12253 - عن كعب قال: لما نزل القرآن، فيه ذكر المنافقين وما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال الجلاس: والله! لئن كان هذا الرجل صادقًا لنحن أشر من الحمير، قال: فسمعها عمير بن سعد، فقال: والله يا جلاس إنك لأحب الناس إليّ، أحسنهم عندي أثرًا أو أعزهم علي أن يدخل عليه شيء يكرهه، ولقد قلت مقالة لئن ذكرتها لتفضحنك، ولئن سكتُّ عنها لتهلكني، ولأحدهما أشر علي من الأخرى، فمشى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر له ما قال الجلاس، فحلف بالله ما قال [ما قال] عمير، ولقد كذب علي، فأنزل الله: {يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ}.
حسن: رواه ابن أبي حاتم في تفسيره (6/ 1843) عن الحسن بن الربيع، ثنا عبد الله بن إدريس، قال ابن إسحاق: حدثني الزهري، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، عن أبيه، عن جده كعب، فذكره.
وإسناده حسن من أجل ابن إسحاق؛ فإنه حسن الحديث إذا صرّح.
حسن: رواه ابن أبي حاتم في تفسيره (6/ 1843) عن الحسن بن الربيع، ثنا عبد الله بن إدريس، قال ابن إسحاق: حدثني الزهري، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، عن أبيه، عن جده كعب، فذكره.
وإسناده حسن من أجل ابن إسحاق؛ فإنه حسن الحديث إذا صرّح.
কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কুরআন অবতীর্ণ হলো, যাতে মুনাফিকদের কথা এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কী বলেছেন তা উল্লেখ ছিল, তখন জুল্লাস বলল: আল্লাহর কসম! যদি এই লোকটি (মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সত্যবাদী হন, তাহলে আমরা গাধার চেয়েও নিকৃষ্ট। কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: উমাইর ইবনু সা'দ তা শুনলেন। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, হে জুল্লাস, তুমি আমার কাছে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে প্রিয়, আমার কাছে তোমার মর্যাদা সবচেয়ে ভালো, অথবা তুমি আমার কাছে সবচেয়ে সম্মানিত যে তোমার কাছে এমন কিছু আসুক যা তুমি অপছন্দ করো (অর্থাৎ তুমি আমার কাছে খুবই শ্রদ্ধেয়)। কিন্তু তুমি এমন একটি কথা বলেছ, যা যদি আমি বলি তবে তা তোমাকে অপদস্থ করবে, আর যদি আমি নীরব থাকি তবে তা আমাকে ধ্বংস করে দেবে। আর দুটির (অপদস্থ করা ও নীরব থাকার) মধ্যে একটি আমার কাছে অন্যটি থেকে খারাপ। অতঃপর তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে গেলেন এবং জুল্লাস যা বলেছিল, তা তাঁকে জানালেন। তখন (জুল্লাস) আল্লাহর কসম করে বলল যে উমাইর যা বলেছেন, তা সে বলেনি এবং সে (উমাইর) আমার উপর মিথ্যা আরোপ করেছে। তখন আল্লাহ তা'আলা নাযিল করলেন: "তারা আল্লাহর নামে শপথ করে যে তারা (ঐ কথা) বলেনি, অথচ তারা কুফরের কথা অবশ্যই বলেছে এবং ইসলাম গ্রহণের পর কুফরি করেছে।" (সূরা আত-তওবা, আয়াত ৭৪)।
আল-জামি` আল-কামিল (12253)