليك". ثم قال:"هل تنتج إبل قومك صحاحا آذانها، فتعمد إلى موسى فتقطع آذانها، فتقول: هذه بحر، وتشقها، أو تشق جلودها، وتقول: هذه صرم، وتحرمها عليك، وعلى أهلك؟".
قال: نعم، قال:"فإن ما آتاك الله عز وجل لك، وساعد الله أشد، وموسى الله أحد" - وربما قال:"ساعد الله أشد من ساعدك، وموسى الله أحد من موساك". قال: فقلت: يا رسول الله! أرأيت رجلا نزلت به، فلم يكرمني، ولم يقرني، ثم نزلى بي أجزيه بما صنع، أم أقريه؟ . قال:"اقره".
صحيح: رواه أحمد (15888)، واللفظ له، وأبو داود (4063)، والترمذي (2006)، وابن حبان (5416)، والحاكم (1/ 24 - 25 و 4/ 181) كلهم من حديث أبي إسحاق، قال: سمعت أبا الأحوص عوف بن مالك بن نضلة، عن أبيه، قال: فذكره.
قال الترمذي:"هذا حديث حسن صحيح". وقال الحاكم:"صحيح الإسناد".
وقوله: {أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ} هو قولهم: {وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا} [الأعراف: 28].
قال: نعم، قال:"فإن ما آتاك الله عز وجل لك، وساعد الله أشد، وموسى الله أحد" - وربما قال:"ساعد الله أشد من ساعدك، وموسى الله أحد من موساك". قال: فقلت: يا رسول الله! أرأيت رجلا نزلت به، فلم يكرمني، ولم يقرني، ثم نزلى بي أجزيه بما صنع، أم أقريه؟ . قال:"اقره".
صحيح: رواه أحمد (15888)، واللفظ له، وأبو داود (4063)، والترمذي (2006)، وابن حبان (5416)، والحاكم (1/ 24 - 25 و 4/ 181) كلهم من حديث أبي إسحاق، قال: سمعت أبا الأحوص عوف بن مالك بن نضلة، عن أبيه، قال: فذكره.
قال الترمذي:"هذا حديث حسن صحيح". وقال الحاكم:"صحيح الإسناد".
وقوله: {أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ} هو قولهم: {وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا} [الأعراف: 28].
মালিক ইবনে নদলাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলাম, যখন আমার বেশভূষা ছিল জীর্ণ। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার কি কোনো সম্পদ আছে?" তিনি বললেন: আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "কোন ধরনের সম্পদ?" তিনি বললেন: আমি বললাম: সকল ধরনের সম্পদই আছে—উট, ক্রীতদাস, ঘোড়া এবং ছাগল। তখন তিনি বললেন: "আল্লাহ যখন তোমাকে সম্পদ দেন, তখন তার চিহ্ন তোমার মধ্যে প্রকাশ পাওয়া উচিত।"
এরপর তিনি বললেন: "তোমার সম্প্রদায়ের উটগুলো সুস্থ কানযুক্ত অবস্থায় প্রসব হলে তুমি কি ছুরি নিয়ে তাদের কান কেটে দাও, আর বলো: 'এগুলো হলো বাহীরাহ' (বাহিরাহ্), এবং সেগুলোর চামড়া কেটে ফেলো কিংবা চিরে ফেলো আর বলো: 'এগুলো হলো সোরম' (সোরাম), এবং সেগুলো নিজের ওপর ও পরিবারের ওপর হারাম করে নাও?" তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তা'আলা তোমাকে যা দিয়েছেন, তা তোমারই জন্য। আল্লাহর শক্তি অধিক শক্তিশালী এবং আল্লাহর অস্ত্র অধিক ধারালো।" (বর্ণনাকারী বলেন, হয়তো তিনি এও বলেছিলেন: "আল্লাহর শক্তি তোমার শক্তির চেয়েও বেশি শক্তিশালী এবং আল্লাহর অস্ত্র তোমার অস্ত্রের চেয়েও বেশি ধারালো।") তিনি বললেন: তখন আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি এমন ব্যক্তির ব্যাপারে কী মনে করেন, যার কাছে আমি মেহমান হয়ে নামলাম, কিন্তু সে আমাকে সম্মান দেখালো না এবং মেহমানদারিও করলো না? এরপর যদি সে আমার কাছে এসে নামে, তাহলে কি আমি তার সাথে তার আচরণের মতোই প্রতিশোধ নেব, নাকি তার মেহমানদারি করব? তিনি বললেন: "তুমি তার মেহমানদারি করো।"
এরপর তিনি বললেন: "তোমার সম্প্রদায়ের উটগুলো সুস্থ কানযুক্ত অবস্থায় প্রসব হলে তুমি কি ছুরি নিয়ে তাদের কান কেটে দাও, আর বলো: 'এগুলো হলো বাহীরাহ' (বাহিরাহ্), এবং সেগুলোর চামড়া কেটে ফেলো কিংবা চিরে ফেলো আর বলো: 'এগুলো হলো সোরম' (সোরাম), এবং সেগুলো নিজের ওপর ও পরিবারের ওপর হারাম করে নাও?" তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তা'আলা তোমাকে যা দিয়েছেন, তা তোমারই জন্য। আল্লাহর শক্তি অধিক শক্তিশালী এবং আল্লাহর অস্ত্র অধিক ধারালো।" (বর্ণনাকারী বলেন, হয়তো তিনি এও বলেছিলেন: "আল্লাহর শক্তি তোমার শক্তির চেয়েও বেশি শক্তিশালী এবং আল্লাহর অস্ত্র তোমার অস্ত্রের চেয়েও বেশি ধারালো।") তিনি বললেন: তখন আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি এমন ব্যক্তির ব্যাপারে কী মনে করেন, যার কাছে আমি মেহমান হয়ে নামলাম, কিন্তু সে আমাকে সম্মান দেখালো না এবং মেহমানদারিও করলো না? এরপর যদি সে আমার কাছে এসে নামে, তাহলে কি আমি তার সাথে তার আচরণের মতোই প্রতিশোধ নেব, নাকি তার মেহমানদারি করব? তিনি বললেন: "তুমি তার মেহমানদারি করো।"
আল-জামি` আল-কামিল (12290)